在東北有一個寺廟，招收的全部都是女弟子，而且一天隻能吃一餐。
最主要的是，這座寺廟供人免費拜訪，還不收取任何的香火錢和供奉。
那麼，這寺廟中的女弟子們是如何生活下去的呢？這座寺廟還有什麼不同于其他寺廟的呢？
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與其他寺廟不同
漫步在道源寺幽靜的山林小徑，時不時會遇到一些稚氣未脫的小沙彌。他們大多來自家境貧寒的農村，父母因種種原因無力撫養，便将孩子送到寺院。
他們希望孩子們能在佛門清淨地獲得良好的生活和教育，道源寺雖不富裕，但從不拒絕收留這些不幸的孩子。
尼衆們對這些小沙彌疼愛有加，視如己出。每當夜深人靜，燈火通明的寮房中，總有幾位慈祥的老尼在為小沙彌縫補破舊的僧衣。
粗糙的布料在她們手中裁剪縫合，漸漸有了體面的模樣。老尼們一針一線都傾注着母親般的愛意，祈願這些孩子能健康快樂地成長。
小沙彌們在寺院的關愛下，個個品學兼優，聰慧乖巧。他們很懂事，會主動分擔力所能及的勞作，給年事已高的師父減輕些負擔。
每逢乞食出行，小沙彌們便自告奮勇要替老師父背負沉重的頭陀包。年幼的身軀挑起大包小包，汗流浃背地跟在師父身後，虔誠又可愛的身影令人動容。
香客和信衆到訪道源寺，寺院總是以最淳樸熱情的方式迎接。無論是清晨的早課還是周末的大型法會，道源寺從不向任何人收取一分錢。
反而會為遠道而來的人免費提供齋飯，讓他們吃得飽飽的再走。即使寺院的物資并不充裕，但尼衆們甯願節衣縮食，也要盡最大努力滿足香客的需求。
為了讓更多人能領略到佛法的精髓，感受修行的喜悅，道源寺還會在舉辦法會時安排人手進行全程錄音錄像。
活動結束後，尼衆們會認真整理素材資料，剪輯成CD光牒免費結緣給大家。雖然寺院的硬體設施比較簡陋，但尼衆們會竭盡所能利用現有資源弘揚佛法。
她們雖然謙遜低調，但并不拒絕與時俱進，始終以慈悲智慧接納時代發展的新生事物。每一位不遠千裡來到道源寺的香客，無一不被這裡的甯靜祥和所感染。
群山環抱中，古老寺院的木魚聲聲，梵音袅袅，讓人心曠神怡。簡樸的寺院生活、虔誠的修行氛圍，令世人在紅塵的倦怠中得到片刻喘息，在内心獲得久違的平靜。
而除此之外，這座寺廟跟其他的寺廟不同之處還有非常的多。
規定一日一餐
2001年秋，大悲寺的住持上人為了分流寺院中日益壯大的僧團，在廢棄已久的觀音寺遺址上創辦了這座隐世之所道源寺。
選址偏僻的山區，正是為了給僧人營造一個清幽恬靜的修行環境，遠離世間的煩擾和誘惑，全身心地專注于佛法修持。
創辦之初，隻有幾位比丘尼在此落腳，日子十厘清苦。随着時間推移，道源寺逐漸吸引了越來越多虔誠的女衆前來剃度出家。
如今，這裡已成為頗具規模的尼衆道場，常住僧衆超過百人。她們在這片世外桃源般的處所，開創了一種獨樹一幟的修行生活。
在道源寺，有一套被稱為"九律寺規"的戒律被極為嚴格地奉行着。入寺出家的考驗是漫長而艱苦的。
首先，出家人必須在2-3年的考察期内斷絕一切親情愛欲的牽絆，完全釋然于紅塵。通過考察後，仍需遵守八項嚴苛的戒律，整個出家生涯貫徹始終。
其中最為人诟病的就是"斬錢斷愛"的戒律。道源寺的尼衆一生不得持有錢财，視金錢如糞土。寺院内一切生活所需，全憑僧人們自己的雙手勞作來維持。
任何外界香火信衆的供養，一概不受。同時，出家人必須與世俗的親情愛欲全然割裂，徹底超脫紅塵。有人認為這一做法過于嚴苛殘酷，但寺院認為隻有如此，方能悟透生死，證得菩提。
除了在物質層面斬斷欲念，道源寺對僧衆的飲食起居也有着嚴格的規範。最引人注目的，就是要求全寺僧人"日中一食"。
這意味着，從早晨4點起床到晚上9點睡前，僧衆們隻有在中午時分才能進食，其他時間一律禁食禁水。
即便是正午用齋，飲食也十分簡單，通常就是一碗白米飯，配上幾樣樸素的素菜。吃飯時還不能随意貪戀口腹欲望，必須在規定的時限内用畢。
錯過了時間，就隻能餓肚子，等到第二天午齋了。這樣嚴苛的飲食制度，旨在通過忍饑挨餓的方式，鍛煉出家人的意志，磨砺她們的心性。
僧人們常年如一日地午中一餐，身體上固然十厘清瘦，但内心卻愈發純淨空明。在極度饑餓的時候，她們就借此反觀自心，覺照内在的欲念沖動。
