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黄巢兵败身死,数十名姬妾被俘获,唐僖宗处置她们的方式令人齿冷

作者:外向艺术家v

公元884年,黄巢兵败身亡于虎狼谷。除了被俘的官员士卒外,数十名曾被掳为姬妾的高门贵女也随之被俘。经审讯发现,这些女子大多出身于当朝显贵之家。高门命妇竟委身从贼,令人咋舌。刚从蜀地逃归的唐僖宗为了重振自己的"威风",决定先拿这些女流开刀......她们将遭遇何种命运?

黄巢兵败身死,数十名姬妾被俘获,唐僖宗处置她们的方式令人齿冷

长安沦陷,豪门遭劫掠

公元880年春,黄巢率领数十万大军攻陷了大唐帝都长安城。起初,黄巢军纪律尚严,对平民百姓并无伤害。然而仅仅数日,情况便发生了惊人的变化。

起义军开始变本加厉,大肆焚掠长安城中的豪门府邸。《资治通鉴》记载:"各出大掠,焚市肆,杀人满街,巢不能禁。"为何黄巢军如此狂暴?原因正出于长安城中居住着大批豪门权贵。

自古以来,长安城就是中原大族聚居之地。北周建都于此,唐朝继之,使得长安成为了全国最集中的豪门聚集地。这些门阀世家世代占据大量土地和人口,垄断知识和权力,是黄巢军最痛恨的对象。

一旦目睹了长安城中那些巍峨华丽的宫殿府邸,黄巢军便无法抑制心中的愤怒和仇恨。于是,大规模的屠杀和掠夺便在长安全城展开了。起义军不仅杀戮了大批官吏,更将许多高门贵女掳为姬妾。

高门贵女被掳为姬妾

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黄巢军攻陷长安后,立即对城中豪门展开了疯狂的报复。起义军冲入各坊市,争相掳掠贵族妇女为妻妾。许多出身显赫的高门贵女,就此沦为了黄巢军士卒的姬妾。

当时有诗人写下诗句,形容这些贵妇们的悲惨遭遇:"自从大驾去奔西,贵落深坑贱如泥。邑号尽封元谅母,郡君变作士与妻。扶犁黑手翻持笏,食肉朱唇却吃斋。"

这些曾经被尊为"元谅母"、"郡君"的贵妇人,如今竟然沦为了黄巢军中最底层的妾室。她们不得不忍受着士卒的凌辱,过着比寒民百姓更加悲惨的生活。

对于黄巢军来说,掳掠豪门贵女无疑是对门阀世家最大的羞辱和报复。在他们眼中,这些高门大族欺压百姓,骄奢淫逸,理应受到如此对待。

黄巢军对高门贵族的仇恨

黄巢军为何如此痛恨豪门权贵?这源于唐朝门阀制度的腐朽。

唐代的门阀世家,大多源自东汉魏晋时期。他们世代占据大量土地和人口,同时又垄断了知识和权力。统治者不得不从这些大家族中选拔官员,造就了所谓"荀氏八龙"、"司马八达"等现象。

高门子弟不费吹灰之力便可封官拜相,自然不会增进自己的才学。反观寒门子弟如黄巢,虽然聪明过人,却因出身低微而屡试不第。黄巢对此深恨门阀,发誓要"待到秋来九月八,我花开后百花杀"。

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因此,当黄巢打出义旗后,各地的豪门贵族无一幸免。黄巢军南征北战,扫荡了整个大唐的门阀世家。长安作为帝都,自然也遭了殃。黄巢对长安高门豪强的屠杀,无疑是对门阀势力最致命的一击。

长安的豪门贵族基本被杀光,他们的妻女也沦为了黄巢士卒的姬妾。相比之下,农民军的将领则成为了新朝的高官显贵。在昔日高门大族看来,这简直是天翻地覆。黄巢的起义,标志着盘桓中国数百年的门阀制度,终于走向了终结。

唐僖宗处置被俘贵女的方式

公元884年秋,黄巢兵败身亡于虎狼谷。除了被俘的官员士卒外,数十名曾被掳为姬妾的高门贵女也随之被俘。经审讯发现,这些女子大多出身于当朝显贵之家。

贵女出身引发争议

当这些贵女被押解至长安城时,朝野震惊。高门命妇竟委身从贼,令人咋舌。刚从蜀地逃归的唐僖宗为了重振自己的"威风",决定先拿这些女流开刀。

僖宗升堂于大玄楼,亲自审问这些贵女。高高在上的皇帝"义正辞严"地斥责众女:"汝曹皆勋贵子女,世受国恩,何为从贼?"

