文本陈述所有内容皆有可靠信息来源，赘述在文章结尾文章。部分细节存在艺术加工请注意甄别。
文｜史之春秋
编辑｜史之春秋
——前言——
日本是个“奇葩”的国家，拥有很多令人难以置信的“特殊习惯”，而在这其中，最奇葩的莫过于“夜爬”这个风俗。
“夜爬”，顾名思义就是在夜间爬行，不过爬行的终点是女性的闺房。
那么，这样奇葩的风俗到底是怎么来的？
——日本人的奇葩习俗——
日本"夜爬"习俗源远流长，可追溯至人类最原始的部落时代。
在那个时期，人类生存环境极为艰难，为了维系种族延续，集体养育子女成为必然选择。没有婚姻概念和一夫一妻制约束，只要男女双方情投意合，便可自由结合，共度春宵。
这种开放自由的性生活方式，不仅增加了人口出生率，也加强了部落内部的凝聚力。
随着时间推移，人类逐步进入农耕社会，定居生活代替了游牧环境。
然而，这种集体养育子女的旧俗并未就此消失，反而在日本飞鸟时代得以沿袭和发展。
据史料记载，公元6世纪中叶，由于战乱频仍和疾病流行，日本人口出现急剧减少。为了应对这一危机，当时执政者不得不颁布特殊法令，鼓励男女之间自由交往、生育后代。
按照这一规定，任何成年男子均可在夜间私下造访心仪的未婚或已婚妇女，与之亲密无间。
双方若有好感一见钟情，便可就地纵情一夜，谁也无权干涉。
即便是已婚女性，丈夫也不能加以阻拦，这被视为是对国家和社会的贡献。
不过好在，之后伴随着人口的上涨，大家的生活也渐渐稳定下来，但是“夜爬”却并没有从大家的生活中消失，而是渐渐成为了日本的一种传统习俗，如今我们看来，也实在是有些不可思议。
据史书载述，在14世纪南北朝动乱年代，由于长期内战导致人口锐减，当权者再次重拾"夜爬"做法，以增加人口数量。
那个时候，只要双方真心相爱且诚心生育，不论婚姻状况如何，都可在夜间私定终身，不受任何干扰和诽谤。
——“夜爬”的恶向演变——
随着"夜爬"活动在日本社会逐渐兴盛，其影响范围也越来越广。原本仅限于同村境内的男女私会行为，后来逐步演变为跨村落索求对象。
一些气质娇美、待人友善的女性，往往会吸引来自远方的男人前来觅欢。
当外族或外村客人来访时，按照当地规矩，女主人便需亲自"接客"，以此表达对异客的尊重和友好。
通过"夜爬"方式孕育后代的归属问题，也有着明确规定。
如果是外乡男子与当地女子发生一夜情，产下的孩子归属便由双方协商处理。
若男方表现诚挚，愿意承担起抚养责任，孩子便可由他带回老家抚养;若男方无此意向，婴孩则归属母亲所在村落。
随着夜爬习俗在日本渐趋常态化，一些较为世俗的做法也逐渐出现。
有些妇人为了获得更多"接客"机会和报酬，便主动把自己包装成"家中之妓"，专门侍奉那些心怀非分之想的客人。
这样的行为，虽然令人不解并且也让村里人们感到不耻，但村里人大多对此睁只眼闭只眼，采取有意无意的视而不见态度。
而这种情况也持续了数年，一直到后来，“夜爬”的习俗，才渐渐消失。
——“夜爬”伴随历史的兴衰——
公元7世纪，当时的日本政权正式引进了婚姻法律制度，为男女双方确立了明确的配偶关系，同时也对婚外情受到了一定的约束和限制，导致"夜爬"开始出现收敛态势。
时光继续流转，到了德川幕府时期，统治者们大力提倡儒家思想，社会秩序日趋稳定，处于鼎盛太平之世。
在这种环境下，大多数男人都能长期陪伴妻子左右，对外求欢的诱惑和需求大为降低，从而使得"夜爬"习俗在普通民众中走向式微。
然而在贵族阶层，由于生活奢靡腐化，男性们却沉溺于声色犬马，视妻室如同陌路，更加沉迷于雅间风月之中，因此"夜爬"行径在上层社会依旧盛行。
与此同时，德川幕府为了防止平民百姓受风俗影响而扰乱社会秩序，采取了一种将恶习"合法化"的做法，大力支持发展合法性服务行业，使之成为政府的重要税收来源。
于是，在江户时代，各地陆续出现了大量合法红灯区，声色场所林立，极大程度上满足了男性追求短期欢愉的需求，使"夜爬"习俗暂时退出了历史舞台。
然而，这仅仅是暂时的平静罢了。
明治维新爆发后，日本在西方列强压力下，被迫展开了"开放"的大门。
为了获取更多外汇收入，一些不择手段的商人开始大规模拐卖妇女前往东南亚等地区从事卖淫营生。
与此同时，身在国内的大批军人，由于长期远离家乡，亦对这种非法的"解闷"方式无比热衷，逐渐培养了一种对弱势群体肆无忌惮的禽兽心态。
到了二战前后，由于国家经济举步维艰，曾经一度被遏制的"夜爬"之风再次卷土重来。
据不完全统计，仅战争年代，就曾有高达500多万妇女不得不从事卖淫营生，以勉强维持家徒壶计的生活。
无数男人摒弃了最后一丝人性，将自己的妻子女儿卖给他人，沦为商品和贱民。在战火肆虐的环境下，"夜爬"习俗成为了令人发指的罪恶。
