伏羲东游华夏欢腾
今天我们来谈谈伏羲东出的几个问题，就是大家网友特别关心的几个问题。
伏羲东游记（1）：伏羲东游是一个人还是几个人？
在这里我可以明确的告诉大家，伏羲东出的时候是一人一骑，一剑一琴。这是什么意思呢？就是说伏羲他是一个人，同时他还骑了一匹白马。
但是这个白马和我们现在的马不一样，它叫龙马。根据我们推测，这匹龙马很大可能就是伏羲在三门峡的时候遇到的那匹龙马，就是出河图的那个龙马，就是龙马负图的这个龙马。这个龙马有一个特点，不仅仅可以在陆地上日行千里，而且涉江渡河如履平地，这也是伏羲可以轻易渡过长江黄河的主要原因。
然后伏羲他还带有一把剑。这把剑是一把青铜剑，当然大家可能会觉得奇怪，这个时候他怎么会有剑呢？这个问题比较敏感，在这里我就不便多说，反正大家记住伏羲东出的时候带有一把剑就可以了。
还有他还带了一把琴。根据记载，伏羲是中国古琴的发明者，所以又叫伏羲琴。
大家可以想一下，在当时的社会条件下，华夏的大地上竟然出现了这么一个不但武功高强而且全身上下充满艺术气质的男人，那些母系部落的女人还不发了疯？
伏羲东游路线图
伏羲东游记（2）：仰韶文化来自南阳盆地，裴李岗文化可能毁于洪水
第二个问题就是关于仰韶文化。我们认为，仰韶文化很大可能是来自于南阳盆地，而不是裴李岗文化。
因为在伏羲时代，有一场我们大家都非常熟悉的大洪水，这场大洪水，经过我们研究，它的主要破坏区域是在黄河流域。长江流域也受到一定影响，但主要区域是在黄河流域，而且破坏最严重的黄河流域这一段，其实与我们现在差不多，就是从郑州往东这一片区域。那个时候的黄河是到连云港入海，也就是说整个这一片区域，包括河南安徽江苏，大部分区域都遭到破坏。
裴李岗文化，从路线上来说，它迁移到这个三门峡的可能性比较小，在洪水来临之时，他最大的可能就是躲进高山，因为他旁边就有很多的山脉。
我们认为，裴李岗文化最后毁于洪水的可能性很大。
仰韶文化伏羲像彩陶
伏羲东游记（3）：石家河文化属于三苗文化，记载了与伏羲夏启之间的恩怨。
第三个问题，就是伏羲在经过洛阳南阳襄阳，然后进入江汉平原这个地方，这里面有一个很重要的文化遗址，就是石家河文化遗址。
石家河遗址，在以前很多专家把它认为是三苗文化遗址，在这里我们是认可的，而且我们可以提出另外一个相当有力的证据，就是在石家河出土的文物当中，有两件玉器，经过我们辨认，它一个是夏启的像，一个就是伏羲的像。
但与我们平时见到的其他地方的伏羲像不一样的，就是这里的夏启像和伏羲像都刻上了獠牙。这一点，它其实与芦笙古歌里面的记载非常相似。因为在芦笙古歌里面，对当年涿鹿之战的时候，对蚩尤的对手，也就是女娲集团，他们是描述为一个老巫婆，而且专门吃小孩子，所以为了让自己的子孙后代，牢牢记住自己的敌人，所以他们就把伏羲和夏启刻上獠牙，这一点也是可以非常有力的佐证石家河遗址就是属于三苗文化。
石家河文化伏羲像玉器
伏羲东游记（4）：凌家滩文化与良渚文化没多大关系，可能是九黎文化。
第四个问题，伏羲为什么会选择在芜湖或马鞍山这个地方渡过长江？而不是在武汉渡江？
我们之前是费了很大的精力，查询了很多的资料，才发现在当时就是江汉平原的对面，就是我们说的洞庭湖平原这一块，当时都是一片沼泽，没有人烟。
在整个沿江而下，最适合渡江的就是在芜湖和马鞍山这个区域，江北就是安徽的和县。因为这个地方到后来，在春秋战国的时候，也形成了几个非常著名的渡口，包括伍子胥要渡过的这个叫渔邱渡，还有后来项羽的乌江渡口也是在这里。
