晚清重臣曾国藩，天资不够聪颖，一身缺点诸多，却被后人誉为“千古第一完人”。
从六考秀才不中，到建立湘军一跃成为朝廷中兴名臣；从三十岁前的“一身毛病”，到三十岁之后的成就斐然。
曾国藩用他的一生告诉后人：人能学，人能自我完善。
而纵观曾国藩的精进之路，总离不开一个“戒”字。
人生在世，有所戒有所持，方能有所止有所得。
读懂了曾国藩的这三戒，我们亦能受益终身。
1
久利之事勿为，众争之地勿往
《孙子兵法》中讲：“庸者谋事，智者谋局。”
目光短浅的人只盯眼前利益，走一步看一步；真正的高手却能谋全局，凡事多留一手。
其实人生就像下棋，单刀直入只想一步，就容易掉进陷阱自食苦果。
很多时候，那些众人趋之若鹜的事物，表面看似光鲜亮丽、炙手可热，实则一碰即散，烫手难食。
春秋战国时期，韩国实力不菲，其境内的上党一地更是被诸国垂涎。
战国后期，秦国日渐强大，不断兼并各国，攻占上党也成为了秦国统一六国的下一个目标。
韩国自知打不过秦国，于是将这祸水东引，主动把上党交给赵国。
赵国欣然接受了上党郡守的投降，当他们还沉浸在喜悦之中时，秦国的矛头已经指向了赵国。
最终，长平一战赵国惨败，从此一蹶不振，淹没在了历史的长河之中。
“天上不会掉馅饼”的道理，赵国不是不知，只是贪欲和野心胜过了理性，才致引祸上身。
曾国藩说：“天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。”
投机取巧去走捷径，就如火中取粟一般自取灭亡。
梁启超评价曾国藩是笨人，可曾国藩那些不讨巧的笨方法，却总是能奏效。
考取功名时，他每日定制计划，稳扎稳打；带兵打仗时，他结硬寨打呆仗，徐徐图之。
不贪久利之事，见好就收；不往众争之地，脚踏实地。
正是因为曾国藩深谙其中道理，才能在复杂变化的官场中游刃有余。
真正的聪明人，往往能透过现象看本质，懂得成事不在于可遇不可求的机会主义，而在于脚踏实地的长期主义。
2
利可共而不可独，谋可寡而不可众
《史记》有言：“天下攘攘皆为利来，天下熙熙皆为利往。”
趋利是人之本性，难以避免。
有利益好处的地方，往往都很拥挤；而人群拥挤的地方，往往都很吵闹。
正所谓，利不可独享，谋不可告众。
人情往来之间，少不了利益，更不缺心眼。
想要独善其身，须有推己及人的共利思维，也要有独立思考的自我坚守。
楚汉之争时，刘邦拜韩信为大将军，两人经常一同演习兵法，商讨战事。
韩信为人狂傲，总是在军事上压刘邦一头，甚至扬言刘邦有十万将士，都不如有他韩信一个。
在出征顺利平定齐国后，韩信便写信，要刘邦封他做“假齐王”。
彼时，刘邦正被项羽围困，腹背受敌，韩信不仅不领兵救急，却还要邀功自赏。
众人皆以为韩信是趁机要挟，刘邦看到来信后也十分愤怒。
可冷静下来后，他还是忍了这口气，没有听取身边人的七嘴八舌，反而回信告诉韩信，会封他做真齐王。
许以韩信加官进爵的承诺，是谓共利；不去随波逐流而放眼大局，是谓自谋。
正是因为刘邦的这份智慧，才让他深得人心，夺得天下。
《战国策》有言：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”
有德之人不会独占其成，都懂得分一杯羹；成事之人不会人云亦云，会有自己的主张和见解。
世上有小聪明的人很多，有大智慧的人却很少。
为人处事是门学问，得道者无非做到了这两点：把别人当自己，以己度人；把自己当自己，坚守本心。
利共享，谋自求，是处事时的智慧，更是成事后的清醒。
3
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
人有七情六欲，喜欢一个人能看到他的缺点，讨厌一个人能看到他的优点，是难能可贵的事。
其实金无足赤，人无完人，有缺点瑕疵是常事，性情有所反复也是常情。
真正有大格局的人，不会单凭个人喜恶而全盘否定一个人，不会因为一点恩怨就忘记他人的大恩。
左宗棠少年英才，15岁便一举高中，可谓意气风发。
可曾国藩是人尽皆知的“笨人”，功名声望却都在左宗棠之上。
即便曾国藩对左宗棠有知遇之恩，左宗棠仍是不以为意，认为曾国藩抢了自己的风头，甚至多次弹劾曾国藩。
在曾国藩平定太平天国运动后，左宗棠更是心生不满，出言不逊。
可曾国藩却没有放在心上，还却家人和下属不要与他计较。
左宗棠收复新疆的时候，曾国藩供应粮草及时，还派身边大将支援左宗棠。
对于左宗棠的成功，曾国藩丝毫没有嫉妒，反而称左宗棠为“当今天下第一人”。
曾国藩的肚量，终于让左宗棠自愧不如。
在曾国藩去世时，左宗棠亲自上门，送上挽联，赞叹曾国藩是“知人之明，谋国之忠”。
韩非子有言：“循名实而定是非，因参验而审言辞。”
真正的智者，不仅有超乎常人的才能，更拥有明辨是非的能力。
人生路上，感情用事不能解决问题，理性思考方能行稳致远。
看人长处，记人好处，是待人接物的修养，更是为人一世的修行。
忘掉那些不愉快，腾出空间盛下美好，生活才会更加轻松。
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曾国藩说：“为官一阵子，做人一辈子。”
人生就是一场修行，每个人都在世事中经受磨炼。
既是修行磨炼，应知人有所为，而有所不为。
规范自身行为，守住人生戒律，做到心有所戒，人有所止，才能在这纷扰世间中，活出高度。