原创不易 抄袭必究
文：谢汶青
在人类的历史长河中，谣言与真相始终如影随形，时而交织，时而碰撞。
谣言，往往源于人们对某些事件的好奇、恐惧或期望，带着夸大其词的色彩，快速传播，引起公众的广泛关注；
而真相，则往往深藏不露，需要人们耐心挖掘，用理智去分辨，用事实去验证，反而，没有谣言传播迅速，更无法引起公众关注。
而在一个群体中，谣言比起真相，更能激发出群众的情绪。
那是因为：群众的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧却被愚蠢的洪流湮没了。
明兰作为盛家的庶女，嫁给侯府算是高嫁，引得很多人不舒服。
合府喜宴上秦大娘子与康姨母就开启了对明兰的造谣。
在那个喜庆的日子里，原本应是欢声笑语、和睦融融的氛围，秦大娘子与康姨母的恶意却与之格格不入。
两人联手散布关于明兰的谣言，试图败坏她的名声，从而达到自己的目的。这些谣言如同利剑一般，让明兰在众人面前形象尽失。
围观的人为何会相信呢？
因为人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。
今日，就请允许我引领各位，一同来审视一场谣言的编织与蔓延，一起来探寻其背后的缘由。
一，对话分析
顾家大哥顾廷煜去世后，由顾廷烨继承了爵位，于是澄园和顾家老宅就需要合府，合府喜宴上，汴京城内有名望的贵族基本都来庆祝了。
顾廷烨的继母秦大娘子身边也聚集了一群贵妇，聊天搭话，好不热闹。
一个贵妇：你们家这个樱桃煎味道怎么不一样呀？
之前石头给小桃在外面带的樱桃煎，明兰和丹橘都尝过了，觉得好吃，明兰让蜜饯局在喜宴上也上这个来待客。
味道估计和老传统法子做出来的不一样，老年人不一定喜欢吃，而这个贵妇品尝后只是说味道不一样。
不一样的意思是和平时吃的樱桃煎味道不一样。
我们一般人都会如此理解，回答也会从这个角度入手做一解释。
我们来看看秦大娘子是如何回答的呢？
秦大娘子：老姐姐，快别说那个，放下，别吃了。
秦大娘子的回答让人感到意外，她没有直接解释樱桃煎味道不一样的原因，而是让贵妇放下别吃了。
这就有点避重就轻，让人摸不着头脑了，而且留下了一个悬念，让人想要进一步了解她内心的想法和动机。
贵妇：怎么了？
秦大娘子：我们家儿媳妇说我年纪大，怕我累着，就接手操办了这席面。也不知道，她在街上哪个铺子做了这家樱桃煎。总归，总归不是我们那家蜜饯局的。现在这家里啊，上上下下的，都不是我做主了。这席面上若有什么不妥的，老姐姐们，看在我的面子上，多担待。
贵妇的疑惑很正常，而秦大娘子的回答更正常，她制造悬念无非就是想转移话题，开启吐槽明兰在家霸权，她活得多可怜的戏码。
不过我们不得不钦佩秦大娘子把话说的很艺术。
从秦大娘子的回答中，贵妇可能会解读出几层含义。 第一，秦大娘子提到儿媳妇明兰接手家中的事务，这暗示了家中权力的转移。
贵妇可能会意识到，秦大娘子在家庭中的地位已经发生了变化，她可能不再是家中的主导者。
这种权力转变意味着秦大娘子的影响力减弱，她在家庭决策中的话语权也受到限制。
所以，樱桃煎味道有问题和她没有关系。 第二，秦大娘子提到樱桃煎并非来自她们家熟悉的蜜饯局，而是儿媳妇按照自己的喜好选择的。
这进一步强调了儿媳妇在家庭事务中的决策权。
贵妇可能会认为，秦大娘子对于家中的细节和待客之道已经失去了掌控，这会让她感到无奈和失落。 第三，秦大娘子请求贵妇们看在她的面子上多担待，这表现出她对于存在的失误或不满的担忧。
贵妇可能会理解到，秦大娘子虽然不再是家中的主导者，但她仍然关心家庭的声誉和形象，不希望因为一些细节问题而影响到与贵妇们的关系。
光听这段话，贵妇们会对秦大娘子产生同情和理解，心疼她所面临的困境和挑战。
同时，贵妇们也会对明兰在家庭中的影响力产生新的认识，这会影响到她们与秦大娘子及明兰之间的交往方式和态度。
贵妇：她一个庶出丫头，能嫁到你们侯府，已经是通天的福气了，怎么还这么不懂规矩，瞎闹腾。
另一个贵妇：我说你呀，就是心太好，为人太好了，你纵的他们都无法无天了。
果然，贵妇们对秦大娘子的境遇表示同情。
认为她作为一个曾经的掌家人，现在却失去了权力，让儿媳妇明兰掌家，这本身就值得怜悯。