可以说，"夜爬"之所以能在日本绵延数百年，一方面固然源于这个岛国人民对性观念开放包容的态度，但从另一个层面看，它的曲折兴衰发展进程也完全被国家统治制度和政策所主导和左右。
——恶习终止于恶行——
1938年，发生在岡山县津山町的"津山惨案"，彻底撼动了日本政府和民众对"夜爬"的态度，更在全国乃至世界各地引发了极大的轰动和震惊。
事情的起因，是一名叫做都井睦雄的男子，长期利用"夜爬"的做法，在津山町肆意纵欲作乱。
尽管有妻子在家，都井却对这种近亲相奸的邪恶行为如饥似渴，对无辜村民的妻女无恶不作。
从一开始的"夜爬"仅仅是出于本能的性冲动，但后来却逐渐演变成了一种盲目无度的犯罪心理。
不久之后，这些女子的的丈夫从外地归来，发现都井的种种行径后，勃然大怒，愤怒之下拒绝都井的行为。
都井一旦受到拒绝，心中便升腾出一股前所未有的怨恨，他憎恨村里人对自己的否定，认为他们每个人都看不起自己，都是帮凶。
于是在一个夜晚，疯狂的都井持刀杀人，血腥的罪行从丈夫家开始，杀掉这一家人之后，又在全村屠杀，所到之处惨不忍睹，短短一夜便杀害了36人之多。
随后，警方赶到津山町时，看到的是触目惊心的惨状。36名遇难者的尸体被都井杀人后还进行了怪异的肢解，有的浑身血肉模糊，有的被砍掉四肢，更有的被剖开了肚腹。
整个村落到处都是血腥味和遗体残肢，就连最阔气的人也难免触目惊心。警察们在搜查时发现，都井不但无悔无恨，反而有恃无恐，对自己所犯下的罪行浑然不知。
这一骇人听闻的惨案，震惊了整个日本帝国。
人们过去对"夜爬"这一古老习俗固然有争议，但从未想到竟然会酿成如此惨重的悲剧。
津山惨案犹如一声惊雷，彻底惊醒了执政当局和普通民众，让他们意识到"夜爬"不过是在裸露出自己的罪恶本质。
为了避免这种可怕的杀戮重演，政府当年就专门立法，将"夜爬"列为非法行为。
次年，法律正式出台，从此日本社会彻底同"夜爬"一刀两断。
然而，谁也没有想到，即便是发生了如此惨案，“夜爬”也并没有完全消失，而是在许多年之后变本加厉的卷土重来。
——二战时期的“慰安妇”——
二战期间，在一片硝烟弥漫的战火纷飞中，一群无辜的妇女遭受到了极其残酷的对待和摧残。
为了讨好侵略者，日本政府竟然在战场上重新扩张了一种极其淫秽和不道德的产业——所谓的"慰安所"。
在这些罪恶的场所里，大批被拐卖或被威胁的妇女们被迫充当所谓的"慰安妇"，为侵略者的士兵们提供性服务以解决生理需求。
她们无力反抗，只能被囚禁在阴暗潮湿的房间里，无休止地服务着那些将她们视为玩物的禽兽。无数妇女在那里失去了贞操，失去了人生的尊严，更有许多人在虐待和摧残中失去了生命。
然而，当日本在战争中溃败投降后，这种令人发指的罪行并未就此终止，反而变本加厉。
为了取悦新的美国盟主，日本当局不遗余力地巴结美军，在东京、横滨等大城市纷纷重新开放了各种风月场所。
无数贫穷潦倒的日本妇女们再次被迫充当所谓的"慰安妇"，为留在日本的美军服务。
不仅如此，日本政府还公开大设所谓"慰安所"，组织和支持这种卖淫活动。
据不完全统计，仅在东京就开设了数百家这类机构，成为一种不折不扣的"国家产业"，让整个日本在当时备受世人的唾骂和鄙视。
更令人难以想象的是，整个二战期间的"慰安妇"制度，其实是一种极其庞大而严密的产业链条。
为了满足侵略军的需求，整个日本社会上上下下都卷入了这桩罪恶的活动中。
从警察到官员，从商人到黑帮，无不在其中狼狈为奸，互相勾结，组成了一个有组织的人口买卖机构。
无数国内外的妇女就这样遭到了人贩子的拐骗和威胁，被活活卖到了战地或占领区。这种极其邪恶的产业链，让日本在二战后成为世人眼中的"万恶之源"。
令人痛心的是，尽管战后许多"慰安妇"活动已被禁止，但由于这种恶习早已根深蒂固，执法部门的力量总是捉襟见肘。
一些黑色产业链并未因战争结束而终止，反而在暗中蔓延滋长，成为了祸害日本社会安宁的罪魁祸首。
直到今天，日本色情业仍旧是举世闻名，影视产业也沦为了重灾区之一。众所周知，日本的AV产业颇为发达，给当代社会也带来了极大的危害和骚扰。
——结语——
从一开始借"夜爬"习俗为幌子，到后来被政权操纵成为一种罪恶的国策，再到战后无法根治的社会痼疾，如今沦为色情产业的重灾区，可以说，这条道路反映了日本社会在道德层面的曲折与堕落。
一旦人们对某种事物存在包容和纵容，那么它就会如滚雪球般愈演愈烈，最终沦为一种令人发指的祸害。
值得庆幸的是，如今，随着全球化进程的推进和文明观念的传播，日本社会也在逐步走向净化和清明。
信息来源：
【津山事件】
https://www.baike.com/wikiid/8060035616482096466