一位贵女自知必死,慨然回答:"狂贼凶逆,国家以百万之众,失守宗祧,播迁巴蜀。今陛下以不能拒贼责一女子,置公卿将帅于何地乎!"

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这番话怼得僖宗哑口无言。他挥手将这位贵女赶下,交由刽子手处置。

僖宗下令严惩

僖宗对其余贵女也毫不留情。他认为这些出身高门的女子,本应三从四德,贞洁烈女。她们却与黄巢这等凶徒为伍,罪无可恕。

于是僖宗下令,将这些"不知羞耻"的贵女尽数处死。监斩官见她们出身不凡,生性温柔,于心不忍,便让她们在临刑前饮酒。

惨无人道的处置方式

大多数贵女在临刑前都哭泣痛饮,不久便在酒醉中被行刑。惟独那位怼僖宗的贵女"不饮不泣,至于就刑,神色肃然",从容就义。

僖宗对这些贵女的惨无人道的处置,引起了朝野哗然。即便是当朝宰相也为之侧目,暗自惋惜。然而僖宗置若罔闻,他认为这是重振王室威严所必须。

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就这样,这些曾经被尊为"元谅母"、"郡君"的贵女,在酒醉和哀嚎中被行刑。她们的死,标志着盘桓中国数百年的门阀制度,终于走向了终结。

从此以后,高门大姓在中国政治舞台上再无任何影响力。取士不再问家世,婚姻也不分门阀。朱温篡唐之时,更是在白马驿杀死了30多个士族旧官僚,丢尸黄河。

宋代科举大兴,士族地主彻底失去存在的土壤。中华大地终于摆脱了腐朽的门阀政治,迎来了新的时代。

门阀制度的影响

门阀制度在唐代达到了顶峰,其影响力遍及社会的方方面面。这一腐朽的制度不仅造就了一批骄奢淫逸的贵族,更加剧了社会的阶级矛盾,成为黄巢农民起义的导火索。

门阀世家的特权

唐代的门阀世家,大多源自东汉魏晋时期。他们世代占据大量土地和人口,同时又垄断了知识和教育资源。由于普通百姓无力承担昂贵的教育费用,知识便成了门阀豪族的专利。

凭借知识优势,门阀子弟可以不费吹灰之力便获得高官显爵。朝廷不得不从这些大家族中选拔官员,造就了"荀氏八龙"、"司马八达"等现象。高门贵胄入仕后,更会利用手中权力兼并田土,巩固自身地位。

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为了维护门阀利益,唐朝实行了九品中正制。只要出身显赫,便可轻易获得高官厚禄,根本不需努力读书。反观寒门子弟如黄巢,虽有过人才华却因家世低微而屡试不第,怨气难消。

门阀政治的腐朽

门阀子弟无需读书便可高中,自然不会增进才学见识。加之他们骄奢淫逸、荒淫无度,唐朝的门阀政治日益腐朽。

当时有诗人写道:"门生虽有文身骨,不读书时无事狎妓。"这些门阀子弟平日里最大的乐趣,就是纸醉金迷、荒淫度日。他们挥霍无度,却将重担压在农民身上,造成了极大的社会矛盾。

为了限制门阀,唐朝曾多次推行改革。隋炀帝创立科举制度,为寒门子弟开辟仕进之路。唐太宗编定《氏族志》,将293姓1651家列为九等,试图削弱门阀力量。武则天时期更是大肆贬杀与贵族有牵连的元勋。

然而,即便如此门阀势力依然难以根绝。贵族子弟无德无才,仍可凭借门第做官。他们耻于与"庶姓贱民"通婚,导致贵族阶层越来越封闭。这种"生殖隔离"无疑加剧了社会矛盾,为黄巢农民起义火上浇油。

唐朝改革门阀制度的努力

面对门阀腐朽,唐朝朝野上下都在努力推行改革。除了科举制度外,唐朝还采取了其他措施来限制门阀。

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例如唐太宗曾下诏:"自今已后,无论门阀,但有才学可用者,许之仕进。"并亲自为寒门子弟讲解经书,鼓励他们读书做官。

唐玄宗时期,更是颁布了一系列法令,试图打破门阀世家的特权。如"贵戚子弟,虽有过错,不许借故徇私"、"科场考试,不许有舞弊"等。

然而,即便如此门阀势力依然难以根绝。到了唐末,门阀政治的弊端愈发严重,加剧了社会矛盾。黄巢等农民起义领袖正是看到了这一点,才下定决心推翻唐朝统治。

黄巢攻陷长安后,大肆屠杀了当地的官吏和豪门,掳掠了无数贵族妇女为姬妾。这无疑是对门阀制度的最后一击,标志着这一腐朽体制的终结。从此以后,中国社会逐渐摆脱了门阀政治的阴霾,迎来了新的时代。

