天天看點

《知否》明蘭在家族紛争中的境遇,解讀謠言的編織與群體智慧之殇

作者:謝汶青

原創不易 抄襲必究

文:謝汶青

在人類的曆史長河中,謠言與真相始終如影随形,時而交織,時而碰撞。

謠言,往往源于人們對某些事件的好奇、恐懼或期望,帶着誇大其詞的色彩,快速傳播,引起公衆的廣泛關注;

而真相,則往往深藏不露,需要人們耐心挖掘,用理智去分辨,用事實去驗證,反而,沒有謠言傳播迅速,更無法引起公衆關注。

而在一個群體中,謠言比起真相,更能激發出群衆的情緒。

那是因為:群衆的疊加隻是愚蠢的疊加,而真正的智慧卻被愚蠢的洪流湮沒了。

明蘭作為盛家的庶女,嫁給侯府算是高嫁,引得很多人不舒服。

合府喜宴上秦大娘子與康姨母就開啟了對明蘭的造謠。

在那個喜慶的日子裡,原本應是歡聲笑語、和睦融融的氛圍,秦大娘子與康姨母的惡意卻與之格格不入。

兩人聯手散布關于明蘭的謠言,試圖敗壞她的名聲,進而達到自己的目的。這些謠言如同利劍一般,讓明蘭在衆人面前形象盡失。

圍觀的人為何會相信呢?

因為人一到群體中,智商就嚴重降低,為了獲得認同,個體願意抛棄是非,用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。

今日,就請允許我引領各位,一同來審視一場謠言的編織與蔓延,一起來探尋其背後的緣由。

《知否》明蘭在家族紛争中的境遇,解讀謠言的編織與群體智慧之殇

一,對話分析

顧家大哥顧廷煜去世後,由顧廷烨繼承了爵位,于是澄園和顧家老宅就需要合府,合府喜宴上,汴京城内有名望的貴族基本都來慶祝了。

顧廷烨的繼母秦大娘子身邊也聚集了一群貴婦,聊天搭話,好不熱鬧。

一個貴婦:你們家這個櫻桃煎味道怎麼不一樣呀?

之前石頭給小桃在外面帶的櫻桃煎,明蘭和丹橘都嘗過了,覺得好吃,明蘭讓蜜餞局在喜宴上也上這個來待客。

味道估計和老傳統法子做出來的不一樣,老年人不一定喜歡吃,而這個貴婦品嘗後隻是說味道不一樣。

不一樣的意思是和平時吃的櫻桃煎味道不一樣。

我們一般人都會如此了解,回答也會從這個角度入手做一解釋。

我們來看看秦大娘子是如何回答的呢?

秦大娘子:老姐姐,快别說那個,放下,别吃了。

秦大娘子的回答讓人感到意外,她沒有直接解釋櫻桃煎味道不一樣的原因,而是讓貴婦放下别吃了。

這就有點避重就輕,讓人摸不着頭腦了,而且留下了一個懸念,讓人想要進一步了解她内心的想法和動機。

貴婦:怎麼了?

秦大娘子:我們家兒媳婦說我年紀大,怕我累着,就接手操辦了這席面。也不知道,她在街上哪個鋪子做了這家櫻桃煎。總歸,總歸不是我們那家蜜餞局的。現在這家裡啊,上上下下的,都不是我做主了。這席面上若有什麼不妥的,老姐姐們,看在我的面子上,多擔待。

貴婦的疑惑很正常,而秦大娘子的回答更正常,她制造懸念無非就是想轉移話題,開啟吐槽明蘭在家霸權,她活得多可憐的戲碼。

不過我們不得不欽佩秦大娘子把話說的很藝術。

從秦大娘子的回答中,貴婦可能會解讀出幾層含義。 第一,秦大娘子提到兒媳婦明蘭接手家中的事務,這暗示了家中權力的轉移。

貴婦可能會意識到,秦大娘子在家庭中的地位已經發生了變化,她可能不再是家中的主導者。

這種權力轉變意味着秦大娘子的影響力減弱,她在家庭決策中的話語權也受到限制。

是以,櫻桃煎味道有問題和她沒有關系。 第二,秦大娘子提到櫻桃煎并非來自她們家熟悉的蜜餞局,而是兒媳婦按照自己的喜好選擇的。

這進一步強調了兒媳婦在家庭事務中的決策權。

貴婦可能會認為,秦大娘子對于家中的細節和待客之道已經失去了掌控,這會讓她感到無奈和失落。 第三,秦大娘子請求貴婦們看在她的面子上多擔待,這表現出她對于存在的失誤或不滿的擔憂。

