编者按：并非每一段逝去的时光，都足以铸成煌煌史册。回望历史的夜空，那些克己慎独、居仁由义的贤人智者，曾躬身推动了时代巨轮；直到今天，其精神思想依然璀璨如初，像恒星一般散发着文明演进的光华。
“诸子百家半山东”。齐鲁大地上涌现过众多成就杰出的历史文化名人，他们的学说和作为，丰富了中华优秀传统文化谱系，也造就了一方水土独有的底色与气质。从今天起，本报推出“齐鲁之子”系列文化观察栏目，探寻他们沥尽心血所创造的文化遗产，共享一份千古长青的心灵启迪。
2500多年前的春秋时期，齐鲁大地上诞生了文武双圣，即文圣孔子和武圣孙子。《孙子兵法》是世界上最早的军事著作，被誉为兵学圣典。孙子以独到的兵家视角，深刻诠释了战争的基本规律，被尊称“兵圣”，有“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”之誉。
家世显赫“王”的传人如果不是50多年前一座神秘古墓的发现，人们可能会认为孙子和孙膑是同一个人。1972年，临沂银雀山汉墓简牍出土，因《孙子兵法》与失传近两千年的《孙膑兵法》同时出土而被称为考古奇迹。它的发现结束了关于孙子其人其书的千年争论，使历史谜题一朝得解。
“孙武的先祖并非土生土长的齐国人，而是陈国贵族后裔。孙子的先祖为陈完，是春秋时期陈国君主厉公之子。公元前672年，陈国发生了一场内乱，陈完举家逃往齐国避祸。出于安全考虑，陈完一家到齐国后改成发音与‘陈’相近的‘田’姓。齐桓公听说田完贤能，打算聘他为客卿，但田完考虑到自己‘外来户’的身份推辞不受，只当了一个管理百工之事的基层官吏——工正。齐国大夫懿仲决定把女儿嫁给田完，请人占卜，结果是‘凤凰于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京’，意思是说田完将在齐国繁衍昌盛，五代之后就要发达，堪比正卿；八代之后，地位之高没人比得上。田氏一族就此在齐国扎下了根，田完就是孙武的七世祖。”山东航空学院孙子研究院副院长、山东孙子研究会常务理事梁娟娟向记者讲述了孙武显赫的家世。孙武是齐国乐安人，对于“兵圣故里”的探究，史学界产生了广饶说、惠民说、乐安说、临淄说等观点。
孙武像。记者 李海涛 摄
孙武这一支又是如何由田姓变成孙氏的呢？
据介绍，由于出身贵族家庭，受过良好教育，且家族中文韬武略代不乏人，田家积极效力于齐国，到田完的四世孙田无宇（桓子）时，已官至上大夫，并在齐灭莱国的战争中立下大功，势力越来越大，成为齐国名门望族。到了第五代，田书(孙武的爷爷)曾任齐国大夫，因伐莒有功，齐景公把乐安作为食采之地封给田书，并赐姓孙氏。自此，田书一支改为孙氏，孙武的父亲田凭改为孙凭。生长于军事世家，先辈不乏屡立战功的杰出将领，孙武年幼时就受到军事技能和战略思维的熏陶。他潜心研究兵学，后来着手《孙子兵法》这部旷世巨著的写作。
梁娟娟说：“然而好景不长，齐景公对田氏家族在齐国发展壮大多有防范之心，预感田氏的壮大对其统治不利。卿大夫之间的斗争也达到了白热化，田、鲍、栾、高‘四族谋为乱’。孙武不得不带着兵书被迫选择离开齐国，避往千里之外的吴国。”
吴宫教战斩二妃春秋时期的几百年间，诸侯争霸，几乎无日不战，战争元素日趋复杂，程度日趋激烈，战争的丰富实践为军事家构筑了理论基础。
因为历史久远，先秦时代的上智之人，大都蒙上了一层神秘莫测的传奇色彩。据梁娟娟介绍，孙武到达吴国后，史书记载“避隐深居，世人莫能知”，学者推测应该是避居在吴国都城西面的穹窿山中，修缮兵书，吸取《周易》《老子》等思想中的精髓，终成《兵法》十三篇。钟灵毓秀的姑苏城外，面对月落乌啼、江枫渔火，只身孤影的孙武难免引发羁旅之思、家国之忧。
