曾国藩说：“吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大；富户儿女，愈看得娇愈难成器。”
一些穷苦人家的儿女，摇身一变就是富人；富人家的儿女，反而难成大器。
可见，富贵命，穷人命，和父母的原生家庭有关系，但其根本是儿女本身的问题。
作为父母，应该循序渐进地引导儿女，去成就什么，而不是盲目给儿女带来什么“家底”。
家底可以败光，但是智慧是无穷尽的，还可以持续增值。
民间有一种识人术：“少年看眼，中年看嘴。”
从你的子女身上，能看到以下几个迹象，那大概率是富贵命。
01
少年“看眼”，谓之格局。
有句话说得好：“眼睛看到的地方，是视野；眼睛看不到的地方，是眼界。”
如果我们只是看到眼前的东西，那么怎么走，也走不出自己的视线范围，甚至绕一个圈，还是回到老地方。
打开自己的格局，能够读万卷书，走万里路，去祖祖辈辈都没有看过的地方，去获取人类未知的知识。
明代有一个小伙子，叫王阳明。
他读书的时候，问老师：“什么是天下第一等大事？”
老师说：“读书，考取功名。”
确实，万般皆下品，惟有读书高。读书以功业为第一。
可是王阳明对老师的回答不满意，他认为：“第一等事，是读书，做圣贤。”
若干年之后，王阳明果然做了圣贤，成为了哲学家。
他发表的“知行合一，致良知”，被人追捧一时。
王阳明成名后，还桃李满天下。
他告诉学生：“人皆可成圣。”
有个叫王艮的学生，很是疑惑，跑到大街上，寻找圣人而不得。
王艮回到学堂，对王阳明说：“大街上的圣人真多呀。”
王阳明知道学生在挖苦，就轻声回复：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”
王艮大悟，也羞愧不已。
眼睛看不到的地方，心灵可以触及。若是你的心不能触及，那是你的内心被外物蒙蔽了。
古人云：“眼睛是心灵的窗户，书本是智慧的明灯。”
看看你的子女，在年少时的时候，是不是志向远大，有没有看到比同龄人更不一样的东西。
当然，少年的格局，不是张口就说“要当科学家，数学家”，而是确实可行的目标。一旦确定目标，就能知行合一。
那些夸夸其谈，但是没有行动的少年，明显是好高骛远。
成就一个少年的，不是各种准备很充分，而是一边开始一边准备。
作为父母，看到年少的子女要成就什么，多一些鼓励，少一些否定，更不要打击。也许子女的想法有些天真，但是行动起来，一切皆有可能。
02
中年“看嘴”，谓之沉稳。
很多人，未老先衰。
三十岁的人，可以说：“要是我二十岁，肯定不会这样。”
四十岁的人，就抱怨社会：“这是什么世道，让我吃尽苦头。”
也有中年人，开口就仇富，也不见感激谁，连身边人都听不到一句好话。
最可怕的是，中年人遇到困难，就立马抱怨，而不是改变。甚至因为一次打击，就怨声载道，彻底倒下去。
子女到了中年，若是有富贵命，那就会“稳中求进”。
嘴巴稳住，是稳定人生的第一要紧事。
唐朝时，唐太宗手下有一个得力干将，叫李勣。
当唐太宗过世之前，担心李勣居功自傲，不服从下一任皇帝的管理。
一份诏书，把李勣贬到了甘肃的叠州。
李勣看到诏书，连和家人告别都没有，就去赴任了。他心甘情愿服从朝廷的管理。
过了几个月，新皇下诏，把李勣召回朝廷。
因为嘴巴很稳，丝毫怨气都没有，因此家庭都很稳。各种冲突，都完好地避免了。
可惜的是，到了李勣的孙辈李敬业这里，就稳不住了。
李敬业去剿匪，可以坐下来和匪徒谈笑风生，也不严厉处罚匪徒。
李敬业还发文，反对武则天称帝，导致家业全部废掉。
小说作家天蚕土豆说过：“用不着与人去逞口舌之利，好好修炼，别人的嘴自然会闭上。”
我们多看看子女的嘴，到底是怎么用的，就知道他的命运，会到哪一个层次。
子女中年时，父母把家里的财产分配一次，或者故意给某个子女多一点点的财产。那些怨恨父母偏心的人，显然是出息不大的；那些满不在乎的子女，尽管去忙自己的事业了，父母给什么，都无所谓。
通常，心直口快，得罪人，关系不友善；有乌鸦嘴的人，说坏的很灵验，说好的都是废话，反正也没有行动。
若是中年子女，配上了一个嘴巴很多的爱人，那就更加糟糕了，这个家庭，一准是鸡飞狗跳。
有句话得好：“当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值。”
做稳重的中年人，办事有章法，进退有秩序，持家有规则，未来可期。
03
诗曰：“富贵浮云世态新，典刑依旧老成人。”
一个人，若要有富贵命，就要“老成”。
也就是说，树立可行的目标，帮老成的事情，一步一步实现目标。
遇到意外的情况，能稳住自己，非常老练地把情况处理好，避免偏离梦想的方向。
父母在看清儿女的命运的同时，要记得提醒儿女，如何做好自己。
在儿女成长的路上，少给钱财，多给方法。
另外，也告诉儿女，在自己命好的时候，帮助需要帮助的人，命会更好。
人这一生，你将拥有的家庭，比你出身的那个家庭重要。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。