云南孔明山脉西麓，佤族人聚居已有千年历史。在佤族人口中流传着一个有趣的神话传说——他们自称是牛的后裔。听起来很有意思，不是吗？但这只是个迷思，真正让佤族人在历史长河中浮沉的，是一段曲折离奇、波澜壮阔的经历。
牛人起家
鲍有祥出生于1943年，是孔明山下一个小佤寨的农家子弟。在他8岁那年，一股邪恶的势力突然闯入了他的视野——国民党残部。在这支流亡的队伍横行无忌的掠夺下，鲍有祥一家几十年的辛苦积蓄毁于一旦，不得不流离失所。
逃难的路上，鲍有祥接受了小学教育，老师给了他一个汉语名字。与此同时，佤族人骨子里那股牛一样的倔强品性在年幼的他心里留下了深刻印记。孝道文化、忍辱负重、反抗压迫，这一切都在潜移默化中影响着他。
1966年，一伙流寇再次侵扰家园，鲍有祥的母亲遭到了侮辱。对佤人来说，母亲头发被砸、践踏，是莫大的耻辱。这一切终于点燃了鲍有祥的怒火，他集结亲朋好友，发动了一场漂亮的报复战争。尽管人力物力都远不及敌人，但他们以勇猛精神和卓越战术取得了胜利，击溃了强盗。
一时间，鲍有祥威名远播，部落民众纷纷投诚。他进而联合其他游击队伍，组建了一支300人左右的武装力量。虽然人数不多，装备简陋，但他们以“反抗压迫、解放佤山”为宗旨，在广大地区内极具影响力。
大浪淘沙
在鲍有祥的坚韧抗争下，佤山一度从流寇手中解放出来。但这只是暂时的，因为这片贫瘠偏僻的土地上，早已种下了太多仇恨和战乱的种子。
上世纪60年代，佤山地区陷入了各路武装混战的泥潭。有缅共、有国民党残部、有民族武装，还有当地部落武装。这些力量进行着你死我活的厮杀，导致平民伤亡惨重，民不聊生。在这片混乱的土地上，鲍有祥的小队显得太过单薄。他意识到，单凭区区300人是无力实现和平与解放的，于是，在1969年，鲍有祥毅然带领手下投靠缅共。
这一决定，成为鲍有祥人生转折点。在缅共的领导下，鲍有祥接受了革命理论和文化教育，开阔了视野。他逐步成长为一名合格的共产党人，并迅速升任中央候补委员。
有了缅共这一坚强后盾，鲍有祥率领的武装也就拥有了充足的装备和训练。1985年，在其英勇指挥下，佤山地区终于平定了长期的内乱。和平重现在这片被战火摧残的土地上。
背叛与反击
尽管建立了和平，但佤山人民的命运仍然扑朔迷离。因为缅共这个看似坚实的后盾，其实已经腐朽透顶，丧失了革命的初衷。
它开始了一系列违背自身宗旨的行为：鼓吹暴力独裁、压制异己、贩毒滥杀无辜。与此同时，缅共的三次西征泰国均告失利。根据地上接连挨饿，战斗力大大削弱。
作为一名虔诚的共产党员，鲍有祥对这些行为深感失望和愤怒。于是，在1989年4月17日，他联合战友赵尼来发动了震惊中外的兵变，将腐朽的缅共领导人全部流放，宣告了缅共组织的解体。
鲍有祥在兵变后选择与缅甸政府和谈，并在1996年与缅甸政府签订协议，将其统治区划归为缅甸的佤邦自治区。自此，佤邦正式成为缅甸的一个特殊地区。
创业建邦
从一介武装头目，蜕变为一方封疆大吏，鲍有祥摆脱了战乱年代的阴影，开启了他充满智慧和远见的创业时代。
与缅共的独裁作风完全不同，鲍有祥在佤邦推行了开明政策。他建立了佤邦政协会，各个民族各个阶层共同参与，达成广泛共识；他大力发展教育、医疗、基础设施建设，努力改善民生；他吸引华商前来投资，大力发展特色经济；他还与周边地区加强合作，打开了佤邦的大门。
在鲍有祥的英明领导下，佤邦渐次从一片混乱贫瘠的土地，变成了缅甸最富庶、最安定的地区之一。作为曾经的武装头目，鲍有祥很清楚毒品给社会带来的危害，于是在2005年他下令在佤邦全面禁毒，成为金三角地区一股反毒的清流。
时至今日，九十多岁高龄的鲍有祥仍然健在，执掌着佤邦大权。作为一个小小的自治区，佤邦已然成为缅甸最具影响力的地区之一。一方小小的“中华”，正在这个曾经的战乱之地逐渐复兴。
鲍有祥的一生，堪称一部传奇。从一个普通农家子弟，一步步成长为武装头目，最终建立起一方疆土，实现从武装斗争到和平建设的转变。在这个过程中，他经历了家破人亡、战火硝烟、背叛与反击，最终在艰难卓绝的斗争中成就了自己的理想。