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在湘西一帶，流傳着一種能讓屍體行走的秘術。
這種秘術被稱為“趕屍”，而操作的人，則是趕屍匠。
為首的人搖着鈴铛，拿着符紙，後面的“屍體們”就像是有了意識一樣，慢慢站起來，跟在趕屍匠的身後，詭異地向前進。
但是這種職業很多人并不清楚，直到影視發展起來，這個“趕屍術”才出現在大衆面前。
那麼世界上真的有這種法術嗎？
本文内資訊來源已贅述在文章末尾，為提升文章可讀性，細節可能存在潤色，僅供參考
趕屍術到底存在嗎
在湘西這片神秘的土地上，曾經流傳着一個令人既畏懼又好奇的職業—趕屍匠。
這個職業在當地有着悠久的曆史，在那個交通不便、資訊閉塞的年代，趕屍匠他們承擔着将客死他鄉的靈魂帶回故土的重任。
每當有人在外地不幸離世，家人總會第一時間想到請趕屍匠出馬。
這些神秘的人物仿佛擁有通天的本領，能夠讓已逝的親人“走”回家鄉，完成落葉歸根的心願。
在湘西的村落中，關于趕屍匠的傳說很多。
有的老人回憶說，在月黑風高的夜晚，他們曾遠遠地看見一隊穿着長袍、戴着鬥笠的“人”緩緩前行。
那場景詭異而神秘，讓人不寒而栗。
然而，并非所有的村民都親眼目睹過趕屍的場景。
對于年輕一代來說，趕屍匠更像是一個遙遠的傳說，是老一輩人口中的神奇故事。
他們中的一些人對此半信半疑，認為這不過是古老的迷信；另一些人則對這個神秘的職業充滿好奇，常常纏着長輩追問更多細節。
随着時代的變遷，現代文明的浪潮逐漸沖刷着這片古老的土地。
公路修到了山村，電視信号覆寫了偏遠地區，網際網路将這裡與外界緊密相連。
人們的生活方式和思想觀念都在悄然改變，在這樣的背景下，趕屍匠這個古老的職業開始逐漸淡出人們的視線。
現代交通的發展使得運送遺體變得更加便捷和人性化。
殡葬業的規範化也讓人們更傾向于選擇正規的殡葬服務。
曾經神秘莫測的趕屍術，在科學和理性的光芒下，似乎失去了它的魔力。
然而，就在人們以為趕屍匠這個職業已經徹底成為曆史的時候，一個名叫田鐵武的人的出現，再次引起了人們對這個神秘職業的關注。
湘西最後一位趕屍匠
田鐵武是一個看起來普普通通的中年男子，如果不是有人指出，很難想象這個平凡的男人就是人們口中說的“最後一位趕屍匠”。
他生活在湖南的一個山村，平日裡在絕技表演藝術團工作，鮮少有人知道他的特殊身份。
他們說，田鐵武是從他的大伯那裡學到了趕屍的本事。
據說他的大伯在抗日戰争時期，曾經用趕屍術将戰死沙場的鄉親們的遺體送回家鄉。
這段經曆讓田鐵武對趕屍術産生了濃厚的興趣。
在大伯的悉心教導下，他逐漸掌握了這門神秘的技藝。
然而，成為一名合格的趕屍匠并非易事。
田鐵武透露，趕屍匠的收徒标準非常嚴格。
首先，應試者必須年滿16歲，身高至少要達到1.7米。
這是因為趕屍的過程中需要長時間背負重物，體力要求極高。
其次，膽量必須過人，趕屍匠常年與死者打交道，一想就知道膽子必須大。
除此之外，趕屍匠還有一個令人意外的要求—長相要醜陋。
田鐵武解釋說，這并非是出于迷信，而是有實際考慮。
長相醜陋的趕屍匠更容易讓路人敬而遠之，進而避免他人靠近打擾趕屍的過程。