被俘贵女的家世背景

这些被俘的贵女出身显赫,家世可谓是当朝最顶尖的门阀大族。她们的先祖多为唐朝开国功臣,世代位居要津。

出身显赫的门阀大族

其中最引人注目的,当属出身于著名的崔氏家族的几位贵女。崔氏家族在唐朝可谓是权倾朝野,曾出过诸多宰相名臣。

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崔氏家族的始祖崔浩,是隋朝开国功臣。他的儿子崔珪更是唐朝开国三大功臣之一,官拜尚书令。崔氏家族从此一路高升,成为唐朝最显赫的门阀之一。

除了崔氏外,还有出身于李、郑、卢等大姓的贵女。这些家族在唐朝也是世家大族,子孙满门都是权贵显要。

家族在朝为官的地位

这些贵女的家人,在朝中都有极高的地位。她们的父兄多为宰辅重臣,有的甚至是亲王世子。

比如出身于崔氏家族的贵女,她的父亲崔绍就是当朝宰相。而另一位出身于李氏家族的贵女,其父亲李泌更是唐僖宗的亲王叔父。

身为朝中显贵的子女,她们自小就被视为接班人,受到了极好的教育。她们不仅学习了诗书礼乐,更被灌输了门阀意识和等级观念。

家族对贵女的期望

作为门阀大族的嫡系子孙,这些贵女自小就被寄予了厚望。她们的家人希望她们能嫁入更加显赫的豪门,延续家族的荣耀。

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因此她们被教导要三从四德,贞洁烈女。即使是出嫁,也只能娶同等门阀的男子为夫。否则就会给家族抹黑,被视为"门不当户不对"。

这些贵女自小就被灌输了这种等级观念,因此她们对自己的身份地位有着极高的自觉。即便被黄巢军掳掠,她们依然保持着贵族的骄傲和矜持。

正是这种家世背景和家族期望,让她们在被俘后依然能够保持高贵的风范,不失门阀淑女的身份。这也是为何她们在被俘后,依然引起了朝野的震惊和同情。

贵女被掳后的生活

这些出身显赫的贵女,在被黄巢军掳掠后,生活境遇发生了天翻地覆的变化。她们从被供奉的"元谅母"、"郡君",一夕之间沦为了起义军最底层士卒的妻妾。

身份地位的巨大落差

在被掳之前,这些贵女生活在富贵人家,从小就被教导要三从四德,过着被人供奉的生活。她们的一言一行,都被视为门阀大族的荣耻。

然而一旦被黄巢军掳掠,她们的身份地位就发生了180度大转弯。从被供奉的"元谅母"、"郡君",一夕之间沦为了起义军最底层士卒的妻妾。

黄巢兵败身死,数十名姬妾被俘获,唐僖宗处置她们的方式令人齿冷

在黄巢军中,她们不再是受人尊崇的高门贵女,而是被视为战利品和劳动力。她们被迫为粗鲁的士卒做家务劳动,过着比寒民百姓更加悲惨的生活。

在黄巢军中的遭遇

作为战利品,这些贵女在黄巢军中遭受了无尽的凌辱和虐待。她们被迫与粗鄙的士卒同衾共枕,甚至还要承受各种肉体和精神上的折磨。

当时有诗人写下诗句,形容这些贵女的悲惨遭遇:"扶犁黑手翻持笏,食肉朱唇却吃斋。"昔日被供奉的贵女,如今不得不忍受着士卒的凌辱和虐待。

在黄巢军中,她们的生活环境也极为恶劣。起义军行军打仗,她们就要随军而行,风餐露宿。有时还要在战场上为士卒服务,冒着生命危险。

内心的痛苦与挣扎

尽管生活境遇堪称人间地狱,但这些贵女依然保持着高贵的风范和骄傲。她们内心对自己的身世地位有着极高的自觉,因此在被掳后也没有放弃自我。

相反,她们在黄巢军中频频表现出对门阀等级的固执。有的贵女甚至公开羞辱黄巢军中的将领,认为他们是"庶人之辈"。

这种骄傲和固执,无疑加剧了她们在黄巢军中的痛苦。她们内心对自己高贵身份的坚持,与现实生活的巨大落差,造成了极大的精神折磨。

正是这种内心的痛苦与挣扎,让她们在被俘后依然引起了朝野的震惊和同情。人们看到了这些高门贵女身上,门阀等级观念的顽固和执拗。