在马英九结束访陆行程之后，“中华民族”一词就在岛内高频出现，两岸之间的紧张氛围也由此得到一定程度上的缓和。但这也戳到了民进党的痛处，引得民进党当局气急败坏，甚至不装了，公然叫嚣“台独”。
环球网引述岛内媒体消息，台陆委会副主委兼发言人詹志宏就公然表示，“中华民族”的论述就是一个没有必要的“陷阱”，因为这个词强行将两岸历史、文化以及地理掺杂在一起，然后最终诉诸于政治，并表示这就是将一些不相干的东西扯在一起。
很明显，在马英九访问大陆改善两岸关系的同时，民进党当局却并不愿意接受大陆传递出来的善意。
对此，国台办发言人朱凤莲就回击称，两岸同胞同宗同源，同属于中华民族，都是中国人。民进党政客出于谋“独”的政治利益，数典忘祖、背信弃义、不肖子孙、令人不齿，如果继续发展下去，必将被钉在历史的耻辱柱上。
詹志宏在“中华民族论述”上的表态，凸显出一个关键性问题，即台湾地区人民的民族认同感。尽管台湾社会在“统一”还是“独立”、又或是“维持现状”问题上存在分歧。但在民族认同上一直都是“中华民族”。
根据去年《美丽岛电子报》公布的民调数据显示，受访民众中有57.5%的人认同自身中华民族的身份，认为自己是中国人的是28.9%。这两组数据加起来有86.4%。也就是说，即便岛内民众更多倾向于“独立”或者“维持现状”，但绝大部分台湾民众的民族认同依旧是“中华民族”。
其实我们在福建建立两岸融合示范区，和这种民族认同也有一定关系，相较于整个大陆，福建和台湾之间的语言文化习俗最为相似，加上民族认同的差异，这即便在短时间内难以改变两岸民间关系。但长期来看，将会大大加强两岸之间的“民族认同”，有利于两岸关系发展。
从某种意义上而言，台湾问题之所以悬而未决如此之久，其中一个关键性问题就是基于同一“民族认同”，我们不希望手足相残。
但很显然，“民族认同”并不符合民进党当局的利益。其实回头去看民进党当局现在关于两岸问题的“政治论述”，主要集中在“两岸互不隶属”，或者说是“两国论”，均没有涉及到“民族认同”这一点，核心原因就在于两岸人民都属于中华民族，这一点民进党当局不想承认但却没办法抹掉，同文同种、语言艺术文化高度一致，抹掉这一点岛内将会陷入身份认同危机。
但也不是说民进党当局并不想将其抹除，相反可以说是非常想，此次否认“两岸同属中华民族”就是具体表现。同时，过去民进党当局还在不断推崇“文化台独”、“教育台独”。在民进党过去8年的执政中，已经成功修改课纲，其中最重要改变就在于历史教育。
台湾课本上的史观已经从整个中华民族的民族史观，修改成了以岛内本地居民与移民为核心的史观。这一套历史观的核心逻辑，其实就是将大陆历史和台湾历史进行切割，并以此为基础逐渐衍生出一个“台湾”在历史上就是一个独立“国家”的概念，只有这样“台独”才会拥有历史渊源。
除此之外，民进党当局的课纲修改，甚至故意抄袭了日本对中华文明的宣传。比如“崖山之后再无中华”的论调在日本大行其道。该论调的核心就是否定中华民族传承的合法性，将之后所有中华民族的发展史定义为非“中华民族”的发展史，从而将现在的“中华民族”和历史上的“中华民族”进行切割，因为这样日本发起的侵华战争就变得具有“合法性”，因为日本本身也强调自身是中华文明的继承者。
而民进党当局的做法和日本如出一辙，只不过双方想要达到的目的不一致罢了。只要“台独”课纲继续推行下去，可能一二十年后，岛内年轻人都会变成“天然独”，因为他们受到的历史教育就在告诉他们，台湾历史上就是一个“独立国家”，那台湾问题将彻底失去和平统一的机会，武力手段会成为唯一可行手段。
在赖清德当选台湾地区新一任领导人后，民进党当局在“文化台独”和“教育台独”方面越来越猖狂。从赖清德已经颁布的人事任命来看，岛内教育部门负责人将由郑英耀担任，文化部门负责人将由长小野担任，这二人均是岛内文化教育界的典型“台独”顽固分子。可以说，随着赖清德即将上任，未来其将会在蔡英文任内基础上更进一步。