读书有感：重要的是为什么活着
▓ 老陆
人都怕死，古今中外概莫能外。因为知道生命的价值在于活着，在生与死之间，通常我们总是选择活下去，哪怕活得很卑微，很无奈，很痛苦。
但在春秋时代有一种精神，那就是：活着没那么重要，重要的是怎么活着。更有甚者认为，人活着要有一个准则，一种信念，一种自己贯穿始终的底线坚守。否则，活着就毫无意义。
孔子说：“志士仁人，有杀身以成仁 ，无以求生以害仁。”所谓“仁”，是一个人的矢志不渝的追求，做不到，不如去死。
翻开史书，千百年来，那些为信念、责任和道义献身的仁人志士的故事，至今依然闪耀着灿烂夺目的光辉。
据《左传·襄公二十五年》记载，齐国奸臣崔杼杀了国君，大史官如实记录“崔杼弑君”。崔杼很生气，令其改记未果，于是便杀了大史官。大史官的弟弟继任后，坚持哥哥的如实记录，崔杼又把他杀了。接换上的小弟弟又因同样原因被杀。最后继任的是大史官最小的一个弟弟，他依然如他的哥哥们一样如实记录。”崔杼杀不下去了，只好无奈接受。
坚守底线，士可杀不可辱。似齐大史坚守底线原则，不惜杀身成仁的仁人志士，在春秋时期还可以列举很多。
孔子的学生子路是卫国公子孔悝的家臣。卫国发生动乱，乱臣蒯聩挟持了公子孔悝，子路得知后要替主家讨公道，朋友们都劝说子路不要冒险，逃命要紧，但子路认为，做人怎么可以这样背信弃义呢？！于是他不听劝阻返回卫国，直接挑战蒯聩，结果被杀。
明知不能而为之。子路的行为不是他的愚昧，而是出于他坚守的做人准则。
京剧“赵氏孤儿”讲的是春秋时期，公孙杵臼和程婴保护赵朔遗腹子的故事。晋国佞臣屠岸贾杀完大臣赵氏全族，并全城搜捕赵朔唯一幸存的遗腹子。为了保住赵氏家族仅存的骨血，赵朔家臣公孙杵臼问程婴：抚养赵氏孤儿长大和去死孰易孰难？程婴答，死易而抚养孤儿长大难。于是，公孙杵臼就说，那就把容易的事让我做，难做的事就交给你了。
为了掩护程婴抚养赵氏孤儿，公孙杵臼就在民间找到一个弃婴，并故意让程婴向屠岸贾“告密”，让士兵去抓公孙杵臼和假的赵氏孤儿。结果公孙杵臼和那个冒牌的赵氏孤儿都被屠岸贾杀了。后来那个被救护的赵氏孤儿——赵武长大并执掌了国家政权。程婴见自己已完了使命， 便去向赵武说：当初，公孙相信我可以把你抚养长大，所以他选择了去死。现在你已经长大了，我要去告诉公孙杵臼，否则他会以为我没完成所托之事。于是，程婴不顾赵武苦苦哀求，自杀身亡。
春秋时代，取义成仁对仁人志士来说，固然是悲壮性格使然，是对坚守还是违背自己的信念、原则和底线的最后抉择。这当然是一种悲剧性的、无奈的，也是崇高的选择。
晋国武林高手鉏麑受晋灵公之命去杀世卿赵盾。一天清晨，鉏麑潜入赵盾家的院落时，赵盾已身着朝服静坐堂中，等待天亮去上朝。鉏麑是个有正义感的人，赵盾的勤勉和正直感动了鉏麑，他觉得杀了这样的人是不仁不义的，但如果不杀，又是对晋灵公不忠不信。最后，鉏麑选择撞死在院内的一棵槐树下。
既不能做不仁不义之事，也不可做不忠不信之人。这是古代仁人志士立人做事的基本原则。为了坚守这个原则，哪怕舍弃生命。
骊姬是晋献公的宠妾。为了让自己亲生的儿子做太子，不惜加害太子申生，设计将有毒的马肉献给晋献公吃，结果让献公对太子申生产生误解。于是，申生身边的人劝他，要么去找晋献公揭露骊姬的阴谋，要么干脆远走他乡，来日方长。但申生想的却是，如果揭露了骊姬，必然会伤了父亲的心。父亲现在年纪大了，我不忍心伤害他。如果我背着一个弑父弑君的罪名，那恐怕没有一个国家会容留我呢？于是他选择了自杀。
太子申生明明能为自己辩解而放弃，宁愿牺牲自己也不愿让父亲难过，这何尝不是一种对取义成仁信念执着的坚守。
活着不重要，重要的是为什么活着！明知不可为而为之，哪怕去死也在所不辞。
卫宣公是个昏庸之君。但他的两个儿子公子急和公子寿在生与死之间，演绎了手足情深，人间大爱。公子寿的母亲宣姜深得卫宣公宠幸。宣姜为了让自己的儿子公子寿做太子，想方设法谋害卫宣公的长子公子急，她让卫宣公派公子急出使齐国，然后派杀手在途中杀死公子急。
宣姜的这个阴谋被她自己的儿子公子寿知道了。公子寿不忍心哥哥被害，便把宣姜的阴谋告诉了哥哥公子急，并叫他不要去齐。但公子急认为，出使齐国是国家赋予自己的责任，亦是完成父亲的嘱托，如果不去，于国不忠，于父不信。于是，仍然坚持要去。
为了救哥哥，公子寿决定顶替哥哥去死。他故意在送别哥哥去齐的饭局上，将哥哥灌醉，然后打着哥哥的旗帜，坐着哥哥的马车出发，结果在途中，果然被宣姜设下的埋伏给杀了。公子急酒醒后发现弟弟不见了，一打听才知道，弟弟是冒名顶替去赴难了。公子急不能让弟弟替他去死，于是急忙去追赶弟弟，但为时已晚，弟弟已被杀死。愤怒中的公子急对歹徒们说，你们杀死了一个高尚的人，我活着还有什么意义？于是便冲入歹徒群中，奋力拼杀，结果也被歹徒杀死了。兄弟二人先后慷慨赴死，一个不想违背使命职责，一个不忍哥哥受害而舍命相救。关于这段历史记录，让人泪目而不能猝读。
中国人崇尚忠诚、正直、善良、守信。对于这些故事中人物在生与死之间的选择，我们不能简单地用是否有无价值和意义去考量，而是应该从他们所选择的生命情操，生命架构去分析。对他们来说，有许多比活着更重要的东西。因为在他们心中，有一种更高的价值信念，并随时准备为践行自己的信念和准则付出生命。
当然，在中国革命的进程中，也不乏为理想信念和底线原则，无怨无悔，取义成仁的革命志士。不可否认的是，今天当我们在工作或生活中，处理一些与自己的价值观冲突和问题时，通常是选择迴避、妥协乃至委屈求全方式，来安慰平衡自己的失落心态，从而得以解脱。当然，这也是一种不得已，但与历史上的仁人志士相比，我们将无地自容。
先贤也罢，仁人志士也罢，古今中外那些为使命职责视死如归的气魄和撼动山河的壮举，将永存历史，并将无时不刻地提醒我们如何做人做事，如何坚守自己的信念、准则和底线。