同时，她们也对明兰的行为表示不满，认为她作为庶出丫头，嫁入侯府是高嫁，应该更加守规矩，而不是“瞎闹腾”。
另一个贵妇的话则进一步体现了对秦大娘子的理解和支持。
她认为秦大娘子之所以纵容明兰，是因为她心地善良，为人太好。
但，这种纵容却导致了明兰无法无天，这让贵妇们对明兰的行为产生了更多的不满。
两种贵妇的表现真实的再现了《乌合之众》里的这段话：
处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量，对他们来说群体就是正义，数量就是道理；即或不然，群体中的人也会有一种“法不责众”的想法，因而在他们的行为时表现得理直气壮。
秦大娘子：我老了，也失去了依仗，现在是儿媳妇掌家了，我呀，也落得个清闲，她呀，也该历练历练。
收获到了想要的效果，秦大娘子并没有露出半分高兴，而是继续塑造自己的无奈和不得已。
她的回答既展现了她对现状的接受，也暗示了她对明兰掌家的不满和无奈。
贵妇：你家二郎啊，如今又疼媳妇，又是官家肱股之臣，我那嫂子啊，悔得跟什么似的，早知道啊，他浪子回头得这么利索，就该把我那侄女儿许过来，省的这如今呀，三天两头回家闹腾。说姑爷呀，混账。
从这位贵妇说话的方式上，我们不难看出她是个坦率的性子，表达想法和对二郎的赞赏时，一点也不拐弯抹角，对自己家嫂子和侄女的隐私也是直接说了出来。
人都说家丑不可外扬，尤其是在汴京城内贵妇圈中，很多人甚至会刻意掩盖家中的丑事，夸大或者宣扬自己家的祥和氛围。
但这位贵妇却不带含糊的直白说了出来，到是个爽朗性子。这种人的一个最大特征就是不带脑子，很容易被人当做棋子和靶子利用。
我在（《知否》四婶婶告诉我们什么样的人会被人当棋子？）有过分析。
康姨母：不是我说嘴啊，你家侄女若嫁过来，可未必能有他家这么好的日子过。
贵妇：这怎么说的呀！
康姨妈和秦大娘子有个共同的特征，那就是任何时候都可以从别人的言语中制造出悬念，引起别人探究的兴趣，然后适时的转移话题。
（大家注意了，我在总结搅屎棒的特征。）
一句你“你家侄女若嫁过来，可未必能有他家这么好的日子过”，成功的引起了贵妇探究的兴趣，然后她要说的话才是重点。
康姨母：我这姑娘啊，打小就没有亲妈，我那做嫡母的亲妹妹，本想把她收到房里去养，可是没承想，人家就没瞧上她，一转身啊，跑到老太太房里过活去了。那麻利劲，契丹骑兵都追不上呢。
康姨母在回应贵妇时，满屏都是讽刺的味道。她提到明兰去老太太房里过活去，用“那麻利劲，契丹骑兵都追不上呢”这样的夸张的说辞，除了讽刺还有她的不满。
这样的话说出来，我都能想到康姨母内心的阴暗。语言是思想的工具，只有思想邪恶，语音才会刺耳。
贵妇：这真反了她了。
康姨母提到她亲妹妹（盛家嫡母大娘子）曾想收养明兰，但侄女并没有选择她，而是势利的选择了祖母，成功的塑造出一个不知好歹，不识好人心的势利眼形象。
你说一个直肠子，没有思考能力的人，听到这样的人会是什么回应呢？
那肯定抱不平。所以，贵妇的回应再正常不过了。
康姨母：我这每次去盛家呀，这庶姑娘，就端出嫡姑娘的派头来，几位姐姐都不敢惹她，我也是多嘴，说了她两句，没承想，她竟跟我翻了脸。我想，这家里总该有人训斥吧！人家讨好了老太太，拿着对牌钥匙管起家来，连我那亲妹妹，正房大娘子，都给比下去了。
在这段话中，康姨母成功的将明兰（庶姑娘）塑造成了一个傲慢、跋扈、有心计且野心勃勃的形象。
康姨母提到明兰每次摆出嫡姑娘的派头，这暗示了明兰在行为举止上过于傲慢，不尊重自己的身份地位，试图超越自己应有的界限。
这种描述使得明兰显得不够谦逊，甚至有些嚣张。
其次，康姨母提到连几位姐姐都不敢惹明兰，这进一步强化了明兰跋扈的形象。她不仅在行为上霸道，而且在家族中似乎拥有一定的威慑力，使得其他人都对她有所忌惮。
康姨母说自己曾劝说明兰，但明兰却与她翻了脸。这表明明兰不仅不接受别人的批评，而且反应激烈，具有挑衅和敌对的态度。这种描述使得明兰显得不够理智，甚至有些蛮横。
最后，康姨母提到明兰通过讨好老太太获得了对牌钥匙并管起家来，甚至超过了正房大娘子。
