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古代社会不让女性科举考试,不让女性从政,应该怎么看?

作者:我是王木木
古代社会不让女性科举考试,不让女性从政,应该怎么看?

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@我是王木木

古代社会不让女性科举考试,不让女性从政,应该怎么看?

古代重男轻女,不让女性科举考试,不让女性从政,切断女性的晋升通道。一直以来都是这种说法,让如今女性有普遍意识,认为古代对女性是压迫的,是歧视的。这个话题,我来说一下啊。

古代社会不让女性科举考试,不让女性从政,应该怎么看?

古人说过,行行出状元,这句话里面涵盖的意思,是社会分工不同,每一个行业都需要人,每个人都能在岗位里做到出类拔萃。这才是古代社会对职业的共性。

我们一直都是一个非常务实的民族,绝对不会因为某一种特定的理念,或者特定的教条,而规定某一种规章。基本上我们的规则,社会运行方式,甚至道德理论,都是出于某种利益或者对族群有益的诉求。而且这种大部分利益诉求,大多时候都是符合当时的经济发展,与社会当时生产力状况的。

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所以,古代不让女性科举,不让女性从政,在这个基础上,可以具体分析一下。

首先,要搞清楚,古代科举与现代高考,这绝对是两码子事。现在高考,是换一个学校继续读书,而古代科举出来,是天子门生,是帮皇帝管理国家的,相当于现在的考公,是有责任制的,你要站在高位上,看待这个国家的未来与发展。

所以,你会看到那些考出的学子,需要在皇帝面前,写出经世济国的宏大题材,这跟大家认知的背八股文,摇头晃脑的书呆子,完全不是一个概念的。

当搞清楚这些,我们在这个角度,再去看古代为何不让女性科考与从政了。古代社会整体的运行方式,要不就是扩张,要不就是社会的繁荣昌盛,不管是扩张,还是昌盛,都离不开人,人是核心,而生产人口的唯一厂家既是女性,且没有任何事物可以替代的。

所以,对女性的任何理念,都需要排在女性繁衍之后,因为没有人,啥都没有了,有人,国家才能扩张;有人,社会才能繁荣。

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这就跟画人物像一样,眼睛是主体,上来这条横线就给你画上。

所以,女性是繁衍人口的生产厂家,为安全起见,上来就需要把她钉住,且死死的钉住。把女性钉住,人口的生产就安全了。

把女性钉在哪里呢?

钉在婚姻里,其目的,就是繁衍。

所以,自古以来,都有家丁兴旺说法,家丁兴旺,社会才能繁荣,社会繁荣了,高位的管理者,才能做其他的事。

这是整个国家的共识,不以任何人的理念而有转变,包括皇帝自己。普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。

女性的繁衍,是帝王家天下,爱民如子的基础,你会看到古代对女性任何教条,甚至你认为的压迫,都是在对女性生命安全的保护,让女性裹小脚,不让女性抛头露面等等,这些对女性都没有任何的生命危机,且不影响生育。

不让女性上战场,因为有生命危险,不让服徭役,因为有生命危险,不让女性夜行,因为有生命危机。

古代社会不让女性科举考试,不让女性从政,应该怎么看?

在这个角度上看,给女性裹小脚,不让女性抛头露面,是把生产人口的这个厂家,强行的钉在这里,彻底的按在婚姻里。对于上位者来说,就一个目的,生。

你的家丁兴旺,就是我的国家昌盛;我的国家需要昌盛,我就需要你家丁兴旺。

你的家丁如何兴旺?

很简单,就是需要女性生,这是一道最简单的题,任何人都做不了其他选择。

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我们都知道古代科考是一个极其漫长、极其辛苦的路,那种如王勃一样的天降神子,在整个历史长河中,也是板着指头就能数清的。大部分人都是普通人,历经磨难的,你看那范进中举,就可以感受到科举对一个人的影响力,这是一个劳心力、劳体力的活,绝对不是一种歧视。

你以为科考出来,就完事了吗?

