序言
在中华文学史上，两部长篇巨著《水浒传》与《西游记》各自以其独特的魅力吸引着无数读者。
前者讲述了梁山好汉们义薄云天的故事，后者则描绘了唐僧师徒四人取经的奇幻之旅。
然而，在梁山好汉的英勇事迹背后，同样不乏劣迹斑斑的恶行；而唐僧的三个徒弟，在皈依佛门之前，亦非善类，甚至在取经路上，他们的所作所为也不能算是代表正义。
下面就来详细聊一聊。
一、梁山好汉的暴行与善举
首先，我们来审视梁山好汉们的恶行。尽管他们多数以正义自居，但他们的行为中却掺杂着不少令人发指的暴行。
诸如青州城外滥杀无辜、血溅鸳鸯楼、滥杀黄文炳无辜家人等恶行，都是对生命的漠视和践踏。
他们为了一己私利，不惜对无辜百姓大开杀戒，这种残忍与暴戾，与好汉之名相去甚远。
特别是李逵在扈家庄的所作所为，更是令人发指。他无视扈家庄已经投降的事实，屠杀满门老幼，抢夺钱财，放火焚烧村庄，其手段之残忍，令人胆寒。
这些恶行，无疑是对梁山好汉这一称号的极大讽刺。
后来，在“梁山集团”正式成气候之后，他们收敛了很多，即使是占山为王，他们也不打劫过往客商，也不侵犯老百姓，晁盖对时迁那种鸡鸣狗盗之徒也是非常反感的，宋江却更善于使用各种“人才”，使梁山迅速壮大起来，实际上他也是为了实现自己的封建文人的最高理想。
他们在被招安之前，与官府的几次直接交锋中，并没有伤害老百姓，反而打开官府的粮仓把粮食分给老百姓。
而在被招安之后，他们就为国家而战，真正地做到了“替天行道”。
二、西游三徒弟的恶行与皈依
相比之下，西游记中唐僧的三个徒弟在皈依佛门之前的恶行，同样令人震惊。
孙悟空虽然天生石猴，无父无母，但他在花果山时，为了长生不老，不惜远渡重洋，拜师学艺。
学成归来后，他更是大闹天宫，搅得三界不宁，此外，他还聚集了很多妖魔，与牛魔王等六大妖魔结拜为兄弟，也许是出于对主人公的美化，书中对他的恶行描述不多，但是也可以看出来，孙悟空是吃人的，还变身为美色，把人类骗到山洞里杀害。
另外，在他与唐僧发生矛盾了，短暂回到花果山，遇到人类猎户来抓猴，他施展法术，又杀死了上千人马。
再说猪八戒，在观音菩萨点化他之前，他咬死母猪和同胞的猪兄弟姐妹，占据了山洞，过着吃人的生活。
这种对生命的残忍剥夺，与佛门慈悲为怀的教义背道而驰。
至于沙僧，他在皈依前曾是流沙河中的妖怪，每隔几天就外出用餐，吃人无数。
这种恶行，无疑是对生命的极度漠视。
总的来说，孙悟空的行为最为恶劣，已经和群妖们结成犯罪团伙了，而猪八戒和沙和尚都是个人行为。
但是，我们不禁要问，他们所犯下的罪行真的能一笔勾销吗？
三、梁山好汉不反皇帝，西游三徒不行正义
从上述比较中，我们可以看出，无论是梁山好汉还是西游记中的唐僧三徒弟，在受招安和皈依之前，都犯下了不少恶行。
他们或是因为一己私利，或是因为个人欲望，对无辜生命进行了残酷的剥夺和践踏。这些恶行，无疑是对人性恶的一面的深刻揭示。
尽管他们曾经犯下恶行，但最终都走上了改过自新、皈依正道的道路。无论是梁山好汉在宋江的带领下接受招安，还是唐僧三徒弟在取经路上历经磨难，最终修成正果，都体现了人性的复杂性和可变性。
但是有一点要注意的是，梁山好汉最终还是保了皇帝的江山，与他们大多数人的初衷是背道而驰的，当然了，这正是宋江所希望的。
而西游三徒在路上虽然斗了很多妖魔，实际上这些妖魔都是上面派来磨练他们的，他们并没有打死任何一个有背景的妖魔，而妖魔所做的恶也没有受到惩罚。
结语
综上所述，莫说梁山无好汉，西游三徒皆恶人。
无论是梁山好汉还是西游记中的唐僧三徒弟，在皈依或成为好汉之前，都犯下了不少恶行。
然而，我们不能因此就否定他们的价值和意义。相反，我们应该看到他们最终的选择和改变，看到人性的复杂性和可变性。
只有这样，我们才能更全面地理解和评价这些文学形象，也才能更好地认识和理解我们自己。