在东北有一个寺庙，招收的全部都是女弟子，而且一天只能吃一餐。
最主要的是，这座寺庙供人免费拜访，还不收取任何的香火钱和供奉。
那么，这寺庙中的女弟子们是如何生活下去的呢？这座寺庙还有什么不同于其他寺庙的呢？
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与其他寺庙不同
漫步在道源寺幽静的山林小径，时不时会遇到一些稚气未脱的小沙弥。他们大多来自家境贫寒的农村，父母因种种原因无力抚养，便将孩子送到寺院。
他们希望孩子们能在佛门清净地获得良好的生活和教育，道源寺虽不富裕，但从不拒绝收留这些不幸的孩子。
尼众们对这些小沙弥疼爱有加，视如己出。每当夜深人静，灯火通明的寮房中，总有几位慈祥的老尼在为小沙弥缝补破旧的僧衣。
粗糙的布料在她们手中裁剪缝合，渐渐有了体面的模样。老尼们一针一线都倾注着母亲般的爱意，祈愿这些孩子能健康快乐地成长。
小沙弥们在寺院的关爱下，个个品学兼优，聪慧乖巧。他们很懂事，会主动分担力所能及的劳作，给年事已高的师父减轻些负担。
每逢乞食出行，小沙弥们便自告奋勇要替老师父背负沉重的头陀包。年幼的身躯挑起大包小包，汗流浃背地跟在师父身后，虔诚又可爱的身影令人动容。
香客和信众到访道源寺，寺院总是以最淳朴热情的方式迎接。无论是清晨的早课还是周末的大型法会，道源寺从不向任何人收取一分钱。
反而会为远道而来的人免费提供斋饭，让他们吃得饱饱的再走。即使寺院的物资并不充裕，但尼众们宁愿节衣缩食，也要尽最大努力满足香客的需求。
为了让更多人能领略到佛法的精髓，感受修行的喜悦，道源寺还会在举办法会时安排人手进行全程录音录像。
活动结束后，尼众们会认真整理素材资料，剪辑成光盘免费结缘给大家。虽然寺院的硬件设施比较简陋，但尼众们会竭尽所能利用现有资源弘扬佛法。
她们虽然谦逊低调，但并不拒绝与时俱进，始终以慈悲智慧接纳时代发展的新生事物。每一位不远千里来到道源寺的香客，无一不被这里的宁静祥和所感染。
群山环抱中，古老寺院的木鱼声声，梵音袅袅，让人心旷神怡。简朴的寺院生活、虔诚的修行氛围，令世人在红尘的倦怠中得到片刻喘息，在内心获得久违的平静。
而除此之外，这座寺庙跟其他的寺庙不同之处还有非常的多。
规定一日一餐
2001年秋，大悲寺的住持上人为了分流寺院中日益壮大的僧团，在废弃已久的观音寺遗址上创办了这座隐世之所道源寺。
选址偏僻的山区，正是为了给僧人营造一个清幽恬静的修行环境，远离世间的烦扰和诱惑，全身心地专注于佛法修持。
创办之初，只有几位比丘尼在此落脚，日子十分清苦。随着时间推移，道源寺逐渐吸引了越来越多虔诚的女众前来剃度出家。
如今，这里已成为颇具规模的尼众道场，常住僧众超过百人。她们在这片世外桃源般的处所，开创了一种独树一帜的修行生活。
在道源寺，有一套被称为"九律寺规"的戒律被极为严格地奉行着。入寺出家的考验是漫长而艰苦的。
首先，出家人必须在2-3年的考察期内断绝一切亲情爱欲的牵绊，完全释然于红尘。通过考察后，仍需遵守八项严苛的戒律，整个出家生涯贯彻始终。
其中最为人诟病的就是"斩钱断爱"的戒律。道源寺的尼众一生不得持有钱财，视金钱如粪土。寺院内一切生活所需，全凭僧人们自己的双手劳作来维持。
任何外界香火信众的供养，一概不受。同时，出家人必须与世俗的亲情爱欲全然割裂，彻底超脱红尘。有人认为这一做法过于严苛残酷，但寺院认为只有如此，方能悟透生死，证得菩提。
除了在物质层面斩断欲念，道源寺对僧众的饮食起居也有着严格的规范。最引人注目的，就是要求全寺僧人"日中一食"。
这意味着，从早晨4点起床到晚上9点睡前，僧众们只有在中午时分才能进食，其他时间一律禁食禁水。
即便是正午用斋，饮食也十分简单，通常就是一碗白米饭，配上几样朴素的素菜。吃饭时还不能随意贪恋口腹欲望，必须在规定的时限内用毕。
错过了时间，就只能饿肚子，等到第二天午斋了。这样严苛的饮食制度，旨在通过忍饥挨饿的方式，锻炼出家人的意志，磨砺她们的心性。
僧人们常年如一日地午中一餐，身体上固然十分清瘦，但内心却愈发纯净空明。在极度饥饿的时候，她们就借此反观自心，觉照内在的欲念冲动。