除了這些條件之外，趕屍匠還需要有極強的方向感，因為他們通常在夜間趕路，必須能夠在漆黑的夜色中準确找到方向。
說到趕屍術的起源，田鐵武娓娓道來。
趕屍術的由來
相傳苗族的祖先蚩尤與黃帝打仗，最後失敗了，為了将戰死的将士們的遺體帶回故鄉，軍師施展法術，讓屍體能夠站起來跟随大軍撤退。
這個傳說雖然帶有神話色彩，但卻道出了趕屍術産生的初衷—讓逝者能夠落葉歸根。
然而，更為可信的說法是，趕屍術起源于清朝初期。
而趕屍術在湘西地區特别流行，也是有原因的。
湘西地區山高路遠，交通不便，傳統的運屍方式既耗時又昂貴。
而趕屍術則提供了一種相對經濟實惠的選擇。
此外，湘西人特别重視落葉歸根的觀念，他們相信隻有回到故土安葬，亡魂才能得到安息。
随着現代社會的發展，交通條件的改善，以及人們觀念的變化，趕屍術逐漸失去了它的實用價值。
然而，作為一種獨特的文化現象，它仍然吸引着無數人的目光。
田鐵武表示，雖然現在已經很少有人請他趕屍了，但他仍然希望能夠以某種方式傳承這門古老的技藝。
湘西趕屍術
趕屍術的基本原理，其實遠沒有傳說中那麼神奇。
老田解釋，所謂的趕屍，實際上是一種特殊的運屍方式。
趕屍匠們利用一根長長的黑色竹竿，将其穿過屍體的腋下，然後用繩子将屍體固定在竹竿上。
兩名趕屍匠一前一後擡起竹竿，就能讓屍體保持直立的姿勢。
在夜色的掩護下，遠遠看去，就像是屍體在自己行走一般。
為了增加神秘感，趕屍匠們還會在前面搖鈴敲鑼，營造出一種詭異的氛圍。
這不僅能夠吓退可能靠近的路人，還能為後面的同伴指引方向。
趕屍隊伍通常選擇在深夜行動，一來是為了避開行人，二來也是為了利用夜色掩護他們的真實行動。
然而，僅僅是讓屍體“走路”還不夠，如何讓長途跋涉中的屍體保持不腐，才是趕屍術中最為關鍵的技術。
老田表示，這其中涉及到了趕屍匠們代代相傳的秘方。
他們會使用一種特制的藥水，塗抹在屍體的關鍵部位，如額頭、胸口、手掌和腳心等。
這種藥水不僅能夠延緩屍體腐爛，還能保持屍體的柔軟度，使其在運送過程中更加靈活。
除了藥水，趕屍匠們還會選擇在秋冬季節進行趕屍。
這是因為較低的氣溫能夠進一步延緩屍體腐敗的速度。
為了讓我們更直覺地了解趕屍術，老田還進行了一次現場示範。
老田穿上一件寬大的黑色長袍，頭戴帽子，手裡拿着符紙。
他的幾個徒弟則扮演“屍體”的角色，同樣穿着長袍，戴着能遮住臉的鬥笠。
示範開始，老田站在隊伍的最前方，輕輕搖晃着手中的鈴铛。
鈴聲在寂靜的夜空中顯得格外清脆，給人一種莫名的壓抑感。
緊接着，他身後的“屍體”開始走動，從遠處看就像是自己行走一般。
示範結束後，老田坦言，現在已經很少有人需要真正的趕屍服務了。
随着現代交通的發展和殡葬方式的改變，這門古老的技藝正面臨着失傳的危險。
然而，作為一種獨特的文化遺産，趕屍術并沒有完全消失，而是以一種新的形式存在着。
如今，在湘西的一些旅遊景點，你可以看到專門的趕屍表演。
這些表演保留了趕屍術的基本元素，如特殊的服飾、詭異的氛圍和神秘的動作，但去除了真實屍體的使用，更多地是作為一種民俗文化展示。
這種表演不僅吸引了衆多遊客的目光，也成為了傳承和保護這一非物質文化遺産的重要途徑。
參考資料
江西衛視-《經典傳奇》