“神龙终非池中物，叱咤风云待天机。”一个偶然的机会，吴国大臣伍子胥与孙武相识，就是京剧中那位“过昭关一夜愁白了头”的伍子胥，他的父亲楚国大夫伍奢因直谏被楚平王所杀，伍子胥逃至吴国。萍水相逢，惺惺相惜。经过交谈，伍子胥对孙武的军事才能叹为观止，同是身处乱世、去国怀乡，伍子胥对孙武的境况自然会产生“同病相怜”之感。
“爱才心切，伍子胥遂向积极谋取霸业的吴王阖闾推荐。阖闾对这位默默无闻的北方人并不在意，甚至怀疑伍子胥这异国之人怀‘连朋结党以壮羽翼’之心，拉帮结派。伍子胥前后六次推荐，吴王仍然无动于衷。伍子胥并不气馁，第七次向吴王阖闾推荐孙武，说‘孙武精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著《兵法》十三篇，诚得此人，虽天下莫敌，何论楚哉！’这恰搔到急于打败楚国的吴王痒处，遂决定面见孙武，问以兵法。”梁娟娟说。
银雀山汉墓出土的《孙子兵法》残简记载了这一幕，吴王亲自到“孙子之馆”见孙武。孙武带兵法十三篇到吴王离宫附近馆舍下榻休息。读了孙武的兵书，吴王对他的军事才能表示认可，《史记·孙子吴起列传》记载：“以兵法见于吴王阖闾。阖闾曰：‘子之十三篇吾尽观之矣。’”吴王与孙武畅谈治国平天下的对策，银雀山汉墓出土的《吴问》一篇就是两人的问答。一问一答中，吴王了解到孙武确实是经天纬地之才。
然而，令人意想不到的是，开启孙武将军之路的竟然是一群花枝招展的宫女，而阵前祭旗的竟是吴王两个千娇百媚的宠妃。
为了解孙武实际操练军队的本领，吴王从后宫挑选180名宫女，交给孙武演练。练兵场上，孙武指定吴王的两个宠妃为队长，要求根据令旗和金鼓声，做出相应动作。然而娇生惯养的宫女将训练作为游戏，队伍一片混乱。三令五申后，宫女们还是嘻嘻哈哈。孙武大怒，一面令“取斧锧”，一面问执法官“军法如何？”执法官回答“斩”。看台上的吴王大惊失色，忙传令让孙武手下留情，孙武却说：“将在军，君命有所不受”。斩杀两位队长之后，再演练时，宫女们完全遵从指挥，这就是“将在外，君命有所不受”的来源。吴王为了攻楚的霸业，拜孙武为大将。
“行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成”，历经千年雨打风吹，苏州教场山、二妃墓遗址仍在，仿佛默默诉说着这一段往事。
利剑出鞘谁与争锋孙武不但是一位军事理论家，更是一位践行者，《孙子兵法》不断被战争实践验证着。翻看历史的长卷，透过早已散尽的狼烟，笔者追寻着那些驰骋于金戈铁马、刀光剑影中的足迹。
公元前512年，吴王闾阖为巩固政权，清除余党，决定追杀叛逃的前朝公子掩余和烛庸。两位公子投奔到敌国楚国，楚王如获至宝，想利用他们牵制吴国。于是将他们安顿在养城（今河南沈丘县东南），还给他们筑城，并给土地作为封邑。
这是孙武初试兵锋的一场战役，在分析双方形势后，他向阖闾提出了“肆楚疲楚、攻克养城”的战略方针。吴军分编成三支劲旅运用疲敌之计，先以第一军佯攻伐夷，佯攻不克后，吴军兵锋一转，南渡淮水，直驱500余里，攻打潜、六二地；当楚军的援兵即将到达时，吴军撤退待命，避免与楚军正面冲突。楚军见吴军撤走，便将部队驻扎在南冈(安徽潜山县)。孙武这时调动他的第二军人马沿淮水而上，疾行军数百里直扑楚国战略要地弦邑，当楚军援兵即将赶到弦邑时，孙武便命部队撤退。吴军“致人而不致于人”，使楚军疲惫不堪，士气低落。当楚军确认吴军已经撤走，正欲撤军时，孙武才命令吴军的第三军人马打响了攻克养城的战斗。吴军一举攻下养城，擒杀了二公子。
这时的阖闾头脑发热，还想一鼓作气攻克楚都郢。但孙武冷静地分析，此次胜利并没有消灭楚军主力，这样做不妥，吴王听从劝告，下令班师。
