“癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。”这是《徐霞客游记》第一篇的一句话。徐霞客，这个被称为“游圣”的明朝人，不仅留下60余万字旅游日记，还因为开篇的这句话给后人留下了一个节日——中国旅游日。
2011年，国务院通过决议，将《徐霞客游记》开篇提到日期定为中国旅游日。癸丑三月晦即公元1613年5月19日，这便是“5·19”中国旅游日的来历。
央视《典籍里的中国·徐霞客游记》截图
这是一个年轻的节日，距今不过14年。但徐霞客身体力行，并为中国旅游日所倡导的“旅游是一种生活方式”正日益深入人心。
在《徐霞客游记》游记中，有一篇《游嵩山日记》，3700余字，记录了他行走郑州新密、登封，游石淙河、登嵩山的所见和感悟。中国旅游日读来，犹有启发。
嵩山 马健/摄
01
人称“游圣”，更是“旅游痴”
其实，在徐霞客之前，便有不少长途游历的古人。比如孔子周游列国、张骞凿空西域、玄奘西游取景、郑和七下西洋……为什么是徐霞客被称为“游圣”？在笔者看来，前者所行路途虽远，但大多带有格外的目的性，是“出差”而不是旅游；只有徐霞客是纯旅游，单纯地想去名山大川看一看。
徐霞客自幼就立下“好好旅游”的志向，他说：“大丈夫当朝碧海而暮苍梧，乃以一隅自限耶？”
在《游嵩山日记》中，他也说：“余髫年蓄五岳志。”七八岁就想着要游遍五岳了，的确非常人所及，是有一些使命感在身上的。
他的朋友陈涵辉曾说他“寻山如访友，远游如致身。”果真是把旅游当生活方式了，甚至是把旅游当成了生命的一部分。
至于他怎么能够不工作，只旅游，学界有研究，不在本文讨论范围之内。但有一条：带着强烈的志向去旅游，一边旅游一边写日记，未必如乍听之下所认为的那般惬意。
02
不光爱游，还爱记，记的还很详细
上文所举张骞、玄奘、郑和等人与徐霞客对比，其实漏掉了一种情况——也有古人爱“纯旅游”，如李白就曾说“心爱名山游，身随名山远。”
或许是李白的诗名气太大了，所以并不以旅游而显。但更重要的是，李白与徐霞客相比，后者旅游时，对所见所闻所思所感所获，进行了详细的记录。
在长达30多年的行程中，无论条件多么艰苦，哪怕带病带伤，徐霞客都坚持写作，留下海量珍贵的资料，经人整理后形成了《徐霞客游记》。
这部游记不仅有很强的文学性，也有很高的科学价值。清代学者钱谦益说：“霞客先生游览诸记，此世间真文字、大文字、奇文字……不惟霞客精神不磨，天壤问亦不可无此书也。”英国科学家李约瑟在编写《中国科学技术史》时说：“《徐霞客游记》读来并不像是十七世纪的学者所写的东西，倒像是一位二十世纪的野外勘测记录。”
03
徐霞客在郑州都到过哪里？
癸亥仲春朔（明天启三年，公元1623年农历二月），游客徐霞客抵达郑州，他在《游嵩山日记》中说：“凡十九日，抵河南郑州之黄宗店。”也就是如今的，荥阳王宗店，开始为期七天的环嵩山之旅。
他先后登石佛岭、抵天仙院、探石淙河、“得卢岩寺”、过重福宫、入会善寺、宿少林寺、上五乳峰、至初祖庵……笔者粗略统计，《游嵩山日记》中提到的有名称的点位达30多个，集中在今登封市，新密为次，荥阳也有涉足。
2015年起，由业内人士、地方政府和社会力量参与的“徐霞客游线标志地”寻访活动展开，登封的嵩山、石淙河入选首批标志地，新密的香炉山、天仙庙、新密古城则于次年入选了第二批。
徐霞客环嵩山七日游示意图 图源：登封发布
以400年后的现状看，他至少到过先后游览石淙河、观星台、卢崖瀑布、中岳庙、嵩阳书院、法王寺、无极洞、少林寺、达摩洞等地，所记述的景观样貌、距离大多在今天都能对应的上。循着徐霞客在嵩山地区的脚步，一条现成的旅游线路呼之欲出。
04
旅游线路有待进一步开发
徐霞客在游记中详细纪录了环嵩山地区的自然和人文风光，并对之大加赞赏。他描述卢崖瀑布时说：“盖此中得水为奇，而水复得石，石复能助水，不尼阻止水，又能令水飞行，则比武夷为尤胜也……”
他“心艳卢岩（即今卢崖）”，到中岳庙时，太阳已经落山，仍然从庙东北爬山去了。
他说：“按嵩当天地之中，祀秩排列次序为五岳首，故称嵩高……”肯定了嵩山的地质学地位和文化地位。
徐霞客游嵩山所记的景观大多风光不减当年，也有一些如今已经消失。笔者认为，在乱花渐欲迷人眼的当下，重视和开发徐霞客笔下的嵩山，于历史和现代，都有很大的意义。
从历史角度来说，《徐霞客游记》是书写在古籍里的文字，嵩山地区一草一木则是陈列在广阔大地上的遗产，对其进行创造性转化和创新性发展是文化工作者的使命。从现代角度来说，各地都在抓文旅、促消费，这样既“有说头”又“有看头”的资源弥足珍贵。
徐霞客游嵩山示意图 图源：登封发布
实际上，登封市和新密市都曾推进过相关工作，2023年11月，登封市还举办了以“弘扬霞客精神、传承中文化、嵩山文化”为主题的座谈会，与会学者提出要以“嵩山”“石淙河”被列入徐霞客游线标志地为切入点，着力打开嵩山文化游、山水游的新格局。
笔者认为，完全可以在当前众多旅游线路中，推出一条“徐霞客足迹”线路，在《游嵩山日记》中挑选观光打卡点，把人文故事和自然风光串联起来，想必能为郑州游、嵩山游增添更多底蕴。这件事，地方政府可以做，旅行社也可以做。
美国匹兹堡大学教授、中国旅美地理学家谢觉民曾说：“读徐霞客的游记，最好是旅行时随身携带。”其实，跟着徐霞客的足迹游嵩山，我们普通人也可以做。
正观新闻记者 程帅星