在这里，安徽有一个叫做凌家滩文化遗址，关于这个遗址，根据我们的研究，它与良渚文化没有多大关系，它更大的可能是属于蚩尤的九黎文化。
凌家滩玉器
伏羲东游记（5）：河姆渡的源头是桥头遗址，但桥头遗址的所谓伏羲八卦不是真正的八卦，也与伏羲无关。
伏羲过江以后，前往河姆渡部落。这个区域在河姆渡之前曾经有一个很著名的文化遗址，叫桥头遗址。在河姆渡之后，也有一个很著名的遗址，就是良渚文化遗址。在这里，我们可以认为，根据他的整个地理环境，地域关系和文化承接关系，可以认为这个桥头文化是河姆渡的源头。也就是说河姆渡上承桥头遗址，下接良渚遗址。
但是在这里，我们要特别说明一个问题，就是桥头遗址所谓的那个伏羲八卦，那不是八卦，也与伏羲无关。原因很简单，那个一眼就可以认得出，按照现在的说法，那个叫后天八卦。后天八卦是什么时候出现的呢？那是周文王的时候才开始出现的。因为伏羲当时画的八卦，并没有重卦，就只有一个单纯的原始八卦，也叫先天八卦。所以说这个桥头遗址的所谓伏羲八卦不是真正的八卦，它就是一个简单的装饰符号，不是伏羲的八卦，也与伏羲无关，免得有些专家因为这个再把伏羲的年代全部搞错。
桥头文化八卦彩陶
伏羲东游记（6）：良渚不是有巢氏，当年的专家们搞错了。
我要重点说明一个，就是良渚文化。因为良渚文化被某些专家定为是属于什么有巢氏，所以在这里我想特别说明一下。
在我们现在的国人当中，包括专家和普通网友，知道在中国历史上搞建筑的有一个有巢氏造房子，而且也只知道有这么一个有巢氏会造房子。其实在历史资料记载当中，会造房子的不只是有巢氏一个，还有一个叫大巢氏。
有巢氏和大巢氏，他们两个造的房子风格迥异，属于典型的一南一北风格。有巢氏他属于北派风格，按照我们现在历史观点的说法，就是叫半地穴式建筑。而大巢氏属于南方风格，就是所谓的杆栏式建筑风格。在这个判断上面，可能很多专家搞错了。
在这里我想再特别说明一下，良渚文化它既不是有巢氏，也不是大巢氏。因为有巢氏的时间是距今7000-8000年，在伏羲之前，与它这个时间完全不符。良渚文化其实就是欢兜。
这个欢兜到底是什么呢？它就是当时帝尧公布整个国家店铺四大敌人之一，史称为四凶。这四个敌人就是两个国内的，两个国外的。两个国内的敌人是哪两个呢？
第一个就是共工。共工就是我们所说的炎帝的后人。因为炎帝当年被黄帝击败后，他的后人一直不服，一直在那里造反，这个就是属于内部叛乱。
第二个就是鲧，也就是大禹的父亲。鲧为什么被列为四凶之一呢？因为鲧是支持帝尧的哥哥挚的。我们都知道，尧帝是杀了他哥哥挚才夺得的皇位，并引发了一场战争，就是前面说过的后羿射日的那场战争。所以在当时鲧也就成了尧帝的主要政治敌人。
然后两个国外的敌人是什么呢？就是一个是欢兜，另外一个就是三苗。帝尧和三苗的战争，就是我们前面说过的叫丹水之战。这个丹水应该不是现在的丹江口，应该是现在的襄阳这个位置。所以后来襄阳就成了千古军事重镇。在这场战争当中，我们认为帝尧并没有取得胜利，没有攻入江汉平原。
最后三苗被灭，实际上就是被夏启带领军队，主要是川军，里面最主要的作战部队应该是巴人。夏启带领川军沿着长江顺流而下，直接攻击了江汉平原的腹地，袭击了三苗的大本营。所以三苗才会把夏启当作自己的头号敌人。
欢兜是在公元前2300年左右，由帝尧下令，由舜带领军队灭掉的。
良渚文化伏羲像玉器
