为何范进中举后会疯了？把他中举后的官职放到现代，或许你也疯。自古以来，科举制度就是热衷于文化功名的读书人们孜孜以求的理想。当年范进苦读几十载，历尽艰辛，终于在乡试中夺得殊荣，可喜可贺。然而就在他获知这个振奋人心的消息时，却出人意料地陷入了疯狂的境地。一个人的一生追求何其不易，在圆梦的那一刻却突然崩溃，实在令人扼腕叹息。难道功名利禄给他的压力竟然如此之大？还是说这背后另有阴谋？
一、科举制度的演变历程
自周朝开始，大陆就开始了为官选士的举荐制度。那时的＂世卿世禄＂制度要求由各地乡亲向统治阶层推荐有德有学的人选，供朝廷任命为官。可由于当时教育尚未普及，通晓文字的大多数是统治阶层家族成员，这使得士人选拔过程被贵族所垄断。加之举人门路狭窄，无法获得各地人才的充分反映，致使该制度难以为朝廷选拔到适当的官吏。
进入春秋战国时期，社会动荡不安，原有的＂世卿世禄＂制度更是受到极大冲击。为了应对这一局面，中央权力开始尝试采用书面考试等方式甄选人才。到了汉代，考试方式发展为＂察举制＂和＂征辟制＂。但在＂察举制＂中，仍然是地方官员的推荐为主，考试只是一个补充，作用并不大。因此任人唯亲、门阀林立的现象依然存在。
直至隋朝，统治者开始反思前朝教训，决心彻底革新人才选拔制度。隋文帝下令设立＂进士科＂，要求根据考试成绩择优录用人才。虽然隋朝期间实施并不理想，但这标志着科举考试制度的正式诞生。
唐代统治者对此进行了深化改革。自此，各地秀才如有才能，可通过县、州一级考试，再由朝廷举办的考试进行终审，确立了＂自荐、自进＂的特色。与此同时，过往的举荐制度也被正式废止。唐太宗时期，文风大振，思想开放，知识分子备受重视，给科举制度的发展营造了极佳环境。
到了明清时期，科举制度更是达到了鼎盛时期，考试体系变得复杂庞大。为了统一考生的作文格式，明代开始推行＂八股文＂，将文章固定为八个部分，要求考生揣摩经典名家的用语习气加以模仿。八股文题材狭隘、写作程式化，往往无法反映考生真实思想，使科举考试进一步僵化。
虽然在漫长的发展历程中，科举制度逐渐产生了一些弊端，但在选拔人才、维护社会阶层流动、推动教育事业发展等方面，它毕竟发挥了重大的积极作用。正是这一制度，为大陆涌现出了一批又一批杰出的文化名流和治国能臣。
二、认识中国科举文化的独特性
作为中华民族数千年传统文化瑰宝，科举制度自有其独特魅力所在。它的公平性无疑是最为人称道的一个方面。不同于往日那些门阀林立、任人唯亲的选士方式，科举考试为了实现＂精赏劳勤、罚黜逋侯＂的宗旨，为各阶层平民子弟进入仕途大开方便之门。
无论身在何种家世背景，只需通过勤奋读书、临场发挥，皆可一战成名。据记载，明清科举作为社会阶层高度流动的重要通道，其中不乏出身卑贱者考取功名、由此摆脱贫困的佳话。特别是在当时的乡土社会环境下，科举正是能够帮助穷人翻身、改变命运的唯一出路。
以当代影视佳作《岳飞传奇》中经典一幕为例。小小年纪的岳飞因为家道中落、祖上曾为黄巢军所杀而受到乡人的排斥和欺侮。就在他受尽白眼时，一位游学先生鼓励道:＂虽然你们家世不显，但科举也能成龙成凤。＂后来岳飞一气读书二十余载，最终帮助宋徽宗夺回疆土，成了令朝野同仰的英雄名将。