靠着坚强的定力，她们终能一一降服贪嗔痴慢，获得内心的安宁。除此之外，她们还有一个固定的活动。
每年乞食修行
在佛教的修行体系里，头陀行一直是最为艰苦卓绝的修持方式之一。每年中秋过后，道源寺就会组织尼众们开始为期15天的乞食修行。
她们从简单的行囊中取出僧衣和钵盂，背起沉重的经书，就这样开始了一段艰难的苦行之旅。
在这长达半个月的行脚乞食中，尼众们全程都只能依靠双脚前行，不借助任何现代化的交通工具。
无论路途多么遥远，她们都要忍受着负重的煎熬，一步一个脚印地向前走去。当夜幕降临，大家就地而眠，用露水洗面，把星空当作屋顶。纵然遇到狂风暴雨，也绝不能停下脚步。
尼众们每天清晨起来，简单洗漱后，便开始沿途乞食。她们手持钵盂，低眉垂目，一边虔诚地诵念着佛号，一边祈求路人的施舍。
乞讨所得的食物通常十分简陋，往往都是些冷茶剩饭。大家分食而尽，绝不过多贮藏。若有富余，也一定施舍给贫苦的村民。
吃过午饭，尼众们就再也不进食了。即便饥肠辘辘，也要坚守斋戒，一直挨到第二天太阳东升。在乞食途中，尼众们从不间断持诵佛经。
她们把所有遇见的苦难众生都视为过去父母，都在佛陀座下听闻过妙法。通过虔诚持经，尼众们祈愿渡化那些孤魂野鬼，带领无依无靠的冤魂超升极乐。
只要遇到受苦受难的人们，她们就会慷慨解囊，把乞得的食物全部布施出去。即便自己都捉襟见肘，也要尽全力去帮助他人脱离苦海。
通过这15天的头陀行，尼众们经受着非凡的苦行考验。她们要日复一日地在恶劣的环境中跋涉前行，寸步不离地持诵经典。
当路途遥远而又乏力时，她们会合力诵经，以法音来鼓舞士气。当贫病交加的人们向她们求助时，她们总会慈悲为怀地伸出援手。
长期的风餐露宿和食不果腹，磨炼的不仅是意志，更是内心的定力。15天1000公里的行程，尼众们就这样靠乞食度日，靠经文滋养心灵，靠慈悲心回馈世人。
尽管身处逆境，她们却依然能够谦卑温和，用佛法智慧启迪心灵。这种不求回报的付出，正是源于内心对修行道路的坚定信念。
佛门负面消息很多
在这个纷繁芜杂的红尘俗世中，道源寺无疑是一方令人心生敬仰的净土。寺院的苦行尼众们以身作则，用日复一日的修持实践诠释着佛教的真谛。
她们视清贫为常态，以磨难淬炼心志，将生命全然奉献给修行事业。在艰苦恶劣的环境中，尼众们依然能够泰然处之，正视内心的一切烦恼，直面自我的恐惧和妄念。
通过长期的苦修磨砺，她们的忍耐力得到极大提升，对物欲的依恋也随之淡化。在清贫简朴的生活中，她们反而获得了一份难能可贵的心灵宁静。
佛门向来提倡"诸恶莫作，众善奉行"。道源寺的僧团严格恪守着清规戒律，展现出苦行僧的高尚品格。
她们摒弃红尘俗缘，斩断对声色犬马的一切眷恋，矢志追求人生的最高境界。在她们身上，我们看到的是通过修身炼性，最终达致解脱自在的光辉典范。
这种对生命意义的不懈追寻，为迷惘彷徨的世人指明了一条光明大道。她们用切身行动向世人昭示，唯有笃信三宝，才能在无常的人世间找到心灵的永恒依止。
然而，近年来佛门负面丑闻频发，社会大众对出家人的质疑之声日益高涨。许多寺院渐渐背离初心，过度追逐金钱利益，令佛教蒙尘。
在浊流漩涡中，道源寺无疑是遗世独立的一方净土。寺院的苦修僧侣用实际行动彰显了佛法的精髓，号召僧团重拾清贫本分，以期重振佛门声威。
数百尼众齐心协力营造这片净土家园，默默护持三宝，精进修持，以身弘法。她们虔诚专注的身影，是浮华尘世中最动人心魄的风景。
道源寺为当代修行者树立了一座永恒的灯塔。尼众们以坚定不移的菩提心，为普度众生而甘于清贫淡泊。
她们谨守戒律，远离诱惑，将慈悲心化作实际行动，救度迷途的芸芸众生。虽然我们在家居士不必完全亦步亦趋，但尼众们的高尚品行无疑值得我们学习效仿。
唯有心存正念，不为外物所惑，才能在喧嚣的尘世间得到片刻的心灵宁静。
结语
总而言之，道源寺以其独特而坚定的修行实践，为深陷迷途的现代人重新点亮了心中的明灯。尼众们以身作则，展现佛法修行的真实内涵。
她们用虔诚无畏的行动告诉我们，唯有放下执念，以修行为乐，才是通往解脱的康庄大道。在她们身上，我们重新找到了放诸四海而皆准的人生准则。
正如佛陀所言，诸法因缘生，诸法因缘灭。道源寺为世人开启的，正是一扇通往心灵解脱的大门。
参考资料：
光明网——
百度百科——