来自千字文华。
又到了五一劳动节，有很多人的认知仍然停留在“劳动最光荣”的观念上。而实际呢，劳动节本身却是因反对“过度劳动”，为增加劳动者权利和自由而设。
错误认识一：劳动创造了人类文明。
“劳动创造人”的理论，大家都认为理所当然。其实这是错的。所有的动物都要劳动——它们为了存活必须觅食，这就是劳动。
有些动物为了获取食物甚至要流血、拼命。但从古到今，没见过哪只猴子或老虎变成人。
是什么让人成为人的？不是劳动，是理性。人的劳动是需要思索和强制的理性行为，劳动之前先要想活该怎么干，怎么才能少出力、多出活，各种步骤都要预先考虑好。
劳动不仅需要理性，还需要经验，有些劳动看着比较简单，但那也是人类长时间积累出来的。用什么积累出来的？理性。
正因为不存在理性，一只猴子哪怕辛苦劳动亿万年，也不可能变成人！
▲现代资本主义分工下，“弱女子”也可以造炮弹
错误认识二：爱劳动是人类的天性。
好吃懒做、好逸恶劳，这两个词大概是批评一个人贪图安逸享乐，逃避劳动时最常用的词了。
但事实是，人类的绝大多数劳动，都是被生活所迫。
“食色性也”，承认人类天生追求安逸的愿望，才是尊重人性的善举，是实现幸福生活的前提。
著名学者黄宗羲就说过，“好逸恶劳，亦犹夫人之情也。”是说好逸恶劳是人之常情，既是人之常情，当然就是本性了。
爱劳动不是本性，懒惰才是人的本性。每一次技术进步，都是为了让人类从繁重的劳动中解放出来，更好地享受生活。
人类的生活越来越幸福，不是得益于劳动强度越来越大，恰恰相反，很大程度上得益于人从劳动中解放出来。
“好逸恶劳”并不可耻，反而是推动人类发展、享受更美好生活的强大动力。
▲机械可以让人很轻松地完成以前需要大量人力才能完成的工作
错误认识三：企业家靠奸诈和剥削不劳而获。
“老板或者商人，很少参加劳动，但却赚钱最多，因为他们奸诈，剥削劳动者。”这一错误观念从两千年前的重农抑商时代延续至今。
事实上，没有企业家，就不会有企业的建立，“体力劳动者”和“脑力劳动者”连劳动的机会都没有。
企业家的职责是，发现市场需求，并配置各种资源将市场需求的产品和服务生产出来。或者说，企业家的职责，不是劳动，而是“发现需求、并有效配置资源”。
每当灾难过去我们常常会忘记这些教训，继续仇视企业家。而一个国家的进步，我们每个人的生活都离不开企业家们所创造的财富。
正是因为企业家的冒险精神和智慧，是多数人所不具备的，而企业家的获得高收入，就是市场支付给他们的报酬。
世界上唯一可以“不劳而获”的只有贫穷，唯一可以无中生有的只有梦想。
因为劳动不一定是“挥汗如雨”，也不一定就是“伏案疾书”，劳动创造是人类特有的文明行为，因此，我们关注的重点，应该是创造，而非单纯的劳动。
正如张维迎教授所说：企业家是冒险事业的经营者，是技术创新、财富创造的先驱，市场上所有的人都要搭他们的便车。
▲大量企业倒闭的结果，就是大量工人失业、挨饿，甚至无家可归
错误认识四：“投机取巧”地赚钱不道德。
市场中，很多人不亲自参与生产，仅仅依靠资本运作就能赚取高额利润。这种看起来空手套利的“投机取巧”，被很多人看作不道德的“无本生意”。其实，这是对金融的误解。
有钱但不会投资，只能叫守财，有能力，无资本却只能无奈。正如一条鱼，在普通人的手里，仅仅只是一条鱼，而在企业家的手里，可能变成观赏的作用，可能被拿来交换其他物品。正是因为企业家具有有效配置资源的能力。
智力才是最高的成本。
传统时代，我们的财富观更多是一种“物质财富观”，与之对应的是硬价值——即我们只看重那些由劳动创造出来的，看得见、摸得着的财富，而忽略了软价值，那些靠智慧，而非简单劳动创造的财富。
▲1920年代福特汽车厂在生产T型车，由于采用了装配流水线，1925年达到每10秒钟生产一辆车
错误认识五：贫穷是因为不够勤劳。
勤劳致富，这句话几乎已经成为公理了，但却经不起推敲。绝大多数苦守这个理念的普通老百姓，鸡鸣即起，日落方归，却极少有挣出体面家业的。
这里的关键就在于，劳动创造出来的也很有可能是垃圾，比如一个不懂做饭的人，会把很多好食材弄得无法下咽。
创造财富靠的是人的智慧，而人和人的智慧是有差异的，因此，财富有多有少是正常的。
比如，某人发现了一座铁矿，然后招募大量工人进行采掘，他无需亲自劳动就可以发家致富，因为在他发现这座铁矿之前，它们被认为是一堆普通的石头而已。他是用什么发现的呢？是他的知识或者经验，我们统称为智慧。
几千年来“劳动创造财富”的观念根深蒂固，这恰中皇帝的下怀。
“劳心者治人，劳力者治于人”，这是儒家思想对皇权统治的一大贡献，因为只有没命的劳作，才会免去思考的时间，而一个人失去了思考能力，唯一的念想就是日出而作，日落而息的温饱梦想。这样的人，也就基本不可能致富了。
再延伸一步，这也是皇权时代，为何重农抑商，为何将读书人锁在书斋里的缘故——就是让人没有时间思考，没有闲心创造，从而达到“弱民、贫民”的目的。
▲过于繁重的劳动，只会让劳动者本身失去创造更大财富的可能
今天，虽然我们已经进入市场经济时代，但是，以上这些流行于上一个世代、甚至更为久远的错误的“劳动观”和“财富观”仍然大行其道。
决定一个人的行动，不是利益；决定社会行动的，也不是权力，而是我们拥有怎样的观念。观念上的“贫穷”和谬误，比贫穷本身更可怕。
如果不能警醒这些基础观念的谬误，倒退回一个更糟糕的经济体制之中，集体返贫，将不再是杞人忧天——20世纪的种种灾难至少已经表明，强权、资本很难主动汲取历史教训。