元祐名臣王回（1048-1100年）的仕途比较简单，他自宋熙宁六年（1073年）登第之后，历官松滋县令、陈留监酒、鹿邑县令、宗正寺主簿、睦宗宅讲书、泉州监税，至擢监察御史，但未赴任而卒。其中，还有两个名誉性质的官职，即奉议郎、骑都尉。只要掌握了王回的历官名号，就基本上掌握了他宦海沉浮的一生了。
一、两任县令
首任松滋县令。王回是熙宁六年（1073年）进士，首次选官，即被委为江陵府松滋县令。期间，王县令以禁革活人祭鬼习俗而著称，但铁腕治县，遂遭弹劾，旋迁为陈留监酒。
再任鹿邑县令。王回在松滋县令任上被弹劾后，改为开封府陈留监酒，但很快就被开封府提点刑狱兼管京西水利的官员罗适发现异才，乃与开封府官顾临联名举荐，才被擢为濠州鹿邑县令，此为王回第二次担任县令的记录。
由于王回两任县令，期间难免会审案断事，从而留下了判词。后来，吕祖谦在编纂《皇朝文鉴》（后改称《宋文鉴》）时，特地收录了王回两篇判词，使之流芳千古。当然，因吕祖谦收入王回判词时，并没有注明时间地点，后人无法断言王回是在何处县令任上作为了。
二、两任税官
首被降为陈留监酒。王回初任松滋县令，因铁腕治县，得罪了一些人，难免会遭人议论以及弹劾，后被贬为开封府陈留监酒，此为王回首被降职留用之纪录。所幸王回是一枚金子，初到陈留监酒任上，就如锥处囊中，其末立见。因此，开封府的长官罗适、顾临就联名举荐，使之得到顺利提拔。
复仕为泉州监税官。元符二年（1099）九月，王回因预先知道邹浩要上书谏止哲宗皇帝改立刘妃为后，并在邹浩被削籍编管时，还敢出头敛交钱游钱，为邹浩治装，遂被勒名停废。翌年，哲宗驾崩，徽宗登基，恰逢朝廷大赦天下，又被起复为官，加封为骑都尉，监泉州税，即担任泉州税官。
三、两任睦亲宅讲书
汉平帝时，始置宗师，教育宗室子孙。此后，历朝历代皆有设置宗学传统。到了宋代，朝廷针对年轻宗室子弟，设立宗学，分为小学与大学，学生仅限于“南宫北宅”的皇室子孙，后宗室之疏远者亦可入学。其中，南宫，又称睦亲宅，始置于宋真宗咸平元年（998年）正月，负责教授太祖、太宗的子孙；北宅，又称为广亲宅，始置于咸平元年（998年）正月，负责教授太祖、太宗弟赵廷美的子孙。宋英宗治平元年（1064年）六月，增设睦亲宅小学、广亲宅小学，旨在教育14岁以下宗子。宋哲宗元祐六年（1091年），各宫院（即诸王宫）分置大、小两学。此为北宋宗学设置之概况。
再说王回因能力出众，幸被开封府长官联名举荐，而有重任县令之机会。后来，恰逢官员政绩考核，王回在鹿邑县政绩突出，就被擢为宗正寺主簿，开启了王回担任京官的新篇章。不久，福建泰宁人叶祖洽见王回亮直，就举荐其出任睦亲宅讲书。
元符二年（1099年），王回因叶祖洽举荐之德，被委为睦亲宅讲书。不久，又因预议邹浩谏止册立刘妃为后之事，于同年九月被勒名停废。翌年四月，因宋徽宗登基不久，大赦天下，王回得以复出，初为泉州监税。随后，又被召还旧职，仍为睦亲宅讲书。此为王回两行睦亲宅讲书之事实。
四、一任宗寺主簿
宗正寺，始设于北齐，掌管皇族事务，诸如管理皇族、宗族、外戚的谱牒、守护皇族陵庙。隋唐两宋相沿，为九寺之一。元丰改制后，宗正寺依《唐六典》，其官复前制：宗正卿一人，正四品；少卿一人，从五品；丞一人，从七品；主簿一人，从八品。其中，主簿专掌钩考簿书为职。哲宗元祐之后，主簿参与图书编修，并许与丞通管寺事。
据相关史料记载，王回在担任鹿邑县令期间，政绩奏最，就被调至京师，担任宗正寺主簿。具体入职时间及任期时间不详，至元符二年（1099年）则改为睦亲宅讲书。由此推测，王回在宗正寺主簿任上的时间应该比较长。
五、两个荣誉与一个别称
王回以奉议郎身份担任睦亲宅讲书。奉议郎，唐朝始置，为从六品上文散官。五代、宋初因之。太宗太平兴国（976—984年）初，改为奉直郎。神宗元丰（1078—1085年）改制，复置奉议郎一职，为正八品文臣寄禄官，取代旧寄禄官太常、秘书、殿中丞和著作郎。换句话说，在元丰改制之后，奉议郎仅为正八品文臣寄禄官。据《续资治通鉴长编·卷五百十八》记载：“奉议郎王回，特除名勒停，坐与邹浩语言交通也。……王回，兴化人，元符三年十二月，有传。”由此可见，王回在担任睦亲宅讲书时，应该有加挂“奉议郎”官衔。
王回复起而得加封为武骑尉。武骑尉是武散官名称，始置于隋文帝时期，与屯骑、骁骑、游骑、飞骑、旅骑、云骑、羽骑，共称八尉，清朝废止。其间，唐置勋官十二转，一转为武骑尉，当于从七品。宋、金沿置。按《续资治通鉴长编·卷三四一》：“（元丰六年十二月辛未朔）升朝官加勋，依宗室法，并自武骑尉始。旧法，升朝官加勋，内殿崇班、内常侍赐勋，并自骑都尉始也。”也就是说，元丰六年以后，朝官加勋，始武骑尉。因此，黄岩孙《仙溪志·卷四》载称：“王回，……哲宗（应为徽宗）即位，复官，加武骑尉，监泉州税。”其来有自，所言非虚也。
王回有王都讲之别称。据曾布《曾公遗录·卷八》记载：“有王回者，乃叶祖洽所荐，得堂除都讲。”这里所说的王回得叶祖洽所荐，就是叶祖洽于元符二年（1099年）举荐王回为睦亲宅讲书。由是可知，在北宋时，南宫、北宅讲书一职，有“都讲”之别称。同理，王回难免就有“王都讲”之别称了。
元祐名臣王回神像