前言
我们时常认为“一夫多妻”是封建社会的糟粕，于是在现代社会之中，有一些女性就开始提出要“一妻多夫”。
不过在当今的世界之中，还真的是有实行“一夫多妻”制度的国家，那么，这个国家是哪个国家呢？这个国家的女性又过着什么样的生活呢？
母系社会和父系社会
生产力决定生产关系，谁在整个社会之中的生产力强，谁的地位就会高于对方，这一点放在社会大环境之中是非常适用的。
原始社会就是母系社会，一个孩子在出生之后，是只知道其母亲是谁，而不知道其父亲是谁，因为当时的女性也是能够参与到劳动之中的，且其劳动能力也是占据了一定的优势。
还有一点比较重要的是，那就是女性能够繁衍后代，在原始社会之中，女性的子宫是被视为神圣的。
不过随着社会的发展，生产力的关系开始发生变化，进入到农耕文明后，男性的力气更大，是占有一定性的优势的，所以男性开始渐渐掌握话语权，这也就是所谓的父系社会。
在父系社会之中，男性如果拥有足够高的地位，以及足够多的财产，就可以拥有更多的女性资源，所以男性的地位在封建社会是非常高的，女性的地位也就开始变低。
不过在封建社会之中，也不是所有人都可以拥有很多个女人的，普通的老百姓还是一夫一妻制，要是有一些过于贫穷的人，他们也是有娶不到媳妇的可能性的。
到了近代社会，女性的地位开始迅速提高，因为在两次的世界大战后，科技发展是非常迅速的，力气不再是获得资源的唯一方式，女性也可以依靠自己的劳动力获取一定的生存资源了。
所以社会上的制度，以及婚姻制度，在很大的程度上，是取决于其在社会之中是否能够获得更多的生产资料。
而一妻多夫制度，也是基于这样的情况而形成的，只不过一妻多夫制度也是存在着不同的情况的。
有的一妻多夫制度之中，女性的地位是非常高的，女性在整个家庭之中也是有着绝对的话语权的。
不过有的地方虽然是一妻多夫，但是女人的地位却并没有很高，而尼泊尔就是第二种情况……
第一次婚姻
尼泊尔这个国家处在大陆和印度之间，在大概15万公里的土地上，有着三千万的人口，因为地理环境的限制，再加上一些别的原因，尼泊尔是非常贫穷的。
很多的人都是依靠着农业来生活的，而当地的农业，一般都是纯靠人力来完成的，所以其生产效率也是有限的。
但是这个国家也受着传统理念的束缚，那就是一个家庭之中，拥有着众多的子女，意味着家庭的兴盛，但是更多的孩子，也就意味着他们需要将这些孩子给抚养长大。
在这样的情况下，这个家庭往往会变得更加贫穷，而尼泊尔的女性，在这样的环境下，身份和地位也没有很高。
尼泊尔的女性的一辈子至少有两次婚姻，她们第一次婚姻对象甚至都不是一个人，尼泊尔的女性在七岁到九岁之间，就会举行一次婚礼。
在结婚之前，父母首先要给自己的女儿选一个比较好的“新郎”，这个新郎就是“贝尔果”，因为结婚的对象是一个果实，所以尼泊尔的人也管这样的婚姻叫做“果实婚”。
在举行婚礼的时候，往往是需要很多个人一起来举行的，那些要成婚的姑娘，也会在那一天打扮的非常隆重，在所有的仪式结束之后，女孩子会将自己的“新郎”用红布给包裹起来。
之后的生活中，这个“新郎”会伴随着这个女生一辈子，而第二段婚姻则是传统意义上的婚姻！
第二段婚姻
因为尼泊尔实在是贫穷，有的时候一个家庭之中，是有好几个儿子的，他们又没有足够的钱来给每一个儿子都娶上媳妇。
但是他们的习俗，又让他们有必须传宗接代的思想，为了解决这样的情况，就有了“一妻多夫”制度的出现。
在一个家庭之中，几个亲兄弟往往会共同拥有一个妻子，这样的话，也就不用担心没有妻子的问题了，不过随之而来的又是很多的问题。
第一个问题就是结婚的时候是一个人，还是几个人一起？还有就是婚后家里边的财政大权，或者是遇到了一些问题该怎么解决？又或许是，有了孩子之后，孩子是怎么抚养的？
我们能够想到的问题，尼泊尔的人自然也是能够想到的，针对这些问题，他们也是有对策的。
在这样的家庭之中，大哥是非常重要的，结婚的时候，一般都是大哥和女性结婚，不过婚后的生活的话，是几个人一起生活的。
家里边要是遇见什么大一点的事情，也是由大哥决断的，至于生下来的孩子，要是不知道谁是孩子的父亲的话，那也是一起抚养的。
当孩子长大的时候，会管这大哥叫爸爸，管其他几个父亲叫叔叔，不过上一般来说的话，男性还是比较希望有属于自己的后代的。
所以在条件允许的情况下，尼泊尔的女性是需要保证她的丈夫，每个人都能拥有一个属于自己的后代。
一个女性的话，最多是可以同时拥有五位丈夫的，而他们的丈夫，一般也都是亲兄弟，因为不是亲兄弟的话，某些方面确实是不太好算的。
但是这些女性在嫁给男人之后，是需要不间断地生孩子的，生孩子的话，对于女性的身体也是有着非常大的损伤的。
所以尼泊尔女性的平均寿命都不高，就算是到了晚年，她们的身体也是有不小的病根的，而“一夫多妻”这样的情况，在偏远地区也是非常常见的。
不过随着现代化进程的加深，尼泊尔这样的制度也开始渐渐消失，女性的地位也开始有提高，人们也开始实行一夫一妻制度……