河北省国学教育协会副会长、正定古文化研究会常务副会长、正定县委党校原常务副校长樊志勇，正定古文化研究会会员邢怀良邀请，2024年5月3日，笔者在正定县新城铺鲜虞亭采风。
正定新城铺镇是鲜虞国都，南宋罗泌撰《路史》：“鲜虞，商分封同姓，有鲜虞国。”“鲜虞：续志云：子姓国，鲜虞子，中山新市也。有鲜虞故城，”《汉书·地理志》注引应劭云：“新市，本鲜于子国，今鲜虞亭是也。” 司马彪《续汉书·郡国志》中山（国）新市条也记载：“有鲜虞亭，故国，子姓。”但是很多古籍记载鲜虞国和新城铺的历史，不从商代、却从春秋时期说起。
现代考古学发现，不仅把鲜虞国的历史推到了更早的商代，而且，也证实了商朝分封鲜虞，鲜虞先人，“有册有典”——新城铺出土的青铜爵与青铜觚上，刻有“庚（注：此为代用字。原字为“庚”在上，“丙”在下。下同。）册”的铭文。
一、新城铺商代青铜器“庚册”铭文的出土过程。
新城铺村北，原有一片高大的土丘，村民俗称 “城岗”，这就是鲜虞国都新市遗址。在解放前，城岗包括三个大土丘，每个土丘都有十几米高，绵延数十米。城岗里出土了不少文物。现仅正定县文物保管所就藏有此处出土的青铜器13件、陶器4件，器形包括爵、觚、鼎、尊、觯、罐、豆、鬲等，纹饰有绳纹和雷纹，其中青铜器大多有铭文。出土铭“庚册”的觚、爵各1件。
已故正定县文物保护所的老所长樊子林先生，堪称一位具有职业尊严的文物工作者，一生严谨治学，殚精竭虑，为国家征集、保护各种历史文物，他与文保所副所长刘友恒先生，在新城铺征集到多件商代青铜器，还曾先后三次在新城铺城岗子及其附近抢救发掘商代古墓，发掘出带有铭文、族徽的商代青铜方彝、青铜爵、青铜尊等青铜器。
1976年，由此出土的2件带铭文青铜器，其中，铜爵高16．9厘米，青铜质，色泽灰黄，流较短，尾上翘，流至尾长13．9厘米，两个菌状柱靠近流折，腹部一侧有半环形錾，錾下有铭文，释为“赓册”二字，二菌状柱上饰有涡纹。
与铜爵同样刻有“赓册”铭文的铜觚，高24．5厘米，口径14．6厘米，底径8。3厘米，高体束腰，喇叭口，腰微鼓，高圈足，腰饰对称两组云雷地饕餮纹，纹上饰一道凸弦纹，纹下饰两道凸弦纹，圈足饰云雷地夔龙纹，足上有对称两个长方形槽，足内有铭文，释为“赓册”二字。
1982年1月，新城铺的城岗以北发现商代墓葬一座，出土铜器七件，包括一件卣和两件爵上均铭有賡氏族徽号。
新城铺大量商代遗址的发现，证明这座故城遗址早在商代就是滹沱河流域商朝鲜虞国的封邑，就有大量人口聚居。1982年7月23日，河北省人民政府公布新城铺商代遗址为重点文物保护单位。
二、“惟殷先人，有册有典”是信史。商代青铜器“庚册”铭文的出土，为商代鲜虞国提供了文物实证。
作册，《尚书》中有很多记载，如：“丁卯，命作册度。”商朝灭亡之后，《尚书·多士》记载周公对“商王士”的诰令：“惟尔知，惟殷先人，有册有典，殷革夏命”。“殷”指的就是商，这里的“册”和“典”，作为名词，是文献史料和重要经典的意思；这是说商人的先人已经有了简册，早在殷商时期就有了记录历史的文献典籍和对这些典籍的管理活动。
