诸人不去，我即去耳——鉴真东渡的传奇与文化遗产

作者：周英轩（中国社会科学院经济社会科学院研究所国际政治理论办公室副研究员，新时代中国特色社会主义研究中心特约研究员）

从3月27日到5月16日，日本京都国立博物馆将举办一个关于真僧和诫命之旅的特别展览。展览旨在纪念日本佛教恩人的真正遗产，并展示日本佛教戒律从真正的东方穿越的悠久历史到现代的发展。由奈良唐察提寺收藏的日本国宝"汉字僧像"是日本现存最古老的肖像雕刻品，在上一次展览45年后在京都公开展出。

《日本志》《唐大僧传》记载了抵达日本的具体行程。公元753年11月16日，关西第六次登上该船前往日本，并于12月20日抵达日本萨摩亚道明仁市（今本凯道南沙摩市）。他最终于次年2月4日抵达奈良，并于763年6月在奈良去世，A.M。

他出生于公元688年，14岁时离家出走，当大明寺来到日本对东方做出承诺时，他是一位诫命大师。第六次东航前，日本派唐让藤原清河请求唐玄宗派去日本，但没有得到玄宗的支持。在唐使副使大方做出大伙伴顾马鲁的坚持下，最后的认证是能够乘坐副使节船前往日本，同行也同样是唐副使节的准备。金珍东渡从承诺到实现，等了11年。真正的承诺源于日本三武帝派往唐朝的荣瑞、普昭两名僧人，他们奉命从唐朝招收佛教教官。两位出国留学的僧人在唐代多次出访不成功，最后在扬州大明寺有机会参观真相。我不畏惧东方的困难，认为自己有责任传播佛教的使命，并承诺"如果你不去，我会去耳朵"。当时，南山法的继承人，已经向4万多人下达了命令。在前五次赴日途中，金镇团队遇到了唐朝地方官员的阻挠、海浪的蹂躏、同伴同伴的离去等困难。第六次出发时，从唐朝带领24人一起来到日本，终于成功踏上了日本的土地，此时蓉瑞已经客座死在中国鼎湖山龙兴寺。蒲昭在陪同真正回国的同时，随行人员除了唐人外，还有胡国人、昆仑人、占波人。

全程跟随东渡的唐代弟子六次，《大唐僧名和尚真传》《燕里僧书》，展示了金真东渡的过程以及唐代与中国佛教的文化交流，后者是日本奈良时代僧人、文人传记集。虽然这两部作品还没有完全流传给后代，但根据保存下来的部分记录可以看出，在公元754年4月，真在奈良王朝首都平城井的皇家寺院东大寺建造了一座诫命祭坛，为圣帝、孝皇悍马等400多人下达佛、佛法师的勋章、佛法师傅、大帝的祭坛而建。 这是日本首次举行祭坛仪式。公元756年5月.M，他被任命为"大僧"，成为当时日本佛教界的五位领袖之一。公元758年8月，延仁皇帝登基时，他宣布他将赐下真正的"大僧人"，并要求他专门训练僧尼。从759年到763年去世，真主主持了唐朝天寺的建设，并在庙内设置了诫命。

Kenzhen Dongdu极大地推动了日本奈良社会的文化发展。唐大僧人东征记写于他去世16年后（公元779年），是与真理研究有关的最重要的历史资料之一，也是日本人最早用中文写成的记载真实故事的作品之一。据相关记录，坎真在日本被称为"如宗凯三祖""天台宗先锋"，他带来的卷轴数量为35种，超过850册。日本佛教徒的创始人天台宗是最成的，最初在真弟子的教诲和法则下学习天台宗法带来的真脉，然后去唐朝学习，回到未来成为一代族长。还有"医学的祖先"和"文化之父"的名字，证明除了传播佛教文化外，他还将医学，建筑，书法等先进文化带到了日本。

这是一位为中日交流做出杰出贡献的典型代表，长期以来一直受到日本政治家和公民的纪念和赞扬。唐朝寺庙由安拉建造，是日本佛教法典的一般寺院，据说寺庙南门的寺庙名称是由孝谦皇帝（公元749年至758年在任）写的。"把戏"来自梵语，意思是四面八方和围绕佛陀的道教修行。这座寺庙的建造是为了给前来寻求诫命和诫命的僧侣提供住宿，并过度邀请未来几天的神圣皇帝的亡灵。1998年，这座寺庙被宣布为联合国教科文组织世界遗产，作为"古都奈良文化财富"的一部分。根据《建立藏品的起源》《千年志帝传记》《庙宇》等记载，寺院的金殿由第四代庙宇、真弟子安鲁宝主持建造，是现存最古老的佛教寺院建筑，被列为日本国宝。金堂外观与中国五台山佛光寺东寺相似，建筑风格属于唐代。这座寺庙在镰仓，江户，明治和昭和时代多次翻新，具有重要的历史文化价值和地位。

江户时代的潘奈香蕉于1688年参观了唐朝天寺，写下了一句话"手持叶子，我想擦你的眼角，为你滴珠"，表达了对味道的真正崇敬。当中日两国尚未恢复外交关系时，日本政府将1963年6月称为他逝世周年纪念日与次年之间的"真理年"。"直到今天，日本人仍然以多种方式沐浴着真正僧侣的优雅，"1970年去世的日本艺术史专家安藤说。2011年4月，日本启动了复制国宝雕像的项目，该项目于2013年6月完工，位于橘子寺的凯山寺，全年开放。国宝雕像仍然在皇家电影院崇拜，每年只开放三天，前后真正的禁忌。

他勇敢、忠诚、坚忍的个人魅力和对中国和日本的杰出贡献赢得了广泛的欢迎和尊重。中国和日本许多保存完好的古迹的遗迹和建筑物是历史的证明。"僧侣的坐像"于1980年4月被送回中国进行"家庭访问"展览，并于1977年应法国前文化部长的要求，作为法国金星雕像的回访者，作为日本的国宝在日本展出。这表明，金东渡的影响力并不局限于中国和日本，已经扩展到世界其他地区。当他第一次到达奈良时，他在东大寺建立了一座神社，那里还放着另一尊1733年制作的木制雕像"真坐"，并于2010年11月返回家园"探亲"。

1200多年来，中日两国政府和国民一直在纪念他，因为他是公认的文化传播者和两国密切交流的实践者。那些为实现真相作出贡献的人以及继任者都具有共识的价值，这种价值超越了国界和政治关系的亲和力。这种价值认同，是人类建设"美、美、共"未来不可缺少的坚实基础。

光明日报（2021年4月13日）

来源：Guangming.com-光明日报