那实在是太天真了。

当你进入国家的管理层面,你很有可能被分派到偏远的地方,一个县城,当一个县太爷。这一当,就是三五年,干的好,你才有晋升机会,给你调到别的地方去;干的不好,继续在这里。

你还要搞清楚,古代是农耕社会,所有的生产力,都是跟人绑定的,需要人口,那就需要对生产人口的厂家,催生,现实一点,需要把女性死死的钉住。

若你管理的这个县,女人都不生了,都在准备科考,那就代表没有生产力了,或者非常薄弱。你连税赋都收不上来,这是不能容忍的事。

任何国家管理人员,想要提高农耕社会的生产力,把女性钉住,这是必须的,这是不容任何辩论的。

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我说的这一切,都是在平稳环境的,若朝野有地震,官场有变革,有党争的时候,你还需要拉帮结派,需要站队。比如有名的刘禹锡、苏东坡、韩愈等等,都是经过长时间的流放。

漂泊于江湖,这是有生命危机的,如果女性遇到这些,那就代表了,生产人口的这个厂家,有破产危机了。

需要保护好生产人口的厂家不破产,前提就是不让她流放;不流放的前提,就是不让进官场。因为一旦进入官场,权力与利益的争夺,是会泯灭人性与良知的。

当我们知道科考对一个人的影响,与当官后面的一系列情况,那在去衡量这条慢慢科考长途的成本。古代教育,跟现代教育完全不一样,古代没有什么标准。

首先是看这孩子不错,聪明伶俐,是一块料子,家里就给找一个启蒙老师,教一些三字经啥的,启蒙读物。好一点,就会进入私塾继续培养,不行的,在这里就需要给人生重新规划了,未来去一个当铺拨拨算盘,到药房拿拿秤杆子啥的。

古代社会不让女性科举考试,不让女性从政,应该怎么看?

你可以深入想一下,若是一块可以塑造的料子,进入私塾读书,从他六岁开始启蒙,到可以进京赶考,这需要二十年时间。

这二十年里,是完全离产学习的,在农耕社会里,一切生产力都跟人绑定。离开生产,这是很恐怖的。若你不是超凡绝伦,不能一举夺冠,以三年一考来算,考个三四次,已经半辈子过去了。所以,范进癫狂,是完全可以理解的。

你离产读书,是家人的负重前行。即便是现在,社会解放生产力了,国家重视教育了,你离产读书,家庭也很吃力,何况古代是一份力才有一份收入,遇到不季节,一份力还不一定有一份收获。

你看包青天里的陈世美,就是如此,全是结发妻子供他的,卖房屋供他,卖土地供他,农活女人去干。

最后陈世美被太监陷害,要换他名额,这下他慌了,若考不中,根本没颜面回去。后面,让他越陷越深,完全超出想象了。

古代社会不让女性科举考试,不让女性从政,应该怎么看?

虽然说科考没有时间限制,你可以不停的考、不停的考,甚至可以拄着拐棍去考。这个时间的长度,整个家庭对此的投入,是根本不敢想象的。虽说一旦得中,产生回报是丰厚的,如果不中,整个时间线上的所有投入,统统都是沉默成本。

所以,我们会在古典书籍里,还有诗词里,都可以不同程度的看到,那些落榜学子的状态,无颜面对父母与妻小啥啥的,有的都寻短见了。姑苏城外寒山寺,名落孙山的这位诗人,不就是如此吗!

科考这条路的艰辛程度,古人是知道的,并不推崇,古人推崇的是什么?

回到视频开头,行行出状元。

这才是古代社会最为推崇的,每个人都是社会螺丝钉,在各自的岗位上,干好自己的事,古代的手艺人,不需要赘述,堪比现在的数控机床。而我们今天的社会,还在考啊考啊的!千军万马的挤独木桥,行行出状元的这份社会智慧,竟然淡薄了,这是时代的悲哀,也是社会管理者不够爱民的体现。

古代社会不让女性科举考试,不让女性从政,应该怎么看?

这一条路,男性来走,已经这般艰难了,如果换成是女孩子,那格局就会完全不一样了。试想一样,一个女孩子6岁开始启蒙,到26进京赶考,她就完美的错开了生育的黄金期,族群繁衍也会因她的科考受到重创,社会的劳动力也会因此弱下去。摆在眼前的现实,族群都没有人了,那你赶考的意义又是什么呢?

古人一直都是责任重大的说法,不结婚是无法当官的,现在公务员也是如此,不成家立业,是无法晋升的。这种以身作则的态度,我认为是最直接负责的体现。

如果把这一切放在一个女性身上,科考对女性来说,沉默成本就会显得特别高,对一个家庭来说,更是一个灾难。对她个人、对家庭、对社会,这都是一个亏本投入。几千年的历史,古人不可能没有把这本经济账算清楚,再笨的人也能算清楚。

古代社会不让女性科举考试,不让女性从政,应该怎么看?