早在距今3500年前的殷商甲骨文中，就有表示书籍的“册”和“典”字。《尚书》上记载商朝“有册有典”是否真实，一直争论了两千多年，直到1899年甲骨文发现后，发现甲骨文中有“典”“册”之字，亦有抄写典册上的记录，可以证明商代确有竹木简册，在殷墟花园庄东地H3，部分龟甲被钻了一孔，由此证明，记载甲骨文的甲骨钻孔、以绳索将之串联起来成册，学术界称之为“龟册”。由此证明，《尚书》记载商朝“有册有典”是信史。正定新城铺商代青铜器“庚册”铭文的出土，又为“惟殷先人，有册有典”提供了文物实证。
新城铺青铜器属于殷墟晚期，一爵一觚都有“赓册”铭文。在安阳殷墟晚期遗址中，也出土过带有“”庚氏家族铭文的青铜器。殷墟四期《作册丰鼎》（《殷周金文集成》2711）铭文：“癸亥，王辶弋于乍册般新宗，王赏作册丰贝，大子赐东大贝，用乍父己宝鬻。”根据甲骨文和出土的文物，商朝还有“作册”的官职，王国维先生认为是“古者史官”，是记录并保存档案的官员。作册兄鼎，铭文为“乍册兄”三个字。在当时“乍册”为史官。最后一个字“兄”，是这个史官的名字。
安阳殷墟出土帝辛(纣)二十五年的青铜器宰椃「háo」角，现藏于日本泉屋博古馆。铭文为“庚申，王在东门（注：原字应为东在上，门在下叠加），王格，宰椃从，锡贝五朋，用作义丁尊彝，在六月，唯王廿祀翼又五，赓册”。器王椃是帝辛的宰，他的族氏是赓。
三、新城铺出土的商代"羊户羊″青铜器铭文，终将解开商代鲜虞国起源的面纱。
2024年5月3日，笔者在正定县新城铺博物馆商代出土文物展览前考察。
上个世纪，在鲜虞国都新城铺附近发现多处商代墓葬遗址，出土过不少精美的青铜器。1982年，新城铺农民在北城岗取土时，共发现八件青铜器，其中七件出土于一个土坑竖穴墓内，且均放置在墓主人头部和腰部两侧。多件器物上的铭文均包含两个“羊户羊”字符号，经鉴定，为商代文物，现藏于正定博物馆。
梳理正定新城铺出土的商代"羊户羊″方铜器族徽文。其中有殷商带铭兽面纹铜尊。尊为盛酒器，腹部装饰两道凸弦纹，弦纹间有对称的两组简化饕餮纹，圈足内铸有铭文“羊户羊”。
殷商带铭铜提梁卣“羊户羊”铭文。卣为盛酒器，原有绳状提梁，两端与卣身颈部的半环形耳套连。卣盖束腰，盖顶有瓜形钮。卣体型浑圆饱满，鼓腹，圈足。盖和颈部均有对称的两组纹饰，由两道凸弦纹与简化的兽面纹组成。盖内和腹底铸有相同的铭文，应为族徽。
鲜虞国有着光辉灿烂的历史文化，博大精深，历史何其悠久，文明何其博大！正定新城铺出土的商代"羊户羊″青铜器铭文，应该是“鲜虞”二字起源、鲜虞人起源、鲜虞国起源的有力证据。“羊”、“鱼”、“鲜”、“虞”等字，在同时期的殷商甲骨文、金文中均已出现，虽然还没有发现“鲜虞”两字连在一起，古文字专家至今也没有对正定新城铺出土的商代"羊户羊″青铜器铭文成功解读，假以时日，终有一天，谜底会解开，答案将揭晓。
在甲骨文中，“鱼”是全鱼的象形，有头、鳍、身和尾。“羊”是正面羊头的象形。
金文的多数“鲜”字，由“鱼”“羊”两个部件构成，“羊”在上、“鱼”在下，个别“鲜”字“鱼”在左、“羊”在右。以下两个金文字形，上面是羊，下面是鱼。
鮮，鮮鐘西周晚期集成。
鮮，伯鮮甗西周晚期集成。
虞，甲骨文字形。