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希腊神话中的神与人

只要有人生活在属于自己神的地方,神灵到处都可以做,道家法则是深刻的,永不死,怜悯世界,寻求避免伤害,惩罚邪恶,促进善。古人在生病时会寻求上帝,考试会寻求上帝,两支军队在战争时会寻求上帝,孩子们会祈求上帝,当他们遇到干燥的日子时,上帝会寻求上帝。无论哪个民族,什么肤色,哪个地区,都看不到到处都是大神,在艰难困苦的古代世界给卑微的凡人极大的心理安慰,很难想象没有神的古代世界会有多可怕。

但古希腊诸神则不同,他们有七种激情,爱恨交织,会嫉妒嫉妒,会争夺权力,会玩世界。爱神阿佛洛狄忒和女神雅典娜因为一个苹果醋发动了特洛伊战争,太阳神阿波罗因为希腊人绑架了祭司的女儿和希腊瘟疫,赫尔墨斯谎称鸡和狗,之后赫拉因为儿子的丑陋外表而抛弃了他,阿佛洛狄忒是赫菲斯托斯的妻子,但周围...

希腊神话中的神与不朽和死亡没有什么不同,换句话说,古希腊神是一个高度人格化的神,他们没有那么高,仙女风骨不吃人类的烟花,他们不是无私的伟大,道德上的完美。

海伦,世界女王,通过听爱神阿佛洛狄忒的鬼魂背叛了她的丈夫,后来为她的觉醒而懊悔自己,并为她的丈夫感到难过。希腊英雄阿喀琉斯英勇无畏,认为荣誉比生命更宝贵。特洛伊城老板赫克托·保罗(Hector Paul)回到雅典卫城的家中,仿佛死了一样,知道敌人仍然乐于离开。

古希腊人真的很有趣,神塑造成自私、害羞、战斗,我想欺骗,为名利而战,凡人英雄塑造成勇敢、真诚的情感,不清楚,能哭,看死似的。

不得不说,古希腊是多种古文明,奇怪,从神话故事中我们可以看到,在他们心中,天赋是中心,上帝也是从人的模式塑造而来的,人甚至比上帝更重要,正如普罗蒂奥拉所说:人是万物的尺度。可以说,西方人文主义的起源来自希腊神话,来自荷马史诗,悲剧艺术、雕塑、绘画背后都是人......罗马帝国崩溃后,基督教广泛传播,西方终于回归到上帝的怀抱,漫长的中世纪,他们抛弃了以人为中心的精神世界,拥抱上帝,赞美上帝,直到拉斐尔、米开朗基罗、达芬奇的出现,西方重新夺回了古希腊传统,回归了文艺复兴时期的人们的世界。