《摆渡人》中问到：
“假如生命是一条孤独的河流，那么谁是你灵魂的摆渡人？”
所谓摆渡人就是生命中出现的贵人，为我们指引方向，帮我们渡过难关。
原著中女主迪伦遇到了她的摆渡人崔斯坦，帮助女主跨越荒原、克服重重难关，最终重获新生。
而现实世界中，我们很难遇到自己的摆渡人，大多数情况下只能靠自己。
但在跨越这条孤独的河流里，如果不能在这趟旅程中学会认识自己、超越自己并成为自己。
即不能阅己、越己，悦己，就无法做出正确的选择，抵御前行的荆棘，并顺利到达人生的彼岸。
阅己，拥有自我反省的勇气
阅己，就像一面镜子，让我们看到不堪的自己。
但只有直面镜中的自己，才能认识自己，反省自己。
有人问诗人泰戈尔：
“世界上什么最容易？
什么最难？”
泰戈尔回答：
“指责别人最容易，认识自己最难。”
出现问题时，大多数人会不假思索把责任推给外界，回避过错。
因为这能让自己减少短暂的痛苦，可最终却酿成更大的悲剧。
《欢乐颂5》中何悯鸿为了跟男友在一起把家人朋友的关心和建议当做不怀好意。
但在被男友抛弃后，她不仅没有反省自己。
还把责任都归咎于父母的宠溺，责怪好友介入她的私事却不负责到底，让她处于尴尬之地，最后无人搭理。
在经历了一系列风波和挫折后，何悯鸿开始反思自己的行为。
她终于明白朋友之前插手自己人生是一种善意，开始真诚向朋友道歉。
请求她们的原谅，最终重获22楼姐妹的好感。
西安交通大学校长王树强说过：
“人总是要犯错的，最可怕的是犯错了不知自我反省，一错再错。”
阅己是防止一错再错的良药，帮助我们减低犯错成本、减少损失，是最低成本的试错救星。
面对过错的第一步是阅己，反省自己的言行举止、所作所为，并及时纠正，在正确的道路前行。
越己，勇于突破自己的动力
阅己，是反思过去的自己；
越己，则是突破现在的自己。
越己，就像眼前的一座高山，令人望而退却，但只有勇于挑战的人才能一览美景。
稻盛和夫：
“如果凡事都以目前的能力来评断能与不能，那么任何新的、困难的事物，无论再过多久，也不会有完成的一天。”
俞敏洪老师讲过这样一则故事。
春节期间是车流高峰期，有个收费站因收费系统瘫痪导致车辆无法通行，堵住了8万辆车。
无论怎么沟通都不能放行，工作人员和车主们僵持不下，却无人敢抬起高速公路的栏杆。
但到凌晨一点多，来了一个喝得醉醺醺的车主，他把栏杆抬起来了，几万辆车很快通过收费站。
为什么醉汉敢把栏杆抬起，因为他有打破规则、跨越杠杆的勇气。
人最怕的是心理有一个杠杆。
一旦心理有杠杆，就会挡住突破自己的勇气。
28岁的苏炳添，准备在全运会上拿到百米金牌后就结束职业生涯。
因为作为短跑运动员，很少有人过了30岁还能出成绩。
不曾想到因为受伤与金牌失之交臂，他心有不甘，决心打破年龄诅咒和挑战自己的极限。
经过系统训练和不懈努力。
4年后，32岁的他在东京奥运会男子100米决赛上取得了9秒83的成绩，不仅突破年龄限制，还成为“跑得最快的亚洲人”。
事实证明，人的潜能是可以被激发的。
面对世俗的杠杆、能力的界限，不要用现在的眼光来看待，而是用将来进行时的视野来看待。
主动打破自己，才能在挑战困难和重构自己过程中迎来华丽的蜕变，才能实现真正的越己。
悦己，敢于展现生命的态度
越己，是突破现在的自己，而悦己，则是坚定自己的态度。
悦己，有做一株夜来香的态度，不为引人注目而在白天绽放自己，而是能够在夜晚孤芳自赏。
反省自己、超越自己，最后要成为自己，看似简单却是最难的。
这个世界有太多不解、质疑、嘲讽的声音充斥在耳边，以至于我们时而自我怀疑，时而飘忽不定。
真正聪明的人是屏蔽外界的嘈杂，坚定做自己。
杨绛先生年近半百翻译《堂吉诃德》。
她的译本因细致入微而备受赞誉，与此同时也伴随着争议。
译者董燕生批评她的译本删减了一些章节，与原文不相符合，造成理解堵塞，把她的译文称为“反面教材”。
面对这些质疑，一般人都会出声反抗抱不平，而杨绛毫无怒气。
后来，人们才了解到，杨绛先生是采用了“点烦翻译法”。
正是采用这种译法才使得情节更加紧凑，行文更流畅，最终争议也不解自破。
质疑降临时，杨绛先生并没有急于辩解，也没有怒于反驳，更没有自我怀疑，而是坚定自己，以“不争”的态度展现了她处事的心态。
很喜欢史铁生说的一句话：
“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。”
他人的质疑如虚无缥缈的“鬼火”，稍不注意会燃起熊熊大火，阻碍我们前进的步伐。
只有忽略它、无视它，远离它，才能坚定地朝自己的方向大步前进，活出悦己的姿态。
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《道德经》里说到：
“知人者智，自知者明。”
了解他人轻而易举，但会让自己止步不前，而剖析自己是举步维艰，但能让自己勇往直前。
剖析自己就是以“己”为出发点，不断地阅己、越己和悦己。
阅己，是一种勇气，使我们在错误中向上成长；
越己，是一种动力，助我们在困难中突破牢笼；
悦己，是一种态度，让我们在质疑中坚定前行。
愿我们都能做一个有勇气、有动力、有态度的人。