常言有云“年少不宜览水浒，老年不宜阅三国”，这其中的深意在于三国演义中充斥着种种离奇且令人叹为观止的智谋与策略。除了那些英勇无敌的武将和满腹经纶的谋士，罗贯中的笔下还涌现出许多擅长法术的“异人”，这也暴露了这部封建时代历史小说的某些局限性。
【Top6：张角】
三国演义的故事自黄巾起义的篇章拉开序幕，因此张角便是首位登场的异人。作为东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，以及太平道的创始人，他因当时社会的腐败、政治的黑暗和民不聊生的环境而奋起，以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，领导了黄巾大起义。起义失败后，太平道便逐渐淡出了历史舞台。
由于三国演义的作者站在封建统治阶级的立场，张角自然成为了被贬低的对象。为了展现黄巾军的邪异，张角被描绘成一位能够呼风唤雨、精通奇门遁甲之术的“异人”，这样的描绘也凸显了各路诸侯在平定黄巾起义时所面临的艰难与挑战。
【Top5：木鹿大王】
木鹿大王是诸葛亮南征途中“七擒孟获”时遭遇的一位异人。身为南蛮八纳洞主的他，深谙法术，能够操纵风雨，身边常有虎豹豺狼、毒蛇恶蝎相随。他统领着三万神兵，勇猛无比，甚至骑巨象出征。在法术的加持下，他最初对蜀军取得了一些胜利。然而，诸葛亮巧妙地利用装有燃烧之物的巨兽喷火，吓跑了巨象，木鹿大王最终落象践踏而亡。
木鹿大王的出现反映了小说的两个局限性。首先，他增加了诸葛亮南征的难度，从而进一步彰显了诸葛亮的卓越才能。其次，他体现了作者对少数民族的某种歧视，将南方少数民族描绘为神秘的异族，拥有妖邪之术，这与张角的描绘如出一辙。
【Top4：于吉】
于吉可以说是三国演义中最具悲剧色彩的异人。他原本在吴郡、会稽一带为百姓治病，深受人们的尊敬。但他的治疗方法与华佗不同，他运用的是法术。一次，当孙策愤怒地发现百姓对他这位江东之主不以为意，反而对于吉崇拜备至时，他愤怒地将于吉处斩。然而，于吉死后阴魂不散，不断扰乱孙策的心神，最终导致孙策的死亡。罗贯中安排于吉这一角色，既增加了故事的传奇色彩，也为孙策的死提供了一个体面的解释，同时为孙权的登场做了铺垫。
【Top3：左慈】
三国演义中关于左慈的描绘更是充满了神秘色彩。曹操曾将左慈囚禁在石屋中，一年未给食物，但左慈依然如故。曹操认为这一定是妖邪之术，决定杀掉他。但左慈似乎能预知曹操的想法，向曹操求情放他一条生路。后来，左慈逃离，曹操下令追捕，但抓到的只是一捆茅草。左慈的出场完全是作者为了增添故事的传奇色彩和趣味性而虚构的。
【Top2：管辂】
管辂是三国时期曹魏的一位术士。他自幼便对星辰产生浓厚兴趣，长大后精通周易，善于相术，甚至能通晓鸟语。关于他的神奇传说众多，后世尊他为卜卦观相的祖师。在三国演义中，管辂被大臣许芝推荐给曹操，但他拒绝了曹操的官职邀请。当曹操询问他关于魏国前程的问题时，管辂的回答模棱两可。然而，当他占卜当前三国局势时，准确预言了吴国将领的死亡和蜀国的进攻。这一预测震惊了曹操，展现了管辂的占卜能力。
【Top1：诸葛亮】
在赤壁之战中，诸葛亮因借东风而名扬四海，被众人视为神灵。不可否认，诸葛亮是一位卓越的气象学家。他长期生活在长江和汉水之间，对当地的气象变化了如指掌。他利用气候现象预测东风的出现，但为了增强自己的神秘色彩，故意装神弄鬼，筑台祈风。此外，诸葛亮还以故作神秘著称，常常在行军打仗前给将领们锦囊妙计或附耳细语。然而，这种做法不仅使下属对他盲目崇拜，还限制了他们临机应变的能力。鲁迅先生曾对三国演义中的人物刻画提出批评，认为诸葛亮被描绘得过于多智而近乎妖异。实际上，诸葛亮才是三国演义中真正的异人。