來自千字文華。
又到了五一勞動節，有很多人的認知仍然停留在“勞動最光榮”的觀念上。而實際呢，勞動節本身卻是因反對“過度勞動”，為增加勞動者權利和自由而設。
錯誤認識一：勞動創造了人類文明。
“勞動創造人”的理論，大家都認為理所當然。其實這是錯的。所有的動物都要勞動——它們為了存活必須覓食，這就是勞動。
有些動物為了擷取食物甚至要流血、拼命。但從古到今，沒見過哪隻猴子或老虎變成人。
是什麼讓人成為人的？不是勞動，是理性。人的勞動是需要思索和強制的理性行為，勞動之前先要想活該怎麼幹，怎麼才能少出力、多出活，各種步驟都要預先考慮好。
勞動不僅需要理性，還需要經驗，有些勞動看着比較簡單，但那也是人類長時間積累出來的。用什麼積累出來的？理性。
正因為不存在理性，一隻猴子哪怕辛苦勞動億萬年，也不可能變成人！
▲現代資本主義分工下，“弱女子”也可以造炮彈
錯誤認識二：愛勞動是人類的天性。
好吃懶做、好逸惡勞，這兩個詞大概是批評一個人貪圖安逸享樂，逃避勞動時最常用的詞了。
但事實是，人類的絕大多數勞動，都是被生活所迫。
“食色性也”，承認人類天生追求安逸的願望，才是尊重人性的善舉，是實作幸福生活的前提。
著名學者黃宗羲就說過，“好逸惡勞，亦猶夫人之情也。”是說好逸惡勞是人之常情，既是人之常情，當然就是本性了。
愛勞動不是本性，懶惰才是人的本性。每一次技術進步，都是為了讓人類從繁重的勞動中解放出來，更好地享受生活。
人類的生活越來越幸福，不是得益于勞動強度越來越大，恰恰相反，很大程度上得益于人從勞動中解放出來。
“好逸惡勞”并不可恥，反而是推動人類發展、享受更美好生活的強大動力。
▲機械可以讓人很輕松地完成以前需要大量人力才能完成的工作
錯誤認識三：企業家靠奸詐和剝削不勞而獲。
“老闆或者商人，很少參加勞動，但卻賺錢最多，因為他們奸詐，剝削勞動者。”這一錯誤觀念從兩千年前的重農抑商時代延續至今。
事實上，沒有企業家，就不會有企業的建立，“體力勞動者”和“腦力勞動者”連勞動的機會都沒有。
企業家的職責是，發現市場需求，并配置各種資源将市場需求的産品和服務生産出來。或者說，企業家的職責，不是勞動，而是“發現需求、并有效配置資源”。
每當災難過去我們常常會忘記這些教訓，繼續仇視企業家。而一個國家的進步，我們每個人的生活都離不開企業家們所創造的财富。
正是因為企業家的冒險精神和智慧，是多數人所不具備的，而企業家的獲得高收入，就是市場支付給他們的報酬。
世界上唯一可以“不勞而獲”的隻有貧窮，唯一可以無中生有的隻有夢想。
因為勞動不一定是“揮汗如雨”，也不一定就是“伏案疾書”，勞動創造是人類特有的文明行為，是以，我們關注的重點，應該是創造，而非單純的勞動。
正如張維迎教授所說：企業家是冒險事業的經營者，是技術創新、财富創造的先驅，市場上所有的人都要搭他們的便車。
▲大量企業倒閉的結果，就是大量勞工失業、挨餓，甚至無家可歸
錯誤認識四：“投機取巧”地賺錢不道德。
市場中，很多人不親自參與生産，僅僅依靠資本運作就能賺取高額利潤。這種看起來空手套利的“投機取巧”，被很多人看作不道德的“無本生意”。其實，這是對金融的誤解。
有錢但不會投資，隻能叫守财，有能力，無資本卻隻能無奈。正如一條魚，在普通人的手裡，僅僅隻是一條魚，而在企業家的手裡，可能變成觀賞的作用，可能被拿來交換其他物品。正是因為企業家具有有效配置資源的能力。
智力才是最高的成本。
傳統時代，我們的财富觀更多是一種“物質财富觀”，與之對應的是硬價值——即我們隻看重那些由勞動創造出來的，看得見、摸得着的财富，而忽略了軟價值，那些靠智慧，而非簡單勞動創造的财富。
▲1920年代福特汽車廠在生産T型車，由于采用了裝配流水線，1925年達到每10秒鐘生産一輛車
錯誤認識五：貧窮是因為不夠勤勞。
勤勞緻富，這句話幾乎已經成為公理了，但卻經不起推敲。絕大多數苦守這個理念的普通老百姓，雞鳴即起，日落方歸，卻極少有掙出體面家業的。
這裡的關鍵就在于，勞動創造出來的也很有可能是垃圾，比如一個不懂做飯的人，會把很多好食材弄得無法下咽。
創造财富靠的是人的智慧，而人和人的智慧是有差異的，是以，财富有多有少是正常的。
比如，某人發現了一座鐵礦，然後招募大量勞工進行采掘，他無需親自勞動就可以發家緻富，因為在他發現這座鐵礦之前，它們被認為是一堆普通的石頭而已。他是用什麼發現的呢？是他的知識或者經驗，我們統稱為智慧。
幾千年來“勞動創造财富”的觀念根深蒂固，這恰中皇帝的下懷。
“勞心者治人，勞力者治于人”，這是儒家思想對皇權統治的一大貢獻，因為隻有沒命的勞作，才會免去思考的時間，而一個人失去了思考能力，唯一的念想就是日出而作，日落而息的溫飽夢想。這樣的人，也就基本不可能緻富了。
再延伸一步，這也是皇權時代，為何重農抑商，為何将讀書人鎖在書齋裡的緣故——就是讓人沒有時間思考，沒有閑心創造，進而達到“弱民、貧民”的目的。
▲過于繁重的勞動，隻會讓勞動者本身失去創造更大财富的可能
今天，雖然我們已經進入市場經濟時代，但是，以上這些流行于上一個世代、甚至更為久遠的錯誤的“勞動觀”和“财富觀”仍然大行其道。
決定一個人的行動，不是利益；決定社會行動的，也不是權力，而是我們擁有怎樣的觀念。觀念上的“貧窮”和謬誤，比貧窮本身更可怕。
如果不能警醒這些基礎觀念的謬誤，倒退回一個更糟糕的經濟體制之中，集體返貧，将不再是杞人憂天——20世紀的種種災難至少已經表明，強權、資本很難主動汲取曆史教訓。