豫章地区是吴伐楚国的正面屏障，吴国要想深入楚国腹地，就必须廓清豫章地区的楚国势力，以此作为前进基地。
公元前508年，孙武利用豫章地区桐国、舒鸠等小国与楚国的矛盾，进行分化瓦解。先是诱使楚之属国桐叛楚，又唆使楚之附庸舒鸠劝诱楚发兵攻桐国。楚国令尹（掌军政大权最高官职）子常不知是计，于同年秋率军攻桐，进至豫章。
吴军采取“卑而骄之”的计谋，一方面作出屈从于楚军威势的样子，将大批战船集中在豫章南部江面，摆出要帮楚国讨伐桐国的架势，迷惑楚军；另一方面，暗中将主力潜伏于巢地，等待战机。子常以为吴军尽在江上，因而松懈了对陆地的戒备。吴军乘机突然对楚军侧后发动袭击，楚军溃败。经此一战，楚国在豫章以东诸邑及属国皆被吴所占有。
豫章之战的胜利，又燃起了吴王阖闾进攻楚国郢都的欲望。但孙武、伍子胥认为时机还不成熟，劝吴王隐忍待机，吴王只好作罢。此战，吴国打开了通往楚国的东大门，最终完成了破楚入郢的战略布局。
柏举之战名动天下“楚国自恃强大，经常压榨勒索相邻的唐国和蔡国，还拘禁他们的国君，引起两国强烈不满。公元前507年，蔡国国君蔡昭侯、唐国国君唐成公，为了复仇与晋、吴结盟，使楚北侧失去屏障。此时楚国内政腐朽，吴楚大战的时机成熟，于是吴、唐、蔡‘三国合谋伐楚’。公元前506年冬天，吴王阖闾亲征，以孙武为大将，伍子胥为副将，倾全国水陆3万之师伐楚，从楚国守备薄弱的东北部突入楚境，展开远程进攻战，拉开了‘东周时期第一个大战争’(范文澜语)柏举之战的序幕。三国联军先按孙武‘以迂为直’‘攻其必救’的战略，表面兴师救蔡，实则攻楚都郢城。”梁娟娟讲述了孙武指挥的春秋时期这一经典战例。
楚国令尹子常见吴军来袭，放弃对蔡国的围攻，回师防御本土。吴军与蔡军、唐军会和，溯淮水继续西进。进抵淮汭后，孙武突然决定舍舟登陆，由向西改为向南。伍子胥不解，吴军擅长水战，为什么要在陆地上进军作战呢？孙子说，兵贵神速，逆淮水而上行动迟缓，一定要在敌人想不到的地方出击，达到意想不到的效果。孙武挑选3500名精锐士卒为前锋，迅速穿过楚北部的大隧、直辕、冥阨三关险隘（今豫、鄂两省交界处），深入楚腹地，直扑汉水而来，威逼郢都。
楚昭王急派令尹子常、左司马沈尹戌等将领，倾全国兵力赶至汉水西岸，与吴军对峙。左司马沈尹戌足智多谋，建议子常率楚军主力沿汉水西岸正面设防，而他本人率部分兵力迂回吴军背后，毁其战船，断其归路，而后前后夹击，一举消灭吴军。然而，子常心胸狭隘，认为如果沈尹戌计策奏效，肯定会独占功劳，于是擅自改变计划，率主力渡汉水进攻吴军。
孙武采取“卑而骄之，佚而劳之”的策略，让楚军兵不血刃地渡过汉水，又让吴军顺势后撤疲敌误敌。子常中计，误以为吴军怯战，挥军直追。吴军以逸待劳，在小别至大别间迎战楚军，三战三捷。子常孤注一掷，在柏举列阵，准备与吴军决战。吴军先锋夫概认为应先发制人，出其不意带领5000人马率先发动攻击，直闯楚营。楚军一触即溃，阵势大乱，吴军主力趁机投入战斗，楚军全线崩溃。子常逃往郑国，吴军乘胜追击，在柏举西南的清发水追上楚军残部。吴军“半济而击”，楚军损失惨重。楚左司马沈尹戌急率本部兵马赶来救援，经过一场恶战，沈尹戌战死。吴军五战五捷，直逼郢城，楚昭王出逃随国。吴军一举攻入郢城，取得了破楚之战的全面胜利。
梁娟娟说，柏举之战是历史上以少胜多的著名战役，吴军以3万之师击败楚军20万主力。其“兵者诡道”“上兵伐谋”“以逸待劳”“因粮于敌”“半济而击”等战略战术的精彩应用，让孙武一战成名。孙武辅佐吴王“西破强楚，北威齐、晋，南服越人”，为吴国霸业立下汗马功劳。
江汉奔流，风云浩荡，虎踞龙骧！孙武一战封神，奠定兵圣威名。
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