貴婦可能會了解到,秦大娘子雖然不再是家中的主導者,但她仍然關心家庭的聲譽和形象,不希望因為一些細節問題而影響到與貴婦們的關系。

光聽這段話,貴婦們會對秦大娘子産生同情和了解,心疼她所面臨的困境和挑戰。

同時,貴婦們也會對明蘭在家庭中的影響力産生新的認識,這會影響到她們與秦大娘子及明蘭之間的交往方式和态度。

貴婦:她一個庶出丫頭,能嫁到你們侯府,已經是通天的福氣了,怎麼還這麼不懂規矩,瞎鬧騰。

另一個貴婦:我說你呀,就是心太好,為人太好了,你縱的他們都無法無天了。

果然,貴婦們對秦大娘子的境遇表示同情。

認為她作為一個曾經的掌家人,現在卻失去了權力,讓兒媳婦明蘭掌家,這本身就值得憐憫。

同時,她們也對明蘭的行為表示不滿,認為她作為庶出丫頭,嫁入侯府是高嫁,應該更加守規矩,而不是“瞎鬧騰”。

另一個貴婦的話則進一步展現了對秦大娘子的了解和支援。

她認為秦大娘子之是以縱容明蘭,是因為她心地善良,為人太好。

但,這種縱容卻導緻了明蘭無法無天,這讓貴婦們對明蘭的行為産生了更多的不滿。

兩種貴婦的表現真實的再現了《烏合之衆》裡的這段話:

處于群體中的個人會感受到一種強烈的“正義”力量,對他們來說群體就是正義,數量就是道理;即或不然,群體中的人也會有一種“法不責衆”的想法,因而在他們的行為時表現得理直氣壯。

秦大娘子:我老了,也失去了依仗,現在是兒媳婦掌家了,我呀,也落得個清閑,她呀,也該曆練曆練。

收獲到了想要的效果,秦大娘子并沒有露出半分高興,而是繼續塑造自己的無奈和不得已。

她的回答既展現了她對現狀的接受,也暗示了她對明蘭掌家的不滿和無奈。

貴婦:你家二郎啊,如今又疼媳婦,又是官家肱股之臣,我那嫂子啊,悔得跟什麼似的,早知道啊,他浪子回頭得這麼利索,就該把我那侄女兒許過來,省的這如今呀,三天兩頭回家鬧騰。說姑爺呀,混賬。

從這位貴婦說話的方式上,我們不難看出她是個坦率的性子,表達想法和對二郎的贊賞時,一點也不拐彎抹角,對自己家嫂子和侄女的隐私也是直接說了出來。

人都說家醜不可外揚,尤其是在汴京城内貴婦圈中,很多人甚至會刻意掩蓋家中的醜事,誇大或者宣揚自己家的祥和氛圍。

但這位貴婦卻不帶含糊的直白說了出來,到是個爽朗性子。這種人的一個最大特征就是不帶腦子,很容易被人當做棋子和靶子利用。

我在(《知否》四嬸嬸告訴我們什麼樣的人會被人當棋子?)有過分析。

康姨母:不是我說嘴啊,你家侄女若嫁過來,可未必能有他家這麼好的日子過。

貴婦:這怎麼說的呀!

