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恐怕你是对的：对《指环王》的原型和来源的研究可能会占用一两代学者的精力。我希望这不必发生。对我来说，具体情况的具体使用是最有趣和值得思考的，无论他们的动机是什么，无论是完全的发明，故意借用还是无意识的契合。
《收集信》，第337号，写给"里格利先生"，1972年5月25日
当甘道夫走出神圣的Van Gon森林和白马影子被哨声吹来时，他是否惊叹于他美妙的美丽？在罗汉骑兵的热潮中，你是否也好奇北方人类国家的灵感来自哪里？好，森林、太阳和月亮，这一次，我们从托尔金和日耳曼文化开始，谈谈那些日耳曼人在中国风中的印记。
值得一提的是，本文的初衷不是简单地列出比较，让神话故事完全融入现实，因为文学不是机械的;尽管如此，当我们漫步在中央世界时，我们仍然可以看到托尔金所热爱的文化和精神的痕迹，对这些文化印记的理解不仅是我们沉浸在中央大陆世界的锚点，也是读者和作者之间不言而喻的默契。
托尔金
还是"托尔昆"？
"在这场战争中，我对无知的阿道夫·希特勒有强烈的个人怨恨......我所热爱的、为欧洲作出巨大贡献的北方精神，已经被摧毁、堕落和滥用，将永远钉在历史的耻辱柱上。"
- 《信集》第45期
托尔金的父权制家庭最初来自德国下萨克森州，18世纪后移居英国。托尔金在一次演讲中提到，托尔金的姓氏可能来自德语单词Tolkühn，意思是"愚蠢"。
托尔金的母亲小时候教托尔金德语。早在托尔金在牛津大学学习英语语言和文学之前，他就对早期日耳曼的语言和文化有着持久的热情，并有相当程度的研究。第一次世界大战后，托尔金参与了牛津英语词典的编纂，该词典负责W开头的历史和日耳曼语词汇的产生。1943年，时任牛津大学彭布罗克学院教授的托尔金开设了一门面对战俘的日耳曼语言学课程。
作为他选择和热爱的职业，早期日耳曼文化的文学，诗歌和神话启发了托尔金的创作。灵感包括古代英国文学，如"Beowuf"，北欧传奇，如"沃尔松的传说"，"赫瓦尔和海德克的传说"，"老埃达"，"散文埃达"和古德的"奥伦德尔""尼伯龙根之歌"。然而，托尔金反对评论家将他的作品直接与《尼伯龙根的指环》相提并论。
我们可以在1938年给德国出版商吕滕·洛宁（Rütten Loening）的一封信中看到托尔金对自己德国血统的态度。那是第二次世界大战，《霍比特人》刚刚出版，吕滕-洛宁向托尔金提供了一个德国版本，但首先需要托尔金来证明他的雅利安血统。托尔金回信说，他没有犹太血统，一直自豪地看着他的德国名字，但他相信犹太民族无疑是有才华的，如果对血统的无关紧要的询问成为文学规则，他很快就会不会以他的德国血统为荣。
骑白马的不是王子，而是巫师！
《指环王》中的罗汉民族，一般都认为与古代日耳曼人相似，是因为古代英语的民族语言特征，也因为他们的正直和勇敢的抄袭性格。就像在"日耳曼书"中穿越莱茵河的Tencteri一样，罗汉民族也有马文化，也以其勇敢和好斗的骑兵而闻名。罗汉骑兵头盔的设计，类似于日耳曼头盔，也被用在指环王电影三部曲中。
作为罗汉文化中最独特和最迷人的部分之一，罗汉人崇拜的善良的Mearas的背景（以《指环王》中甘道夫的骑马阴影而闻名）与日耳曼书中日本人对白马的崇拜有很多共同之处。
日耳曼人在献给神灵的丛林中饲养白马，它们被视为众神的使者。这些白马不是为了普通的工作，而是由祭司，国王或酋长陪同，他们采取倾听白马的嘶嘶声和鼻音的形式。
"这是一个影子。他是马王玛雅拉斯的首领，就连罗汉国王西奥顿也从未见过比他更好的马。难道他不是像银子一样闪耀，像急流一样奔跑吗？他在这里为我服务——他是白骑士的马，我们要一起去打仗。"
- 《指环王，双子塔》
影子
