武大郎，山东郓城人。
因妻子的风流韵事，而被人熟知。
如同黑板上的一粒白点。
凝视的时间久了，就会让人忽略白点之外的广袤区域。
其实，显微镜下看历史。
不妨以武大郎的阶层为视角，重新审视一下宋朝的现状，会有意想不到的效果呈现。
武大郎的阶层
武大郎的职业，为卖炊饼。
郓城在宋朝，并非一线城市。
即使按照三线城市的标准，他一天的收入，也绝对不是一笔小数目。
一个郊区的馒头店。
当代不同于往昔，因此不能用简单用今天的标准，去对应古代的标准。
武大郎的营销模式是坐商加行商，古语有云：
“坐商变行商，财源达三江。“
甚至超越了我们引以为豪的盛唐。
有人可能会产生疑惑，
可历史的证据就摆在哪儿。
宋朝时期，中华民族的经济总量占全世界的近71%。
可见当时的中国，比当今的美国更为厉害。
《清明上河图》里就有答案。
社会财富流动的速度快，加速了财富的积累。
同时，上位者也不会鼓励民间商业的发展，不会强行干预，也不会为了个人的享受大兴土木。
尤其是宋仁宗时期。
身为皇帝自律到什么地步，夜间想吃一口宵夜。
上位者，如此牵挂民生。
就会经常性地去干预百姓的行为，这就达到了李耳在《道德经》中的境界：
“我无为而民自化。”
可见武大郎身处的社会中，
因为古人没有专门记录，经济学方面的著作。
只能从其他一些书的零星片段中，去寻找答案。
孟元老在个人的著作《东京梦华录》中，记录过当时的生活，孟元老为宋朝人。
东京即为当时的首都汴梁。
他在书中，写到了一个卖炒猪血的小商贩。
此人从早上出摊，到傍晚回家。
宋朝的普通的人家，平均一天的花销为30贯。
到了农村，消费水平更低，毕竟果蔬等食物都是自家田地生产。
当代之市民，蒸馒头者少，买馒头者多。
宋朝之市民大概亦是如此，人们早已学会了享受。
不然武大郎的妻子，也不会百无聊赖地窗子前梳头发。
这个动作就是无聊的举动。
同样是宋朝的才女，李清照在个人的诗歌中，也有过类似的表述：
“风住尘香花已住，日晚倦梳头。“
郓城，不同于汴梁。
但就销路而言，武大郎的一天的收入，最少在500贯。
不然闺房中，也养不起那样娇美的女孩子。
其次，郓城的消费水平，也远远地低于京都。
如果他的相貌再好一些，身高上还有优势。
想娶一个美妻，不是分分钟的事情吗？
小切口处的大历史
当然，这不是我们要讨论的焦点。
既然是通过显微镜看历史，就必须以小切口观察大事件。
小切口，已经交代清楚。
大事件，则是宋真宗年间签订的《澶渊之盟》。
宋朝和雄汉盛唐不同，雄汉时期，陈汤在大汉的边疆可以疾呼：
“犯我强汉者，虽远必诛。”
唐朝时期，唐太宗可以威严地说：自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。
宋朝积贫积弱，重文轻武。
加上北方的幽云十六州被少数民族侵占，失去了北部的地理屏障。
其实力告诉我们，少数民族不可能与之平起平坐。
宋太宗几次想收付失地，结果负伤而归。
从此，这就成了宋朝全体臣民心中永远的痛。
直到宋真宗时，这一切才有了一个了结。
双方的《澶渊之盟》从明面来看，是宋朝吃了大亏。
首先是声誉上，宋和辽之间不再是君臣关系，而成了兄弟之邦。
其次，宋朝每年还要给辽十万两白银，二十万匹绢。
如此庞大的财物支出，换做其他朝代。
比如汉朝，
无他，宋朝开国之君赵匡胤总结得极好：
卧榻之侧，其容他人酣睡？
以武大郎为代表的中产阶层为了盈利，不惜走街串巷。
如果商品不再是炊饼，换成了牛羊肉，换成了锅碗瓢盆呢？
宋辽，既然互相许为了兄弟之国。
双方必然要开通商业贸易。
中原王朝的商业贸易源远流长，
因此，明面上是宋朝亏损了。
实际上暗地里流入大宋的银两，远远大于赔偿的数目。
还有，
减少了这笔开支，百姓手中就会更有钱。
按照现代经济学解释，消费是带动经济发展的三大马车之一，老百姓怎么才能消费？
手中有钱，才敢消费。
当然，这些都是武大郎们的功绩。
是无数个他们合在一起，才成就了大宋的繁荣。