康姨媽和秦大娘子有個共同的特征,那就是任何時候都可以從别人的言語中制造出懸念,引起别人探究的興趣,然後适時的轉移話題。

(大家注意了,我在總結攪屎棒的特征。)

一句你“你家侄女若嫁過來,可未必能有他家這麼好的日子過”,成功的引起了貴婦探究的興趣,然後她要說的話才是重點。

康姨母:我這姑娘啊,打小就沒有親媽,我那做嫡母的親妹妹,本想把她收到房裡去養,可是沒承想,人家就沒瞧上她,一轉身啊,跑到老太太房裡過活去了。那麻利勁,契丹騎兵都追不上呢。

康姨母在回應貴婦時,滿屏都是諷刺的味道。她提到明蘭去老太太房裡過活去,用“那麻利勁,契丹騎兵都追不上呢”這樣的誇張的說辭,除了諷刺還有她的不滿。

這樣的話說出來,我都能想到康姨母内心的陰暗。語言是思想的工具,隻有思想邪惡,語音才會刺耳。

貴婦:這真反了她了。

康姨母提到她親妹妹(盛家嫡母大娘子)曾想收養明蘭,但侄女并沒有選擇她,而是勢利的選擇了祖母,成功的塑造出一個不知好歹,不識好人心的勢利眼形象。

你說一個直腸子,沒有思考能力的人,聽到這樣的人會是什麼回應呢?

那肯定抱不平。是以,貴婦的回應再正常不過了。

康姨母:我這每次去盛家呀,這庶姑娘,就端出嫡姑娘的派頭來,幾位姐姐都不敢惹她,我也是多嘴,說了她兩句,沒承想,她竟跟我翻了臉。我想,這家裡總該有人訓斥吧!人家讨好了老太太,拿着對牌鑰匙管起家來,連我那親妹妹,正房大娘子,都給比下去了。

在這段話中,康姨母成功的将明蘭(庶姑娘)塑造成了一個傲慢、跋扈、有心計且野心勃勃的形象。

康姨母提到明蘭每次擺出嫡姑娘的派頭,這暗示了明蘭在行為舉止上過于傲慢,不尊重自己的身份地位,試圖超越自己應有的界限。

這種描述使得明蘭顯得不夠謙遜,甚至有些嚣張。

其次,康姨母提到連幾位姐姐都不敢惹明蘭,這進一步強化了明蘭跋扈的形象。她不僅在行為上霸道,而且在家族中似乎擁有一定的威懾力,使得其他人都對她有所忌憚。

康姨母說自己曾勸說明蘭,但明蘭卻與她翻了臉。這表明明蘭不僅不接受别人的批評,而且反應激烈,具有挑釁和敵對的态度。這種描述使得明蘭顯得不夠理智,甚至有些蠻橫。

最後,康姨母提到明蘭通過讨好老太太獲得了對牌鑰匙并管起家來,甚至超過了正房大娘子。

這暗示了明蘭具有強烈的野心和心計,她通過巧妙的手段獲得了家族中的重要地位,甚至威脅到了正房大娘子的地位。這種描述使得明蘭顯得心機深沉,善于利用他人。

大家從上帝視角上看明蘭,是不是這樣的人呢?

秦大娘子:我是老了,撐不起來了,也落得個清閑。

秦大娘子适時的把自己的退讓和無奈再展現一遍,這更是加重了明蘭傲慢、跋扈、有心計且野心勃勃的形象。

《烏合之衆》說:掌握了影響群衆想象力的藝術,也就掌握了統治他們的藝術。秦大娘子就是那個掌握影響群衆想象力藝術的人。

張大娘子:可眼下圖了清閑,步步退讓,這往後的日子,隻有更難過。

又有人出來抱不平了。

《烏合之衆》說:個人一旦成為群體的一員,他所作所為就不會再承擔責任,這時每個人都會暴露出自己不受到的限制的一面。群體追求和相信的從來不是什麼真相和理性,而是盲從、殘忍、偏執和狂熱,隻知道簡單而極端的感情。

秦大娘子:大侄女,你是英國公家的獨生女,你怎麼會了解我這個做後母的難處,現在老侯爺沒了,大朗也沒了,二郎襲了爵,我又不是他的親生母親,我是說什麼都有錯,做什麼都礙事。算了,算啦!