罗汉人相信米亚拉斯同样是神圣的。传说，玛雅拉斯的祖先与狩猎之神贝玛（精灵们称为奥洛米）一起从海的另一边的西方众神之地来到罗汉。在已知的玛雅拉人中，费拉罗夫和斯诺登是白马，而影子是灰色的马，但他们的头发"在白天像银色一样闪耀，在黑暗中像黑暗一样黑暗"。
Mearasdo是王室的英雄成员，而最具传奇色彩的影子之一在甘道夫之前无法驯服，因此从未被任何人骑过。当米纳斯·蒂利斯的门被打破时，甘道夫骑着影子对抗纳兹古尔，这是中欧唯一一匹可以站在巫王面前而不逃跑的自由马，影子有非凡的勇气，而米亚拉斯则代表着英雄和神圣的古典精神。
白骑士
"我不是一棵树，我是Ent。
森林和树木，在中非世界经常被用作圣地，也可以让我们瞥见日耳曼人和森林之间的关系。在《日耳曼书》中，日耳曼人将森林献给众神，而塞姆诺内斯宗教也说明了为什么丛林是献给众神的：一方面是因为祖先的标志，另一方面是因为丛林造成的原始恐怖。詹姆斯·奥伯蒂诺认为，这里的神圣森林与《指环王》对应着《指环王》，但也许恩特居住的范贡森林比玫瑰罗文精灵的神圣神性有更多的祖先标志和原始恐怖。作为阿瓦那在地球之后创造的高大的树状生物，阿尔达最古老的种族之一，指环王中的Ent，是原始恐怖的化身，也是走进森林的小霍比特人古老森林精神的化身。
范贡森林
耳鼻喉科
"黑森林不是我的发明，它是一个古老的地名，它是传奇的......我认为这个词不仅仅是一个用来描述颜色（"黑色"）的词，而且从源头上可以看出"黑暗，阴郁"的含义。"
信集，第289号
同时，托尔金在给孙子的信中也提到，黑森林有日耳曼根源：它被用来指曾经居住在日耳曼人居住的土地南部的广阔森林，就像一道天然屏障。
艾伦·李的黑森林
"太阳的后代"是我自己
"就在月亮从西边升起，从黑暗中走出来的时候，芬兰人吹响了银色的招牌，踏上了中央大陆，一群人的影子投射在他们面前，深沉而漫长。
- 精灵钻石
月亮被认为是日耳曼文化的一个突出特征，不同于希腊罗马文化，这一特征仍然保留在现代标准德语单词"月亮"（der Mond）的正面词典中。例如，在属于日耳曼神话体系的古代斯堪的纳维亚神话中，月亮神马尼是男人，而太阳神索尔是女人。在希腊罗马神话中，月亮神通常被视为女性，例如希腊神话中的月亮女神塞勒涅。
在托尔金的《中央世界》中，月亮也被统一设置为男性。驾驶月舰的Myattrian是一名猎人，而驾驶日本船的Mya Ariane是一名女性。在努梅诺尔民族，太阳和月亮在月中被个性化为老人和太阳女士。
在"Germaine"中，日耳曼人认为夜晚是白天之前。当太阳在一天开始时在中岛世界升起时，月亮比太阳早七天升上天空。新月或满月的开始被日耳曼人认为是处理事务最幸运的时间，在托尔金的著作中，精灵家族普遍更喜欢月亮，因为太阳的升起标志着人类的觉醒和精灵的衰落，而月亮则蕴藏着精灵的记忆。精灵们还称人类为"第二个孩子"或"太阳的孩子"，因为人类在太阳升起时醒来。
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指环王：精装插图
作者：J.R.R.托尔金
李亚伦图片
邓家万石忠歌杜云慈翻译
奥斯卡获奖影片《指环王》原著系列中的原著小说。
乔治·W·布什·R·R·马丁，J.K.罗琳，彼得·杰克逊;Asimov，Arthur Clarke，Terry Pratchett，Ursula Legouin，Neil Gaiman，天才们钦佩的大师赛巅峰。
托尔金基金会指定翻译，精装版新修订版;奥斯卡奖得主艾伦·李（Alan Lee）50幅新学校色彩的插图。
超多具有书价值的"附件"：海报式的中国西部，拉页的夏尔地图，贡萨尔维斯的详细地图，收入"Mazabour书碎片"图像，一套六张艾伦李插图明信片。