锡鼓：他整天敲打锡鼓，发泄对畸形世界的愤慨
这本书是怎么说的？写一个傻瓜。《尘埃落定》也写着傻瓜，那是傻瓜和先知;莎士比亚写了一些傻瓜，都是傻瓜和智者;"吵闹闹闹"也有一个著名的傻瓜，傻傻到没有个性，读者很难"角色生成";《广告狂人日记》傻瓜，完全是作者的麦克风。锡鼓的傻瓜呢？这是一个符合我内心的傻瓜，几乎和DustFall的傻瓜一样受欢迎。奥斯卡，矮人，锡鼓手，是一个傻瓜加上撒旦。
当我读到《齐瓦戈博士》时，我不仅看到了战争，还亲身经历了。德国的君特·格拉斯（Junt Glass）是使用巧妙，智力写作的大师，是如此安静。我看不见血，我听不到火，我感觉不到奥斯卡身体外面发生了什么，只有那个声音——平静、冷酷、听话，奥斯卡和格拉斯的声音，沿着一个温柔的斜坡上升。这种写作风格正是我想象中的根特·格拉斯（Gent Glass）的风格，他创造了"纳粹事件"。但在铁皮鼓面前，"纳粹事件"根本不重要。因为根特·格拉斯本人如何并不重要。重要的是，他创造了小奥斯卡！
在这部作品中，战争不是主角，而是背景。真正的主题是穿越人类灵魂。像典型的欧洲知识分子写作一样，这部层次丰富的作品与希腊和希伯来传统密不可分，具有神话原型，如父亲身份，上帝和撒旦。事实上，撒旦是奥斯卡的一部分，奥斯卡是撒旦的一部分。格拉斯帮助我们理解了撒旦。从这个意义上说，这部作品比大多数战争小说都要伟大，它接近战争的本质——邪恶。作家需要发现、探索和理解邪恶。他首先看到了自己的邪恶。邪恶应该是文学的重要主题，但已经很久没有了。邪恶是有罪的，不应该是。所以要被忽视和抛弃。萨阿德在文学史上的出现是抑郁症在太长时间内的彻底爆发。只有正视邪恶，我们才能更好地理解善。我认为这是锡鼓的伟大之处。
Junt Glass是我迄今为止最喜欢的知识分子作家。我对"新寓言"知识分子没有太多感觉。法国人，喜欢玩得很好。可惜的是，无论是法国的微妙，还是日本的模棱两可，我都不觉得自己很强。我需要的是一根让我震惊和头晕的棍子。力量感是我个人评价作家的重要标准。俄罗斯作家，美国作家，总的来说，有很强的力量感。前者的力量源泉更精神，而后者更现实。在中国作家中，北方作家比南方作家更有力量感（想想莫言和余华作品的区别）。
德国确实很难被称为一个宽容的民族，对于人们来说，做自己太苛刻了。这造成了无法弥补的伤害。但你没看到吗？德国正在改变自己的形象，没有幽默感，他们试图学会讲笑话，而你，咯咯地笑着看着那些搞笑的人，从来没有学会让自己变得更聪明一点。我喜欢他们的严谨，以及书籍，音乐，哲学，体现他们严谨的一切。事实上，有时我不够客观，无法过于准确地评估德国。但有些人说："德国人很难准确地判断自己。"更不用说我了。一定是有人读过这颗无聊的心，那是因为你不懂，什么都不明白，不明白美的真谛。
艺术，尤其是文学，应该对历史采取什么态度，历史应该如何在小说中叙述？阿多诺的话，就像禁令一样，被挡在路上："在奥斯威辛集中营之后写诗是野蛮的。纳粹德国的罪恶是格拉斯脑海中挥之不去的痛苦，促使他将目光投向更深的时空。在完成"丹泽三部曲"后，他思考了整个人类的困境和未来。他回到过去，历史、现实和未来纠缠在一起，"老鼠妈妈"和"大比目鱼"就是这种思维的结果。
回憶起《鐵錫鼓》的創作，作者說奧斯卡·馬策拉特原本是一首詩中的英雄，他在鎮中央建造了一個旋坜，把自己綁在柱子上以站立，向下看，並找到了自己的視角。这是作者寻找与现实不同的视角。后来，他认为缺乏动态立足点，一个三岁的孩子可以提供灵活性和距离感。因此，有了"铁鼓"的想法。选择自下而上的观察视角，通过主人公的叙事来看和听，详细的细节描述，不是禁忌的描述，也不是禁忌的粗俗语言。有了奥斯卡奖，有"铁鼓"三层主题和意义，有震撼的艺术效果，我们每个人都应该自我回顾，获得灵感。