秦大娘子先是通過強調大侄女的出身和身份,暗示兩人之間存在身份和經曆的差異,是以難以共鳴。

接着,秦大娘子提到老侯爺和大朗都已去世,二郎襲了爵。這個家族的變化對她來說意味着更大的挑戰和不确定性。

因為她不是二郎的親生母親,是以在與二郎相處時,她感到無論說什麼、做什麼都容易出錯或招人反感。這種無奈和無力感讓她倍感壓力。

算了,算了,這句結束語含糊不明确,但它的威力卻是最大的。

因為:有的時候,那些最不明确的詞語,引起的反響反而最大。

貴婦:大朗媳婦,邵家大娘子,怎麼沒出來啊?

秦大娘子:二郎媳婦那脾氣,又做主慣了,吓着大朗媳婦了。氣虛,心悸。我就讓她在後院多躺躺,免得出來又被吓着了。

這句話說的很隐晦,有暗示的味道。

秦大娘子暗示明蘭的性格既倔強又習慣于自己做主。這種性格在家族中顯得強勢,容易對他人産生壓力。

暗示明蘭吓着了大朗媳婦,導緻大朗媳婦出現了氣虛和心悸的症狀。

《烏合之衆》說:群體隻接受暗示力量的影響。接下來看看群體是如何被暗示影響的。

張大娘子:你們越是軟弱,她豈不越是霸道。難道我朝就沒了王法不成。

張大娘子:她若是敢來惹我,定要啐她一臉。

一個被群體情緒傳染的人會感覺到自己前所未有的強大,他的行動完全聽憑另一種陌生的力量所主宰。

群體中的人做事時有着明确的目标,但是他們卻不知道自己在做什麼。

群衆中的人甘心被各種激烈的言辭和虛假的形象所打動,他們信奉在理智尚存的情況下決不會相信的一切。

張大娘子的表現極其的符合《烏合之衆》對群體的描述。

二,人物性格解讀。

康姨母:

1.尖酸刻薄:從她對明蘭的評論中可以看出,她言辭犀利,不留情面,善于用刻薄的話語刺人。

2.挑撥離間:她很擅長在人群中制造不和,看到一點不和的火星,就會添油加醋,讓火星成為燎原之火。

3.自視甚高:她對自己的身份和地位有着過高的估計,認為自己的話語和觀點都是正确的,對他人的看法則帶有偏見。

秦大娘子:

1.溫和忍讓:面對家庭中的紛争和不滿,秦大娘子多次表示“算了,算了”,顯示出她不願意過多争執,願意退讓的性格特點。

2.顧慮重重:她對于家族中的權力鬥争和人際關系似乎有着深深的顧慮,擔心自己的言行會引來更多的紛争,是以選擇了沉默和妥協。

3.傳統守舊:秦大娘子對于家族中的傳統規矩和嫡庶之分似乎非常看重,這也反映了她的傳統守舊思想。

但這都是假象,是秦大娘子故意對外打造的人設。

當一個人有識破這種假象的能力時,說明他成熟了,當然,同時也說明他經曆過這種人的欺騙,例如:大朗顧廷煜,例如,我。

張大娘子:

1.直率剛烈:她對秦大娘子的軟弱表示不滿,認為應該站出來維護家族的規矩和尊嚴,顯示出她直率、敢于直言的性格特點。

2.正義感強:她對于家族中的不公和不義表示強烈的不滿,認為應該加以制止,這展現了她強烈的正義感。

3.不畏強權:從她的言語中可以看出,她并不畏懼家族中的權勢,敢于挑戰和反抗不合理的事情。

語言可以看出一個人的性格特征,但也僅僅局限在性格直爽的人身上,對于那些善于僞裝的老狐狸,還是有很大局限性的。

我是情感領域創作者,喜歡研究婚戀,兩性關系,痛恨道德說教,喜歡挖掘事情的根源解刨分析問題,如果喜歡歡迎關注我。