初夏细雨，略带阳光，凉爽微风，气候宜人，东山金珠枇杷挂枝头，一片丰收在望的景象。正社雅集在东道主叶新召集下在东山雕花楼春茗馆如期进行，东山人文历史深厚，人才辈出，明代王鏊、吴宽同明四家皆有交往，在江南太湖文化领域绝对是重镇之地。文化学者书法家陆衡老师为大家主讲东山王鏊同明四家交往，着重分解了王鏊于正德十三年撰写的《洞庭两山赋》，该赋共一千零五十三个字，用词洗练，内容丰富，知识面广，极富韵味。王鏊亲笔书写，行中带草，刚劲秀丽，书卷气十足，从百度版本同手稿版本的断句不同，陆衡凭自己对文字研究，详细解读了古文中多个字意，以及地理名称，对弁山的弁字同姓氐卞字演化，对很多难读音和不认识的字作了解读溯源，在断句上同百度的文本作了调整，理解句意，逐句分析太湖全貌，领略了王鏊文学功底，让于会者充分了解太湖文化，为书画家增加人文底气又上了生动的一课。每位书画家多认真听课，录音做笔记，大家都在百忙中抽出一个星期天来静心听课，于会大都已过甲子年龄，今天来补上一课，感受蒙养太湖文化之魅力，相信每位书画家在诗词歌赋文化上将会有所提高，尽管是一个小小的雅集活动，她将为我们找回文化之魂，重塑吴文化的高度有着十分重要意义。
王鏊(1450一1524)，洞庭东山人，字济之，号守溪，世称震泽先生，晚年自号拙叟，是明代政治家，文学家被门生唐寅誉为“海内文章第一，山中宰相无双”的一代名臣。成化十一年，王鏊殿试高中一甲第三名，探花及第入翰林为编修，山此跨入紫禁城，正德四年致仕还乡，历经宪宗，孝宗，武宗三朝，从编修到侍讲学士，吏部右侍郎，户部尚书，直至武英殿大学士，正德元年入阁为相，位居三辅。王鏊在文学上取得巨大成就，其诗歌和文章在明中叶的文坛上均有举足为重的地位。早年文学“三苏”后学韩愈与孟子，其诗则各体兼备，犹擅律诗，《明史》称他“少年善举义，后数典乡，会试，程文为一代冠，取士专尚经术，险诡者一切屏去，弘正文体一变，士习以为端”。王守仁称他为“公之文规模昌黎，秦汉雄伟俊洁，体裁截然，振起一代之衰”。《王鏊诗文选》《震泽集》中录诗四百多首，文稿八十多篇，王鏊所作序、记、奏疏、碑、志铭、赞、传、书等文章有五百多篇。
午后陆衡老师书写，“毋以善小而不为，毋以恶小而为之”然后顾逸、江野、沈劼、柳承宗、叶新一同合作《君子之风》圆满完成了这次雅集活动。而后我们又驱车去古建专家孙建军家德源堂小座品茗，尝枇杷佳果，观其古建家园，领略东山这块宜居之地，大家怀着羡慕这般庄园生活，考虑着我们养老来东山的选择。
孙建军家小坐