正如那位先生所言，科举制度的公平性在当时无疑具备极大的社会功能，有利于推进阶层流动，实现人生出彩的理想。反观今日大陆的教育制度，则更是注重机会均等，营造公平环境。无数励志的普通百姓子弟均能凭借个人努力和智慧，通过高考这一桥梁走向成功。
另一方面，科举制度在历史上孕育了中国传统教育事业的繁荣发展。自古学校林立、书院遍布，教书育人成为颇受礼遇的体面行当。诺大的中原大地，从首都到边陲，教育无处不在，成为维系文化传承，薪火相传的力量源泉。
科举制度无疑极大地推动了国人对知识的渴求和重视。古时候就有＂一口吞地狱，再造出经籍＂的说法，暗示了人们对文化事业的殷切向往和尊崇态度。富有斯文、博览群书，更是习以为常的生活状态。不同于西方一度落入黑暗蒙昧的文化中绝期，中国文化依托于科举制，从来都能对外照耀光芒。
而作为中国文化的核心精髓之一，儒家经典更在这一制度下遍传天下。儒家思想内涵浸润着厚重的道德情怀和价值理念，成为千百年来涵养人心的导师。至今仍如春风化雨，润泽不尽。如果说科举孕育文化的延续，那儒家经典也就是这一文化血脉中最为精华纯正的那一滴。
作为中华传统文化的璀璨明珠，科举制度集中体现了古代学子追求理想、勤奋向学的精神品格，更是国人历久弥新的宝贵文化遗产。这份独特的魅力和价值，将永远镌刻在中华民族的发展进程中。
三、揭秘科举制度存在的弊端
虽然科举制度在中国延续了上千年之久，对于选拔人才、推动社会进步发挥了重要作用，但归根结底，它终究是一种产物，无可避免地会存在一些固有的缺陷和不足。
其中最为人诟病的，莫过于明清时期盛行的八股文写作。八股文严格按照布局、用语、结构规范进行创作，完全是一种程式化的作文方式，已然偏离了文章原本的写作目的。。
这种格式给文章写作制造了极大桎梏，考生不得不遵循这一规矩下笔创作，已然无法体现出自身真实想法。有的甚至为了应付考试，采取了死记硬背、拼凑伪造的做法，真可谓是写作的败笔。
以前代注重因材施教、循循渐进的读书法大不相同，八股文强加于学子的严格约束，几乎等同于扼杀了他们的个性思维。一旦考生陷于此道的套路中，知识只能是死物，而不是活学活用。
由此而产生的也是科举考试中对应考者个性和素质的全然忽视。科举制度在人才选拔时，拘泥于写作才能这一单一标准，极易遗漏了其他重要的品质，如处事能力、工匠技艺等。
有清一代大思想家顾炎武曾说:＂自古及今，英雄豪杰，俱非有功名业，一意向文章之徒也。＂所言极是，国家安邦治国理政，岂能只重视人才的考试成绩，而忽视了更为全面的评判？
除此以外，科举制度在长期推行中，也产生了不少弊病，如舞弊、徇私等问题层出不穷。即便在当年明史中，对此种种情形已有所记载。比如说，有人为博取高分，行贿赂之实；有监考人员睁一只眼闭一只眼，收受贿赂；亦有考官擅自钦点心腹，暗箱操作……
虽说科举制度对中国文化的传承和发展有着深远影响，但其本身仍存在着不可忽视的缺陷。这也许正是促使时代发展的一股重要动力，只有摒弃陈规陋习，方能与时俱进、不断创新。
四、重温范进中举的曲折经历
要说及范进一生的艰辛历程，着实令人扼腕、掬把心痛。他自幼家道中落，家境贫困潦倒。若非一股执着的志向和坚韧不拔的毅力，恐怕早已半途而废，无法考取功名。
