忙碌地一天，忙忙碌碌地一天，中午都没睡觉。晚上给3P同学送行，计划一瓶白酒一瓶啤酒。结果白酒的确是一瓶，啤酒加了个十。其实并没有喝多，主要是忙活一天很累挺，回家只想躺着，所以有请小辉同学。
——————读书笔记——————
———————小辉———————
《额尔古纳河右岸》读完了，记录一下：
10月12日至16日，读第一遍，17日到19日读第二遍。之所以读两遍是因为值得读两遍，或者说是因为写作手法和人物的原因，读一遍人物关系搞不懂，不能理解的通透。
作者迟子建，1964年2月27日出生于黑龙江省大兴安岭地区漠河市北极村。中国作家协会会员、一级作家，中国作协第六、七届全委会委员，中国作协第九届主席团成员 。
小说以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，讲述了一个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。小说语言精妙，以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人。
在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们信奉萨满，逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，人口式微。他们在严寒、猛兽、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的铁蹄、“文革”的阴云乃至种种现代文明的挤压下求生存。他们有大爱，有大痛，有在命运面前的殊死抗争，也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。然而，一代又一代的爱恨情仇，一代又一代的独特民风，一代又一代的生死传奇，显示了弱小民族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。
创作背景：当媒体报道了敖鲁古雅的鄂温克人下山定居的事情，许多人蜂拥到内蒙古的根河市，想见证人类文明进程中这个所谓伟大的时刻，迟子建的心中却弥漫着一股挥之不去的忧郁和苍凉感。在这时，她看到一份报纸上有一篇文章记叙鄂温克画家柳芭的命运，写她如何带着才华走出森林，最终又满心疲惫地辞掉工作，回到森林，在困惑中葬身河流的故事。看完这篇文章后，灵感来了，迟子建决定动笔写作这个民族的历史。
2004年8月，迟子建到根河市通过追踪驯鹿的足迹找到了山上的猎民点，找到了笔下女酋长的原型，探望了柳芭的妈妈，倾听他们内心的苦楚和哀愁，听他们歌唱。迟子建用了整整3个月的时间集中阅读鄂温克历史和风俗的研究资料，作了几万字的笔记。2005年，迟子建开始在故乡创作长篇小说《额尔古纳河右岸》。（引自360百科）
这本书近期比较火，可能是董宇辉倾情推荐，或者是好的作品注定不会被埋没，对于我而言，通读全书两遍，不仅感受到了人物景色的描写可以如此精彩，更让我了解到鄂温克族人民的历史文化和民俗特点，通过作者的描写，通过书中最后一个酋长女儿，一个九十多岁老者的自述，让我们看到鄂温克族人民恶劣的气候环境下，他们的生活习性与爱恨纠葛，民族大义与平凡生活，他们能对抗任何恶劣的自然环境，他们可以与大自然融为一体，他们可以用自己的方式治病救人，他们可以舍弃自己的一切为了，他们却无法躲避时代大潮一步步的侵袭，一个民族从传统走向没落，仔细想想还是有一点凄凉的。
分享一下这本书里美丽的文字吧：
①太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。
②冬日的阳光不管多么的亮堂，总给人清冷的感觉。那时林中的雪很薄，向阳山坡上的荒草和落叶还枯黄地裸露着。鸟儿三三两两地掠过林梢，留下清脆的叫声。
③我郁闷了，就去风中站上一刻，它会吹散我心底的愁云；我心烦了，就到河畔去听听流水的声音，它们会立刻给我带来安宁的心境。
④你去追跑了的东西，就跟用手抓月光是一样的，你以为伸手抓住了，可仔细一看手里是空的。
⑤那天晚上说了好几个“永远”，这很像誓言，而誓言很少有永远的。
⑥你爱什么最后就得丢什么，你不爱的反而能长远的跟着你。
⑦我摹然明白，在我的生命之灯中，还残存着拉吉达留下的灯油，他的火苗虽然熄灭了，但能量一直还在。瓦罗加虽然为我注入了新的灯油，并用柔情点燃了它，但他点燃的，其实是盏灯油半残的旧灯。
⑧世界上没有哪一道伤口是永远不能愈合的，虽然愈合后在阴雨的日子还会感觉到痛。
⑨看来最不想丢的东西，却最容易撒手离去。
⑩我是山，你是水杉，能生水，水能养山，山水相连，天地永存。
书中精彩的内容，漂亮的文字，何止十句八句能说的清楚的，还是推荐阅读全书的， 找了一张书中人物的关系图附在最后，方便复盘也方便阅读。而且这本书已经改变成电影了，有机会是要看一下的。
——————欢迎投稿——————
可以投稿不？
当然可以啊。
有什么要求吗？
当然没有啊，不限题材，我一直认为，心有所悟便有文字流淌。只要你将手放到键盘上或者拿起笔，有所思便有所悟，有所悟便有可写。
真心欢迎大家投稿。不过呢，可没有稿费啊，哈哈。
可在公众号留言投稿。
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