大家有沒有發現，今年全國各地的民俗表演好像火了，南方有粗犷奔放、節奏感強烈的英歌；北方有威猛高大、壓迫感十足的空中雜技高跷；這些民俗表演不斷的在網絡上傳播，吸引了很多觀衆，在往年，春節過後這些民間習俗都會逐漸收起來，但是今年卻不時被拿出來表演。
南方的英歌表演
在甘肅，來自永登縣連城鎮牛站村的非物質文化遺産名錄項目：踩高跷的關注度就比較高，特别是“醉關公”小林子的表演更讓大家津津樂道，有網友說小林子扮演的“醉關公”把關二爺那種悲憫、無奈而又義薄雲天的氣質給演出來了，特别是他喝完酒後，大步流星的步伐、上下揮舞的大刀、閉眼轉身的動作等讓現場的觀衆很過瘾。
“醉關公”小林子火了以後，陸續接到内蒙古卓資縣、山東濟南市、山西晉城市的邀請進行表演，每到一個地方都會收到組織方熱情的接待和粉絲們的歡迎，團隊表演的踩高跷節目也被大家所喜歡，好多人從來沒有看到過這樣的“醉關公”這樣的形象，加上小林子在表演時當衆喝下大量的白酒這種獨特的表式、以及大衆對關公形象的喜愛，赢得了很多的關注。
從邀請“醉關公”表演的這些主辦方來看，都屬于“景區搭台，文化唱戲”的形式，說明現在大家對自己傳統的文化開始重視，大家也意識到曆經幾百上千年沉澱下來的民間文化飽含了大衆的喜怒哀樂、飽含了大衆對傳統文化的喜愛。
但并不是所有人都接受這種表演形式，有人就對“醉關公”的表演有意見，認為這種活動屬于封建迷信，而且打着關公的旗号表演，是對關公的不尊重，尤其這種表演在後期還要收取出場費；還有一部分人認為“高跷僅限于春節期間表演就行了，其它時候出現時對傳統文化的一種不尊重，是以隻要小林子表演的時候，總會有不同的聲音出現。
這兩天“醉關公”小林子團隊陸續收到兩封來邀請函，一是甘肅定西市隴中文化旅遊創意産業園的演出邀請函，邀請團隊在5月18日-5月19日到訪共同參與宣傳定西重點招商引資項目--谷語春秋生活美學館開放儀式;二是青海省民和回族土族自治縣文體旅遊局邀請團隊在5月20日-5月21日參加“5.19中國旅遊日暨第四屆河湟牡丹文化旅遊觀賞季”活動。
定西是中華民族黃河文明的重要發祥地，有2200多年的曆史，定西也是中國馬鈴薯之鄉，種植面積和産量均居全國領先地位，産量大、品質好，出口多個國家和地區。
大家可能對青海省民和回族土族自治縣比較陌生，但這個縣卻是青海省重要的糧食、蔬菜、瓜果主産區，在青海享有"瓜果之鄉"的美譽，青海民和與甘肅永登縣緊緊相連，可以說這裡人文相近、習俗相同。
這兩封邀請函略有不同，定西的演出是民間形式的邀請，青海民和文旅部門邀請是官方邀請。
他們邀請“醉關公”小林子和團隊到這裡演出，看重了它的影響力和粉絲量，之前“醉關公”小林子在内蒙卓資縣、山東濟南市、山西晉城市的表演都很成功，不僅通過網絡将主辦方資訊傳播出去，讓更多的人了解這裡，而且吸引了很多粉絲到這裡旅遊消費。
比較特殊的一點是，民和這次是舉辦文化旅遊活動，加上這裡的區域位置和蘭州接近，是以肯定會吸引一部分蘭州的遊客。
不過有趣的是，青海的魯沙爾的高跷也是非常知名的民間藝術，也是非物質文化遺産名錄項目，不知道魯沙爾的高跷會不會也在這次活動中出現呢，因為按照傳統習俗，要是兩支高跷隊相遇就會出現“同台競技”的較量。
“醉關公”小林子近期頻頻接到邀請函，除了可展示“醉關公”這種藝術形式外，還有一個重要的原因是小林子及團隊的敬業精神和他們扶危濟困的社會責任讓大家稱贊。
在内蒙古林胡古塞景區和晉城司徒小鎮的表演都受到大家喜愛，不斷有觀衆從外地趕來，為了滿足粉絲們的要求，高跷隊都進行了加場，隻要鑼鼓聲響起，小林子和其它隊員都認認真真的站在兩米多高的高跷上，邁着大步施展自己的絕活。
内蒙古演出的收益捐給了村裡的大廟當作香火錢；從山西晉城回來後，小林子和幾個團隊成員去了一所山村國小給孩子們捐獻文具用品；早在春節期間，小林子就和小夥伴們帶着大米和食用油看望孤寡老人，在做人和做事上小林子坦坦蕩蕩，甯可自己吃虧也不會讓别人為難。
最近幾次活動開展相對比較順利，團隊的營運也比以前好了很多，在一切都進入正軌的時候，小林子也意識到學習和讀書的重要性，它曾經在直播間說上學的時候太淘氣，沒有好好學習，現在後悔了。
比較沖突的是，“醉關公”這種民間文化藝術的傳承大部分是由留守在農村的年輕人在堅守，如果小林子進入了城市，有了穩定的工作，還會有精力和時間來進行表演嗎？