记载中提及，就在范进年幼之时，便已饱受贫困的煎熬。家里仅靠母亲维生，生活几可谓是穷困潦倒，艰难维持。身为一家独苗，他本不得不早早出外打拼，以资助家计。
然而，这个孩子自小就怀有读书立志的雄心壮志。面对亲朋好友们的一再嘲笑和反对，他却从不动摇分毫。即便家中一度断炊绝糟，母亲更是不得不卖身为娼以维持生计，范进还是矢志不渝，决心要一读到底。
他那坚定的志向和对理想的执着追求，令所有人无不折服。甚至就连嘲笑他的乡邻们，也不得不由衷钦佩范进这份英勇气节和不畏艰难的气概。
更有一段记载令人动容:就在范进年少时代，母亲因病去世，可他仍是死活不愿放弃读书，从不半点迟疑。及至后来叔父接济他时，叔父曾说:＂你既不务生计，我也不该管你！＂但范进依旧如一，只是安安静静读书而已。
这个家境贫寒却志存高远的年轻人，终于凭借着对学习的殷切执著和持之以恒的努力，在乡试中获得了佳绩，实现了多年来梦寐以求的夙愿。由此可见，范进之所以能够勇夺殊荣，其关键在于他对理想的执着追求和对生活的满腔热忱。
然而就在这一喜讯传来之时，人们却没有想到，范进竟会突然发狂。这位乡试夺魁、备受世人羡慕的青年才俊，究竟经历了什么，以至于在一夕之间疯疯癫癫？或许这就是上天给世人开了一个大大的玩笑。他一生的努力，仿佛就这样付诸东流，白白浪费了。
五、揭开范进中举后疯狂的真相
就在范进凭借杰出的才学和不懈的努力获得了乡试夺魁的佳绩之后，人们原本都以为他将迎来人生的转折点，展望一片光明的前景。然而出人意料的是，就在这振奋的消息传来时，范进竟然突然疯癫起来，令在场亲朋好友无不大吃一惊。
就连他的亲朋好友们，也都对此事感到百思不得其解，更是在背后私下议论纷纷。毕竟范家穷困已久，范进从小饱受贫困的煎熬，对读书立志向往已久，此番终于功夫不负有心人，可喜可贺。然而喜事尚未彻底落实，他就已精神失常，神志不清了。这究竟是怎么回事？难道仅仅是太过兴奋的缘故？
时日渐长，随着更多蛛丝马迹被人们慢慢发现，才了解到范进之所以会如此，竟源于一桩旧事的阴影。原来在很久很久以前，范家遭受了一场迫害，他的祖上曾被当地太守诬陷罪名，残酷杀害。虽然事隔多年，但这件往事的伤痛已深深地扎根于范家人的心中了。
为了寻求发泄，范家世世代代都渴求着通过科举考试获取功名，以这种方式来为先人雪耻。范进正是在背负着这样沉重的家族期望、亡祖之冤的复仇心理下成长起来。所以，当他一旦考中功名，这多年来积压于心的激动和压力瞬间爆发出来，才会陷入疯疯癫癫的状态。
在这种情况下，范进周围的人无不劝他要三思而后行，不要贸然报复。但他已然无法自拔，一意孤行地想要为家族报那场由来已久的血仇。就在大家还在犹豫观望时，范进乘夜潜入了当年那位太守的宅邸，准备就地了结对方。谁知怎的，反而被发现后痛遭毒打。他遭遇了如此惨重的殴打，以致精神状态愈发恍惚，疯疯癫癫，失去理智。
回想起来，当年范家的惨重遭遇固然让人扼腕叹息，但报复的路终归是错误的。范进一时的失常，恐怕就是受到这段家族阴影的深重影响所致。如果当初能够保持头脑清醒，善加理智思考，相信他日后的命运也会走向一个截然不同的方向。
正所谓跬步千里，直到今天，范进一家的遭遇也向我们昭示，任何一个人、一个家族都不应该轻举妄动，要保持缓和谦逊的心态。通过合法正当的途径来追求自身理想，才是上上之策。