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在湘西一带，流传着一种能让尸体行走的秘术。
这种秘术被称为“赶尸”，而操作的人，则是赶尸匠。
为首的人摇着铃铛，拿着符纸，后面的“尸体们”就像是有了意识一样，慢慢站起来，跟在赶尸匠的身后，诡异地向前进。
但是这种职业很多人并不清楚，直到影视发展起来，这个“赶尸术”才出现在大众面前。
那么世界上真的有这种法术吗？
本文内信息来源已赘述在文章末尾，为提升文章可读性，细节可能存在润色，仅供参考
赶尸术到底存在吗
在湘西这片神秘的土地上，曾经流传着一个令人既畏惧又好奇的职业—赶尸匠。
这个职业在当地有着悠久的历史，在那个交通不便、信息闭塞的年代，赶尸匠他们承担着将客死他乡的灵魂带回故土的重任。
每当有人在外地不幸离世，家人总会第一时间想到请赶尸匠出马。
这些神秘的人物仿佛拥有通天的本领，能够让已逝的亲人“走”回家乡，完成落叶归根的心愿。
在湘西的村落中，关于赶尸匠的传说很多。
有的老人回忆说，在月黑风高的夜晚，他们曾远远地看见一队穿着长袍、戴着斗笠的“人”缓缓前行。
那场景诡异而神秘，让人不寒而栗。
然而，并非所有的村民都亲眼目睹过赶尸的场景。
对于年轻一代来说，赶尸匠更像是一个遥远的传说，是老一辈人口中的神奇故事。
他们中的一些人对此半信半疑，认为这不过是古老的迷信；另一些人则对这个神秘的职业充满好奇，常常缠着长辈追问更多细节。
随着时代的变迁，现代文明的浪潮逐渐冲刷着这片古老的土地。
公路修到了山村，电视信号覆盖了偏远地区，互联网将这里与外界紧密相连。
人们的生活方式和思想观念都在悄然改变，在这样的背景下，赶尸匠这个古老的职业开始逐渐淡出人们的视线。
现代交通的发展使得运送遗体变得更加便捷和人性化。
殡葬业的规范化也让人们更倾向于选择正规的殡葬服务。
曾经神秘莫测的赶尸术，在科学和理性的光芒下，似乎失去了它的魔力。
然而，就在人们以为赶尸匠这个职业已经彻底成为历史的时候，一个名叫田铁武的人的出现，再次引起了人们对这个神秘职业的关注。
湘西最后一位赶尸匠
田铁武是一个看起来普普通通的中年男子，如果不是有人指出，很难想象这个平凡的男人就是人们口中说的“最后一位赶尸匠”。
他生活在湖南的一个山村，平日里在绝技表演艺术团工作，鲜少有人知道他的特殊身份。
他们说，田铁武是从他的大伯那里学到了赶尸的本事。
据说他的大伯在抗日战争时期，曾经用赶尸术将战死沙场的乡亲们的遗体送回家乡。
这段经历让田铁武对赶尸术产生了浓厚的兴趣。
在大伯的悉心教导下，他逐渐掌握了这门神秘的技艺。
然而，成为一名合格的赶尸匠并非易事。
田铁武透露，赶尸匠的收徒标准非常严格。
首先，应试者必须年满16岁，身高至少要达到1.7米。
这是因为赶尸的过程中需要长时间背负重物，体力要求极高。
其次，胆量必须过人，赶尸匠常年与死者打交道，一想就知道胆子必须大。
除此之外，赶尸匠还有一个令人意外的要求—长相要丑陋。
田铁武解释说，这并非是出于迷信，而是有实际考虑。
长相丑陋的赶尸匠更容易让路人敬而远之，从而避免他人靠近打扰赶尸的过程。
除了这些条件之外，赶尸匠还需要有极强的方向感，因为他们通常在夜间赶路，必须能够在漆黑的夜色中准确找到方向。
说到赶尸术的起源，田铁武娓娓道来。
赶尸术的由来
相传苗族的祖先蚩尤与黄帝打仗，最后失败了，为了将战死的将士们的遗体带回故乡，军师施展法术，让尸体能够站起来跟随大军撤退。
这个传说虽然带有神话色彩，但却道出了赶尸术产生的初衷—让逝者能够落叶归根。
然而，更为可信的说法是，赶尸术起源于清朝初期。
而赶尸术在湘西地区特别流行，也是有原因的。
湘西地区山高路远，交通不便，传统的运尸方式既耗时又昂贵。
而赶尸术则提供了一种相对经济实惠的选择。
此外，湘西人特别重视落叶归根的观念，他们相信只有回到故土安葬，亡魂才能得到安息。
随着现代社会的发展，交通条件的改善，以及人们观念的变化，赶尸术逐渐失去了它的实用价值。
然而，作为一种独特的文化现象，它仍然吸引着无数人的目光。
田铁武表示，虽然现在已经很少有人请他赶尸了，但他仍然希望能够以某种方式传承这门古老的技艺。
湘西赶尸术
赶尸术的基本原理，其实远没有传说中那么神奇。
老田解释，所谓的赶尸，实际上是一种特殊的运尸方式。
赶尸匠们利用一根长长的黑色竹竿，将其穿过尸体的腋下，然后用绳子将尸体固定在竹竿上。
两名赶尸匠一前一后抬起竹竿，就能让尸体保持直立的姿势。
在夜色的掩护下，远远看去，就像是尸体在自己行走一般。
为了增加神秘感，赶尸匠们还会在前面摇铃敲锣，营造出一种诡异的氛围。
这不仅能够吓退可能靠近的路人，还能为后面的同伴指引方向。
赶尸队伍通常选择在深夜行动，一来是为了避开行人，二来也是为了利用夜色掩护他们的真实行动。
然而，仅仅是让尸体“走路”还不够，如何让长途跋涉中的尸体保持不腐，才是赶尸术中最为关键的技术。
老田表示，这其中涉及到了赶尸匠们代代相传的秘方。
他们会使用一种特制的药水，涂抹在尸体的关键部位，如额头、胸口、手掌和脚心等。
这种药水不仅能够延缓尸体腐烂，还能保持尸体的柔软度，使其在运送过程中更加灵活。
除了药水，赶尸匠们还会选择在秋冬季节进行赶尸。
这是因为较低的气温能够进一步延缓尸体腐败的速度。
为了让我们更直观地了解赶尸术，老田还进行了一次现场演示。
老田穿上一件宽大的黑色长袍，头戴帽子，手里拿着符纸。
他的几个徒弟则扮演“尸体”的角色，同样穿着长袍，戴着能遮住脸的斗笠。
演示开始，老田站在队伍的最前方，轻轻摇晃着手中的铃铛。
铃声在寂静的夜空中显得格外清脆，给人一种莫名的压抑感。
紧接着，他身后的“尸体”开始走动，从远处看就像是自己行走一般。
演示结束后，老田坦言，现在已经很少有人需要真正的赶尸服务了。
随着现代交通的发展和殡葬方式的改变，这门古老的技艺正面临着失传的危险。
然而，作为一种独特的文化遗产，赶尸术并没有完全消失，而是以一种新的形式存在着。
如今，在湘西的一些旅游景点，你可以看到专门的赶尸表演。
这些表演保留了赶尸术的基本元素，如特殊的服饰、诡异的氛围和神秘的动作，但去除了真实尸体的使用，更多地是作为一种民俗文化展示。
这种表演不仅吸引了众多游客的目光，也成为了传承和保护这一非物质文化遗产的重要途径。
参考资料
江西卫视-《经典传奇》