序言
在中華文學史上，兩部長篇巨著《水浒傳》與《西遊記》各自以其獨特的魅力吸引着無數讀者。
前者講述了梁山好漢們義薄雲天的故事，後者則描繪了唐僧師徒四人取經的奇幻之旅。
然而，在梁山好漢的英勇事迹背後，同樣不乏劣迹斑斑的惡行；而唐僧的三個徒弟，在皈依佛門之前，亦非善類，甚至在取經路上，他們的所作所為也不能算是代表正義。
下面就來詳細聊一聊。
一、梁山好漢的暴行與善舉
首先，我們來審視梁山好漢們的惡行。盡管他們多數以正義自居，但他們的行為中卻摻雜着不少令人發指的暴行。
諸如青州城外濫殺無辜、血濺鴛鴦樓、濫殺黃文炳無辜家人等惡行，都是對生命的漠視和踐踏。
他們為了一己私利，不惜對無辜百姓大開殺戒，這種殘忍與暴戾，與好漢之名相去甚遠。
特别是李逵在扈家莊的所作所為，更是令人發指。他無視扈家莊已經投降的事實，屠殺滿門老幼，搶奪錢财，放火焚燒村莊，其手段之殘忍，令人膽寒。
這些惡行，無疑是對梁山好漢這一稱号的極大諷刺。
後來，在“梁山集團”正式成氣候之後，他們收斂了很多，即使是占山為王，他們也不打劫過往客商，也不侵犯老百姓，晁蓋對時遷那種雞鳴狗盜之徒也是非常反感的，宋江卻更善于使用各種“人才”，使梁山迅速壯大起來，實際上他也是為了實作自己的封建文人的最高理想。
他們在被招安之前，與官府的幾次直接交鋒中，并沒有傷害老百姓，反而打開官府的糧倉把糧食分給老百姓。
而在被招安之後，他們就為國家而戰，真正地做到了“替天行道”。
二、西遊三徒弟的惡行與皈依
相比之下，西遊記中唐僧的三個徒弟在皈依佛門之前的惡行，同樣令人震驚。
孫悟空雖然天生石猴，無父無母，但他在花果山時，為了長生不老，不惜遠渡重洋，拜師學藝。
學成歸來後，他更是大鬧天宮，攪得三界不甯，此外，他還聚集了很多妖魔，與牛魔王等六大妖魔結拜為兄弟，也許是出于對主人公的美化，書中對他的惡行描述不多，但是也可以看出來，孫悟空是吃人的，還變身為美色，把人類騙到山洞裡殺害。
另外，在他與唐僧發生沖突了，短暫回到花果山，遇到人類獵戶來抓猴，他施展法術，又殺死了上千人馬。
再說豬八戒，在觀音菩薩點化他之前，他咬死母豬和同胞的豬兄弟姐妹，占據了山洞，過着吃人的生活。
這種對生命的殘忍剝奪，與佛門慈悲為懷的教義背道而馳。
至于沙僧，他在皈依前曾是流沙河中的妖怪，每隔幾天就外出用餐，吃人無數。
這種惡行，無疑是對生命的極度漠視。
總的來說，孫悟空的行為最為惡劣，已經和群妖們結成幫派了，而豬八戒和沙和尚都是個人行為。
但是，我們不禁要問，他們所犯下的罪行真的能一筆勾銷嗎？
三、梁山好漢不反皇帝，西遊三徒不行正義
從上述比較中，我們可以看出，無論是梁山好漢還是西遊記中的唐僧三徒弟，在受招安和皈依之前，都犯下了不少惡行。
他們或是因為一己私利，或是因為個人欲望，對無辜生命進行了殘酷的剝奪和踐踏。這些惡行，無疑是對人性惡的一面的深刻揭示。
盡管他們曾經犯下惡行，但最終都走上了改過自新、皈依正道的道路。無論是梁山好漢在宋江的帶領下接受招安，還是唐僧三徒弟在取經路上曆經磨難，最終修成正果，都展現了人性的複雜性和可變性。
但是有一點要注意的是，梁山好漢最終還是保了皇帝的江山，與他們大多數人的初衷是背道而馳的，當然了，這正是宋江所希望的。
而西遊三徒在路上雖然鬥了很多妖魔，實際上這些妖魔都是上面派來磨練他們的，他們并沒有打死任何一個有背景的妖魔，而妖魔所做的惡也沒有受到懲罰。
結語
綜上所述，莫說梁山無好漢，西遊三徒皆惡人。
無論是梁山好漢還是西遊記中的唐僧三徒弟，在皈依或成為好漢之前，都犯下了不少惡行。
然而，我們不能是以就否定他們的價值和意義。相反，我們應該看到他們最終的選擇和改變，看到人性的複雜性和可變性。
隻有這樣，我們才能更全面地了解和評價這些文學形象，也才能更好地認識和了解我們自己。