思维角度二：改变为标，理解为矢
第六章 1－3 ( 接上节）
从古至今，总有一群自称是改革者的人，他们风风火火地将世界掀个底朝天，最后对废墟视而不见，手挽着手，高呼着“改革万岁”离开了。
他们的粗鲁、莽撞大多来自于野心家的煽动和内心的无知。须知：参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源。当我们对什么感到不满时，不应着急地摇旗呐喊，而应先沉下来，尝试去理解、认识。
这会导致不同的结果。有时如王尔德口中“孩子最初爱他们的父母，等大一些他们评判父母，然后有些时候他们选择原谅父母”。当你理解了一种生活，知道自己为什么而活，便没有什么是不能忍受的了。我们会了解事情背后的隐情，比如知道过年的红包是成人的人情往来，知道应试是世界最大发展中国家的被迫选择，到那时，我们会消弥改变的想法，转而欣然接受，这叫成长。
有时，理解是改变的基础。只有真正理解了背后的东西，才能有的放矢地去改变。中国几千年的文化不是一成不变的，纵向上随着不同时期不断变化，横向上各种思潮间不断交融，这才形成当前丰富的文化形式。
任何时代，都是在既有的文化体系下进行传承和变革，不断注入活力，塑造新的文化传统。理解了这些，就会明白，想要传承优秀传统文化，就绝对不能抱残守缺、复古守旧。要结合当前新时代的要求，赋予传统文化赋予现代的意义，推动文化创新发展，对传统文化作出当代表述，才能为文化发展开辟出更大的空间。
改变与理解是有机结合的。从理解、接受到改变，大概有三个层次：首先，需要有辨明是非的底气，如果没有明辨“燔柴”和“明珠”的见识，那“草荧”“荷露”势必混淆视听，或许本来意图是好的，可连认知都发生了偏差，想改变就是南辕北辙了；
辨明是非之后，理解又教会我们使用智慧，跳出原先的知识框架，站在更高的维度思考问题的本质，让每次的改变都击中要害，而此时的改变，又会反过来促进新的理解；还有些时候，一味求变解决不了问题，只有求同存异，互相包容，才能共同进步。
人和树一样，越向往高处的光明，根就越要扎进更深的地底。改变为标，理解为矢，驶向更好的未来。
未完待续