作家/文学学士 山西省
编辑：河北语府 石家庄
它不仅仅是言语。
文学和艺术作品的使命之一是探索或探索人性的秘密。而人性无疑是复杂的，复杂到很多人到死都认不出自己，更别提认识别人了。
从心理学的角度出发，这篇综述试图破译支撑故事发展的人类密码，虽然最终没有定论，但应该肯定这种理性思维的态度。
看完电影《狂怒》后，试着从心理学和群体心理学的角度，简单分析一下这种明显的爱国主义实际上是如何产生的。也建议有兴趣的朋友抽出时间，带着类似的想法去看这部电影。
我们提倡爱国主义，但我们也应该研究人性如何驱动中间的行为。
勇士1（Shean LaBev）是一个信徒，后来唐中士（布拉德·皮特饰）也带着圣经，起初我以为是信仰的力量使他们成为英雄，但后来我想到了背叛耶稣的学徒，我认为不仅仅是信仰，而是人性。只需分享3种感受：
一个是情感。最关键的角色是唐，他是他们战斗小队的核心，也是愤怒的灵魂（这里特指坦克和五名成员）。随着德军营的逼近，唐决定战斗至死，不是从头到尾说一句忠于国的话，而是表达了自己对那辆名叫"狂怒"的坦克的感情。这是真人本，国家太大，不适合一个中士，而怒火才是他真正的家，从南非到法国，打以色列，再打德国大陆;从一个炮弹吓得拉裤子，满是坦克的臭气熏天的新兵带领兄弟们去打仗的战士，正是愤怒的见证了这一切，于是他选择了和这个家庭住在一起。
第二种是感染。其中最关键的关系之一就是唐和新兵诺曼，诺曼是一个有教养的新兵，唐一步一步地教他杀人，逼他喝酒，让他睡上那个干净漂亮的德国女孩......在那段短暂的时间里，唐绝对是诺曼感染最严重的人，以至于诺曼会跟着他去死。第二个关键关系是诺曼和其他三个士兵，在他们的三颗心里，诺曼只是一个没有长大的童子军，但正是因为诺曼幼稚的形象给他们三个人留下了深刻的印象，这样才更容易接受诺曼的暗示。
三是含义。"群体的智力总是低于孤立的个体，但从情感和刺激行为的角度来看，群体的表现可能比个体更好或更差，这取决于群体接受的线索的性质。（古斯塔夫·勒庞的《美国》）在一次分歧之后，这个由五人组成的战斗小组遭受了短暂的心理崩溃，唐决心留下来，其他人准备终身躲藏。就在这时，唐对诺曼的感染生效了，一个乳白色的、埃斯考特的新兵首先决定留下来，然后群体心理开始发酵，诺曼的行为对其他三人的选择起到了决定性的作用。如果有人首先站出来，那不一定是这种效果。这充分体现了美国导演的王牌，和我们的导演不同，娱乐圈一直都是演艺圈。
直到影片结尾，诺曼从底盘中逃出来，一个德国士兵的手电筒给他，两只眼睛的交汇处也是点睛之笔，充满了恐惧、怜悯、怜悯和希望，正是眼前的交汇点，年轻的德国士兵让他走了，让诺曼把故事讲给未来的生活。
这是一部内容、知乎乎的电影，它残酷，又温暖，抽出时间再看一遍，希望能有新的发现。
作者自画像：易易，名彭静，典型的"80后"，在马店"总部"的人。爱好是广泛的，但没有一个擅长它，也没有一个实现。意外从军队出兵20多年，花了九头牛和两只老虎，把自己装扮成最不像的样子。现在逐渐进入"没有我"的局面，只希望先在祖国统一大业中做出贡献，再在国民经济建设中添砖加灰。