这暗示了明兰具有强烈的野心和心计，她通过巧妙的手段获得了家族中的重要地位，甚至威胁到了正房大娘子的地位。这种描述使得明兰显得心机深沉，善于利用他人。
大家从上帝视角上看明兰，是不是这样的人呢？
秦大娘子：我是老了，撑不起来了，也落得个清闲。
秦大娘子适时的把自己的退让和无奈再展现一遍，这更是加重了明兰傲慢、跋扈、有心计且野心勃勃的形象。
《乌合之众》说：掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。秦大娘子就是那个掌握影响群众想象力艺术的人。
张大娘子：可眼下图了清闲，步步退让，这往后的日子，只有更难过。
又有人出来抱不平了。
《乌合之众》说：个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
秦大娘子：大侄女，你是英国公家的独生女，你怎么会理解我这个做后母的难处，现在老侯爷没了，大朗也没了，二郎袭了爵，我又不是他的亲生母亲，我是说什么都有错，做什么都碍事。算了，算啦！
秦大娘子先是通过强调大侄女的出身和身份，暗示两人之间存在身份和经历的差异，因此难以共鸣。
接着，秦大娘子提到老侯爷和大朗都已去世，二郎袭了爵。这个家族的变化对她来说意味着更大的挑战和不确定性。
因为她不是二郎的亲生母亲，所以在与二郎相处时，她感到无论说什么、做什么都容易出错或招人反感。这种无奈和无力感让她倍感压力。
算了，算了，这句结束语含糊不明确，但它的威力却是最大的。
因为：有的时候，那些最不明确的词语，引起的反响反而最大。
贵妇：大朗媳妇，邵家大娘子，怎么没出来啊？
秦大娘子：二郎媳妇那脾气，又做主惯了，吓着大朗媳妇了。气虚，心悸。我就让她在后院多躺躺，免得出来又被吓着了。
这句话说的很隐晦，有暗示的味道。
秦大娘子暗示明兰的性格既倔强又习惯于自己做主。这种性格在家族中显得强势，容易对他人产生压力。
暗示明兰吓着了大朗媳妇，导致大朗媳妇出现了气虚和心悸的症状。
《乌合之众》说：群体只接受暗示力量的影响。接下来看看群体是如何被暗示影响的。
张大娘子：你们越是软弱，她岂不越是霸道。难道我朝就没了王法不成。
张大娘子：她若是敢来惹我，定要啐她一脸。
一个被群体情绪传染的人会感觉到自己前所未有的强大，他的行动完全听凭另一种陌生的力量所主宰。
群体中的人做事时有着明确的目标，但是他们却不知道自己在做什么。
群众中的人甘心被各种激烈的言辞和虚假的形象所打动，他们信奉在理智尚存的情况下决不会相信的一切。
张大娘子的表现极其的符合《乌合之众》对群体的描述。
二，人物性格解读。
康姨母：
1.尖酸刻薄：从她对明兰的评论中可以看出，她言辞犀利，不留情面，善于用刻薄的话语刺人。
2.挑拨离间：她很擅长在人群中制造不和，看到一点不和的火星，就会添油加醋，让火星成为燎原之火。
3.自视甚高：她对自己的身份和地位有着过高的估计，认为自己的话语和观点都是正确的，对他人的看法则带有偏见。
秦大娘子：
1.温和忍让：面对家庭中的纷争和不满，秦大娘子多次表示“算了，算了”，显示出她不愿意过多争执，愿意退让的性格特点。
2.顾虑重重：她对于家族中的权力斗争和人际关系似乎有着深深的顾虑，担心自己的言行会引来更多的纷争，因此选择了沉默和妥协。
3.传统守旧：秦大娘子对于家族中的传统规矩和嫡庶之分似乎非常看重，这也反映了她的传统守旧思想。
但这都是假象，是秦大娘子故意对外打造的人设。
当一个人有识破这种假象的能力时，说明他成熟了，当然，同时也说明他经历过这种人的欺骗，例如：大朗顾廷煜，例如，我。
张大娘子：
1.直率刚烈：她对秦大娘子的软弱表示不满，认为应该站出来维护家族的规矩和尊严，显示出她直率、敢于直言的性格特点。
2.正义感强：她对于家族中的不公和不义表示强烈的不满，认为应该加以制止，这体现了她强烈的正义感。
3.不畏强权：从她的言语中可以看出，她并不畏惧家族中的权势，敢于挑战和反抗不合理的事情。
语言可以看出一个人的性格特征，但也仅仅局限在性格直爽的人身上，对于那些善于伪装的老狐狸，还是有很大局限性的。
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