大家有没有发现，今年全国各地的民俗表演好像火了，南方有粗犷奔放、节奏感强烈的英歌；北方有威猛高大、压迫感十足的空中杂技高跷；这些民俗表演不断的在网络上传播，吸引了很多观众，在往年，春节过后这些民间习俗都会逐渐收起来，但是今年却不时被拿出来表演。
南方的英歌表演
在甘肃，来自永登县连城镇牛站村的非物质文化遗产名录项目：踩高跷的关注度就比较高，特别是“醉关公”小林子的表演更让大家津津乐道，有网友说小林子扮演的“醉关公”把关二爷那种悲悯、无奈而又义薄云天的气质给演出来了，特别是他喝完酒后，大步流星的步伐、上下挥舞的大刀、闭眼转身的动作等让现场的观众很过瘾。
“醉关公”小林子火了以后，陆续接到内蒙古卓资县、山东济南市、山西晋城市的邀请进行表演，每到一个地方都会收到组织方热情的接待和粉丝们的欢迎，团队表演的踩高跷节目也被大家所喜欢，好多人从来没有看到过这样的“醉关公”这样的形象，加上小林子在表演时当众喝下大量的白酒这种独特的表式、以及大众对关公形象的喜爱，赢得了很多的关注。
从邀请“醉关公”表演的这些主办方来看，都属于“景区搭台，文化唱戏”的形式，说明现在大家对自己传统的文化开始重视，大家也意识到历经几百上千年沉淀下来的民间文化饱含了大众的喜怒哀乐、饱含了大众对传统文化的喜爱。
但并不是所有人都接受这种表演形式，有人就对“醉关公”的表演有意见，认为这种活动属于封建迷信，而且打着关公的旗号表演，是对关公的不尊重，尤其这种表演在后期还要收取出场费；还有一部分人认为“高跷仅限于春节期间表演就行了，其它时候出现时对传统文化的一种不尊重，所以只要小林子表演的时候，总会有不同的声音出现。
这两天“醉关公”小林子团队陆续收到两封来邀请函，一是甘肃定西市陇中文化旅游创意产业园的演出邀请函，邀请团队在5月18日-5月19日到访共同参与宣传定西重点招商引资项目--谷语春秋生活美学馆开放仪式;二是青海省民和回族土族自治县文体旅游局邀请团队在5月20日-5月21日参加“5.19中国旅游日暨第四届河湟牡丹文化旅游观赏季”活动。
定西是中华民族黄河文明的重要发祥地，有2200多年的历史，定西也是中国马铃薯之乡，种植面积和产量均居全国领先地位，产量大、品质好，出口多个国家和地区。
大家可能对青海省民和回族土族自治县比较陌生，但这个县却是青海省重要的粮食、蔬菜、瓜果主产区，在青海享有"瓜果之乡"的美誉，青海民和与甘肃永登县紧紧相连，可以说这里人文相近、习俗相同。
这两封邀请函略有不同，定西的演出是民间形式的邀请，青海民和文旅部门邀请是官方邀请。
他们邀请“醉关公”小林子和团队到这里演出，看重了它的影响力和粉丝量，之前“醉关公”小林子在内蒙卓资县、山东济南市、山西晋城市的表演都很成功，不仅通过网络将主办方信息传播出去，让更多的人了解这里，而且吸引了很多粉丝到这里旅游消费。
比较特殊的一点是，民和这次是举办文化旅游活动，加上这里的区域位置和兰州接近，因此肯定会吸引一部分兰州的游客。
不过有趣的是，青海的鲁沙尔的高跷也是非常知名的民间艺术，也是非物质文化遗产名录项目，不知道鲁沙尔的高跷会不会也在这次活动中出现呢，因为按照传统习俗，要是两支高跷队相遇就会出现“同台竞技”的较量。
“醉关公”小林子近期频频接到邀请函，除了可展示“醉关公”这种艺术形式外，还有一个重要的原因是小林子及团队的敬业精神和他们扶危济困的社会责任让大家称赞。
在内蒙古林胡古塞景区和晋城司徒小镇的表演都受到大家喜爱，不断有观众从外地赶来，为了满足粉丝们的要求，高跷队都进行了加场，只要锣鼓声响起，小林子和其它队员都认认真真的站在两米多高的高跷上，迈着大步施展自己的绝活。
内蒙古演出的收益捐给了村里的大庙当作香火钱；从山西晋城回来后，小林子和几个团队成员去了一所山村小学给孩子们捐献文具用品；早在春节期间，小林子就和小伙伴们带着大米和食用油看望孤寡老人，在做人和做事上小林子坦坦荡荡，宁可自己吃亏也不会让别人为难。
最近几次活动开展相对比较顺利，团队的运营也比以前好了很多，在一切都进入正轨的时候，小林子也意识到学习和读书的重要性，它曾经在直播间说上学的时候太淘气，没有好好学习，现在后悔了。
比较矛盾的是，“醉关公”这种民间文化艺术的传承大部分是由留守在农村的年轻人在坚守，如果小林子进入了城市，有了稳定的工作，还会有精力和时间来进行表演吗？