伏羲东游记（6）：关于红山文化，大汶口文化与龙山文化之间的关系
我再说说为什么我们判断伏羲渡过长江北上以后，他是走的海岸线呢？
其实原因也很简单，因为当时大洪水以后，整个江淮地区都成为一片泥沼，也就是我们现在所说的黄泛区，无法行走 所以伏羲选择最好的路线就是沿着海岸线去走。
然后我再说一说红山文化和大汶口文化，以及龙山文化之间的关系。
红山文化是作为女娲集团的大本营。我们四川有些专家认为，也包括有一些资料记载，女娲是在四川雅安。但是我们经过研究，最后确定女娲就是在北方，就是红山文化。主要区域包括：河北，山东和辽宁这个区域。
这是为什么呢？这是因为我们找到了女娲的最直接证据，但是目前我们还无法公开，只有请大家谅解。
女娲集团她们在辽河流域发展以后，就开始大规模进关，占据了河北，然后继续南下占领了山东，并和当地部落融合，衍生出了大汶口文化，所以她当时的面积应该是非常大的。
但是到了龙山文化的时候，就是因为蚩尤的九黎部落开始渡过黄河，一路北上，占领了山东，然后又继续攻占河北，也就是女娲集团的腹地。于是女娲集团就向黄帝和炎帝求救，引发了著名的涿鹿之战。具体的情况，可以参考我前面说的涿鹿之战。
红山文化女神像及复原图
伏羲东游记（8）：石峁遗址就是西河，不是黄帝的都城
最后我想说一说这个石峁遗址。因为有些专家把石峁遗址定位于黄帝的都城，这个完全是扯淡。黄帝的时间是多久？石峁遗址的时间是多久？石峁遗址距今也就是4300年到3800年左右，黄帝是在5000年以上，你这不是要把我们中华民族的历史又往下面压缩？
石峁遗址在这里我可以明确的告诉大家，它在历史上有一个名字叫西河。它是谁在哪里发展起来的呢？他就是夏启的儿子武观。有一个很重大的历史事件，叫做夏启征西河，说的就是这个地方。
这个事件是什么原因呢？就是夏启立自己的长子太康为太子，作为军功很大武力值超常的武观就很不服气，就开始叛乱。于是夏启就命彭祖带领大军攻占了西河。
为什么会有石峁遗址这么一个存在呢？因为它作为军事要塞，要扼守当时最重要的一条线路。这条线路就是我之前曾经说过的应龙进攻蚩尤走的这条线路。因为在现在的陕西保德县和山西的兴县的这条河段上面，有很多著名的渡口，包括后来抗日战争时期，120师在贺龙元帅的带领下，也是从这里渡过黄河。因为这条线路它是走朔州，大同，张家口，然后直接绕到北京的背后。这是一条战略大动脉，所以它非常非常的重要。于是夏启就让自己最能打的儿子武观来负责镇守这条线路。
还有一个重要原因，就是武观当时也是为了要报仇，就是要报自己的爷爷鲧被尧所杀的仇，于是就灭了陶寺，因为陶寺就是尧的都城。当初尧杀了鲧，大禹肯定是随时随地都想报仇。所以后来在大禹夏启控制军队以后，他们就把这个陶寺给灭了。
石峁遗址伏羲像石器
我们今天就讲到这里，说得很概括，因为时间对我们来说现在是非常的紧，要尽快把关于华夏的历史和文化介绍给大家，让我们华夏子孙都能清楚明白自己的历史。
最后我还是想说一句话，因为我也经常看留言。我们有很多的人，宁愿相信自己是猴子变的，他也不愿意承认自己是龙的传人；宁愿相信我们来源于什么苏美尔人，他也不愿意承认自己是华夏子孙；宁愿相信我们是来源非洲的那个黑露茜，他也不愿意承认伏羲是我们的祖先。
所以对这些观点，我现在唯一能做的就是把我们当年的研究，关于华夏的历史和文化，只要不涉密的，我都一一介绍给大家。还是这么一句话，就是希望我们华夏子孙能够坚持自信，捍卫华夏。