虽然女性在古代没有科考,但读书是有的,你看红楼梦里,所有女人都识字,只有那王熙凤不识字,诗词歌赋,琴棋书画,织布刺绣,这些都是对女性的培养。

对女性培养这些,职务是在家庭里,说白了,就是相夫教子,最终的结果,还是繁衍,家丁兴旺。这所有的这一切,当你成为一个上位者时,在你眼里,这一切是最合理的。

因男女属性不同,古代对之培养的方式就不同,晋升通道也不同,我们必须要把女性成为当家媳妇,视作是晋升的职务。

若用这个视角去看待,古代女性受到教育后的晋升通道,比男性要轻松的多。她可以夫荣妻贵,可以母凭子贵,可以逼夫成龙,可以逼子成龙,甚至可以逼孙成龙。

你看那陈世美就如此,若没有被太监陷害,那就是夫荣妻贵了;还有那范进老母,还没有享受已经去了;孝庄扶持孙子康熙上位,一直流传到今天。

古代社会不让女性科举考试,不让女性从政,应该怎么看?

从这里可以看出一点,就是把女性生命全面维护住了,她们的生命不会受到外界危机,这个生产人口的厂家,破产的几率也由此变小了。

科举考试,是筛选管理社会的人才,社会需要大量人员,以充繁荣;更需要大量的劳动力,服徭役,纳赋税。哪怕把女性脚拴着,哪怕把女性放山洞关着,也不能让女性涉足有生命危机的事,不能让这个生产人口的厂家破产了,这是社会需要人口运行的基础。

古代的徭役、兵役、税务、劳动力等等,所有的一切,都是跟人绑定的。有人就有一切,没有人就没有一切;有人就有经济,没有人就没有经济;有人能战争扩张,没有人那就是自我绝种。

所以,古代对女性的岗位配套,首先考虑的,是绝对不能让女性有生命危机的,也就是说不会给女性配套社会上过多的不确定的岗位,恰恰是这样,可以帮女性避免太多生命危机的不确定因素。

古代社会不让女性科举考试,不让女性从政,应该怎么看?

你看古代那些异族人,发起战争,都是把女人留下不杀,然后带走,其目的很简单,繁衍。

因为这个人口的生产厂家,生产缓慢,且周期长。跟母猪不一样,母猪一胎一窝,一大串;也不能像兔子一样,一年可以好几胎。

以古代生育来计算,一个女孩15岁可以生产,十月怀胎方可生一个,生下是女孩,需要抚养到15岁,方可接着繁衍,这个周期就是30年。加上古代医疗不发达等等,一尸两命的很多。30年才能循环一个人口,这份投入,对社会未来的效益来说,要惜金子一般重视女性生命,女性一直都被视为资源,这是有绝对原因的。

因为有人口,才有社会,有人口,才有国家,有入口,才有一切。

就以现在的眼光来看,那些媚外女,招人恨,这是刻在骨子里的,自己族群维护你的,你竟然为别的族群繁衍、创造,这是把资源带走了,怎么可能不痛恨的。

古代社会不让女性科举考试,不让女性从政,应该怎么看?

从这里就可以看到,古代对女性强行管制,就有那部分人所说的压迫,从某种方面来说,是必须的。只有把女性死死的钉在婚姻里,我们这个族群,才能延续下去。

你若细心观察,你会发现,外界的一切有生命危机的事,都在给女性上纲上线,让她不要去,也都与女性无关。

古代不管是上位者们,还是侵略者们,对女性都是重中之重的管理,全世界都一样,因为这个生产人口的厂家,无法做到量产的。

只要这个社会非常需要人口,或者对人口的需求极为迫切,那就不可能让女性去走那种消耗巨大精力,消耗漫长时间,才能够取得成就的事情。

古代社会不让女性科举考试,不让女性从政,应该怎么看?

或许有人会想到,现在女性可以在社会任职岗位,甚至可以考公务员了,那是因为解放生产力了,这里面涉及到资本杠杆、剩余价值、资源倾斜等等。你让那些女人抛开资本杠杆、剩余价值,踏踏实实做事,一分耕耘一分收获,立马就让她们傻眼了。

所谓劳心者治人,她们的奉献与拥有,是严重不匹配的,无法服人,她们是站在资本杠杆、剩余价值层面上的,来的太过密集,她们没有负重前行。

所以,你会看到那些女人有严重的思想与三观问题,因为德不配其位,没有付出就获得的太多,无法厚德载物。是别人替她们负重前行的。

古代从社会管理者,到单个家庭的当家的,都是要以身作责的,任重而道远。

现在这些社会岗位女人,尤其是国家单位里的,没有任何的责任之心,所以,你会看到现在社会两极分化,极其严重。这个不是今天主题,就不多讲了。

谢谢!!!

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