#图文创造打卡挑战活动#在佛教的浩渺宇宙中，有一位菩萨，他以威武之姿守护着每一个诚心向佛的修行者，他就是韦陀菩萨。提起韦陀菩萨，相信众多佛教信徒并不陌生，作为佛教的护法神，他承载了无数的传奇与故事。那么，韦陀菩萨究竟有着怎样的来历？他又如何成为佛教的护法呢？为何他的塑像总是与弥勒菩萨相悖而立？又为何被称为“三周感应”？今天，就让我们一同探寻这位护法菩萨的传奇一生。
韦陀菩萨，又称韦陀尊天菩萨，范名音译为思见陀提婆，亦为阴天。在古老的传说中，韦陀菩萨原为婆罗门的天神，是四天王坐下三十二将之首。然而，他后来归化为佛教的护法，与伽蓝菩萨共同守护着佛教的信仰与教义。作为天神与伽蓝菩萨的同伴，韦陀菩萨以无尽的慈悲与智慧，为佛教信徒提供了无尽的庇护与指引。
韦陀菩萨的形象，通常被描绘为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，这柄降魔杵重达八万四千斤，象征着韦陀菩萨降服一切邪魔的力量。据说，韦陀菩萨的威神形象是道宣大师顶中祈观所得，他面如童子，表示对佛教怀有赤子之心，而手中的金刚降魔杵则展现了他坚定的护法信念与强大的护法能力。
在佛教寺院中，韦陀菩萨的塑像通常有三种持杵姿势，分别代表着不同的含义。当降魔杵扛在肩上时，表示此寺院是十方选贤的丛林，可以挂单常住；当双手合十将降魔杵平端时，表示这是一个中等规模的寺院，可以招待云游至此的和尚免费吃住一天；而当单手将降魔杵杵在地上时，则意味着这是一个小寺院，无法招待云游的和尚。这些塑像的姿势，不仅体现了韦陀菩萨的威严与慈悲，也反映了佛教寺院的文化传统与规矩。
值得一提的是，浙江临安天目山的昭明禅寺是韦陀菩萨的显圣度化之硬化道场。此地流传着许多关于韦陀菩萨显圣的故事，传说他曾在释迦佛入灭之时，奋力夺回被邪魔抢走的佛遗骨，因此被佛教尊为驱逐邪魔、保护佛法的天神。在寺院中，韦陀菩萨像一般供奉在天王殿内，面向寺院背对着弥勒菩萨像，守护着伽蓝道场。这种布局不仅体现了佛教的严谨与规矩，也彰显了韦陀菩萨与弥勒菩萨之间的特殊关系与默契。
那么，为什么韦陀菩萨会成为佛教的护法神呢？据经书中记载，在释迦佛入灭之时，邪魔抢走了佛的遗骨。韦陀菩萨得知后，立即追赶并奋力夺回遗骨。这一英勇的行为使得佛教徒们深感敬佩与感激，因此将韦陀菩萨尊为护法神，以感谢他保护佛法、驱逐邪魔的功德。
韦陀菩萨的塑像背对着弥勒菩萨像，这背后也有着深刻的寓意。在佛教的传统中，弥勒菩萨总是笑容可掬、喜庆祥和，因此在佛教信徒中拥有很高的地位。然而，弥勒菩萨不善经营，香火供应常常入不敷出。而韦陀菩萨虽然法相威严肃穆，但信徒们往往因为敬畏而不敢亲近。佛祖为了平衡两位菩萨的地位与信徒供奉情况，便巧妙地将他们安排在同一座大殿内。这样，信徒们在供奉弥勒菩萨的同时，也能顺便敬奉韦陀菩萨。而韦陀菩萨面朝寺院内部的大雄宝殿，则意味着他时刻守护着寺院和出家人的修行。
此外，韦陀菩萨的来历也颇为传奇。据典籍记载，韦陀菩萨原是贤劫千佛中的最后一尊佛，他与释迦佛等同为转轮圣王的千子之一。转轮圣王的千子学佛后，各自发愿修行成道、弘扬佛法。韦陀菩萨在听闻他们的发愿后，便表示愿在他们修行成道、弘扬佛法时做护法护持他们。而当这些千子成佛后，韦陀菩萨则发愿成为最后一个成佛者，即楼智佛。因此，韦陀菩萨在佛教中拥有特殊的地位与使命。
在佛教的传说中，韦陀菩萨还被誉为“三周感应”的护法神。这其中的“三周”指的是北俱泸州、东胜神州和西牛贺州。据说北俱泸州的人寿命千岁，从不夭折，生活富裕享受福乐，但不信受佛法。而东西南三州的人民则具有善根，能信守佛法并修持善行。因此，韦陀菩萨发愿护持这三周的人民，使他们能够免受邪魔侵扰、安心修行。这种慈悲与智慧使得韦陀菩萨在佛教信徒中赢得了极高的声誉与敬仰。
农历六月初三是韦陀菩萨的圣诞之日。在这一天，众多佛教信徒会前往寺院参拜韦陀菩萨像，祈求他的庇佑与加持。韦陀菩萨以他的慈悲与智慧守护着每一个诚心向佛的修行者，为他们提供无尽的庇护与指引。同时，他也监督着修行之人的行为举止，确保他们能够在修行的道路上不断进步、成就正果。
总之，韦陀菩萨作为佛教的护法神，以其无尽的慈悲与智慧守护着佛教的信仰与教义。他的传奇来历与无尽慈悲使得他在佛教信徒中拥有极高的地位与声誉。在未来的日子里，愿韦陀菩萨继续庇佑着每一个诚心向佛的修行者，让他们能够在修行的道路上不断进步、成就正果。同时，也愿每一个修行者都能以韦陀菩萨为榜样，发扬他的慈悲与智慧精神，为佛教的繁荣与发展贡献自己的力量。#菩萨文学#