靠着堅強的定力，她們終能一一降服貪嗔癡慢，獲得内心的安甯。除此之外，她們還有一個固定的活動。
每年乞食修行
在佛教的修行體系裡，頭陀行一直是最為艱苦卓絕的修持方式之一。每年中秋過後，道源寺就會組織尼衆們開始為期15天的乞食修行。
她們從簡單的行囊中取出僧衣和缽盂，背起沉重的經書，就這樣開始了一段艱難的苦行之旅。
在這長達半個月的行腳乞食中，尼衆們全程都隻能依靠雙腳前行，不借助任何現代化的交通工具。
無論路途多麼遙遠，她們都要忍受着負重的煎熬，一步一個腳印地向前走去。當夜幕降臨，大家就地而眠，用露水洗面，把星空當作屋頂。縱然遇到狂風暴雨，也絕不能停下腳步。
尼衆們每天清晨起來，簡單洗漱後，便開始沿途乞食。她們手持缽盂，低眉垂目，一邊虔誠地誦念着佛号，一邊祈求路人的施舍。
乞讨所得的食物通常十分簡陋，往往都是些冷茶剩飯。大家分食而盡，絕不過多貯藏。若有富餘，也一定施舍給貧苦的村民。
吃過午飯，尼衆們就再也不進食了。即便饑腸辘辘，也要堅守齋戒，一直挨到第二天太陽東升。在乞食途中，尼衆們從不間斷持誦佛經。
她們把所有遇見的苦難衆生都視為過去父母，都在佛陀座下聽聞過妙法。通過虔誠持經，尼衆們祈願渡化那些孤魂野鬼，帶領無依無靠的冤魂超升極樂。
隻要遇到受苦受難的人們，她們就會慷慨解囊，把乞得的食物全部布施出去。即便自己都捉襟見肘，也要盡全力去幫助他人脫離苦海。
通過這15天的頭陀行，尼衆們經受着非凡的苦行考驗。她們要日複一日地在惡劣的環境中跋涉前行，寸步不離地持誦經典。
當路途遙遠而又乏力時，她們會合力誦經，以法音來鼓舞士氣。當貧病交加的人們向她們求助時，她們總會慈悲為懷地伸出援手。
長期的風餐露宿和食不果腹，磨煉的不僅是意志，更是内心的定力。15天1000公裡的行程，尼衆們就這樣靠乞食度日，靠經文滋養心靈，靠慈悲心回饋世人。
盡管身處逆境，她們卻依然能夠謙卑溫和，用佛法智慧啟迪心靈。這種不求回報的付出，正是源于内心對修行道路的堅定信念。
佛門負面消息很多
在這個紛繁蕪雜的紅塵俗世中，道源寺無疑是一方令人心生敬仰的淨土。寺院的苦行尼衆們以身作則，用日複一日的修持實踐诠釋着佛教的真谛。
她們視清貧為常态，以磨難淬煉心志，将生命全然奉獻給修行事業。在艱苦惡劣的環境中，尼衆們依然能夠泰然處之，正視内心的一切煩惱，直面自我的恐懼和妄念。
通過長期的苦修磨砺，她們的忍耐力得到極大提升，對物欲的依戀也随之淡化。在清貧簡樸的生活中，她們反而獲得了一份難能可貴的心靈甯靜。
佛門向來提倡"諸惡莫作，衆善奉行"。道源寺的僧團嚴格恪守着清規戒律，展現出苦行僧的高尚品格。
她們摒棄紅塵俗緣，斬斷對聲色犬馬的一切眷戀，矢志追求人生的最高境界。在她們身上，我們看到的是通過修身煉性，最終達緻解脫自在的光輝典範。
這種對生命意義的不懈追尋，為迷惘彷徨的世人指明了一條光明大道。她們用切身行動向世人昭示，唯有笃信三寶，才能在無常的人世間找到心靈的永恒依止。
然而，近年來佛門負面醜聞頻發，社會大衆對出家人的質疑之聲日益高漲。許多寺院漸漸背離初心，過度追逐金錢利益，令佛教蒙塵。
在濁流漩渦中，道源寺無疑是遺世獨立的一方淨土。寺院的苦修僧侶用實際行動彰顯了佛法的精髓，号召僧團重拾清貧本分，以期重振佛門聲威。
數百尼衆齊心協力營造這片淨土家園，默默護持三寶，精進修持，以身弘法。她們虔誠專注的身影，是浮華塵世中最動人心魄的風景。
道源寺為當代修行者樹立了一座永恒的燈塔。尼衆們以堅定不移的菩提心，為普度衆生而甘于清貧淡泊。
她們謹守戒律，遠離誘惑，将慈悲心化作實際行動，救度迷途的芸芸衆生。雖然我們在家居士不必完全亦步亦趨，但尼衆們的高尚品行無疑值得我們學習效仿。
唯有心存正念，不為外物所惑，才能在喧嚣的塵世間得到片刻的心靈甯靜。
結語
總而言之，道源寺以其獨特而堅定的修行實踐，為深陷迷途的現代人重新點亮了心中的明燈。尼衆們以身作則，展現佛法修行的真實内涵。
她們用虔誠無畏的行動告訴我們，唯有放下執念，以修行為樂，才是通往解脫的康莊大道。在她們身上，我們重新找到了放諸四海而皆準的人生準則。
正如佛陀所言，諸法因緣生，諸法因緣滅。道源寺為世人開啟的，正是一扇通往心靈解脫的大門。
參考資料：
光明網——
百度百科——