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郭沫若用 4 字骂鲁迅,鲁迅加 1 字“回敬”,世人笑称:这便是郭沫若

作者:老牧的探微集

说起郭沫若,他可是家喻户晓的大文豪,但背后也是争议不断。

虽然文学功底深厚,但也是一个十足的风流才子,身边情人无数,喜新厌旧,还喜欢挖掘研究古墓...

除此之外,他对自己的同行们也是毫不客气,曾经用 4 个字骂鲁迅,表达自己对他的鄙夷。

而鲁迅也不甘示弱,直接加 1 字“回敬”!

当这 5 个字被公之于众的时候,所有人都笑了,觉得这就是郭沫若一生的真实写照。

他们两个到底说了什么?为什么会吵起来呢?

郭沫若用 4 字骂鲁迅,鲁迅加 1 字“回敬”,世人笑称:这便是郭沫若

本文陈述内容皆有可靠信息来源,赘述在文章结尾,部分内容存在杜撰情况。

01.郭沫若与鲁迅风格的碰撞

郭沫若是四川乐山人,这个地方盛产文学家,郭沫若从小就特别有文采,六岁就能写诗作对了。

他从小生活安逸,家境富裕,上学也是去的一般人上不起的嘉定高等学堂。

1913年,郭沫若去日本留学,不仅学到了西方先进思想,还和日本一个少女恋爱,生活十分幸福。

五四运动的时候,郭沫若冲在最前面,写了一堆振奋人心的诗,比如《女神》,特别浪漫有激情。

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到了1926年,郭沫若觉得光写诗不够,得亲自上阵打仗才行。于是他带着父亲给予的资助,参加了北伐战争。

虽然经历了这么多,但一路顺风顺水,没有遇到太大的挫折,这让他的文学风格逐渐变得浪漫主义。

郭沫若笔下的人物,那叫一个风花雪月,男的个个是英雄好汉,女的个个是梦中情人。

就拿他的诗集《女神》来说吧,里面啥“花的嫣红”、“梦的缠绵”,要多浪漫有多浪漫。

再看看他写的剧本,《屈原》《虎符》什么的,不是楚国上下齐心抗秦,就是项羽力挽狂澜,反正离现实生活十万八千里。

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而与之相对的就是现实主义,鲁迅那是实打实的现实主义战士。

他的作品里,都是些穷苦百姓的悲惨生活,揭露社会的不公和人性的丑恶。

比如说,《祝福》里的祥林嫂,被封建礼教害死;《阿 Q 正传》里的阿 Q,是被旧社会逼成了精神胜利法大师。

反正你翻翻鲁迅的小说,基本上是苦大仇深,悲情色彩贯穿始终。

所以说,鲁迅和郭沫若的文学观,那是根本对不上眼。

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鲁迅主张文学要反映现实,要"为人生",揭露社会的黑暗和不公,唤醒民众的觉悟。

但在郭沫若看来,文学不能总写苦难和悲剧,也得给人一点美好的憧憬和向往。特别是在革命年代,更要用浪漫主义的笔法,去歌颂革命先烈的英勇事迹,鼓舞士气。

但鲁迅坚决反对这种脱离现实的浪漫主义文风。

他在《上海文艺一瞥》里就明确指出,郭沫若他们搞创作,根本不考虑普通读者的感受,光顾着自我陶醉了。

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写小说吧,不是在山野田园里寻花问柳,就是在都市男女间谈情说爱。

写诗呢,不是云、月、星辰,就是春风、落花、流水的。总之,是一群不食人间烟火的才子佳人。

鲁迅还说,郭沫若他们爱搞些革命加恋爱的把戏。

比如写工人罢工,还得安排个工人领袖和资本家小姐谈恋爱;写学生运动,还得有个进步学生和封建小姐私奔。

你说这革命都哪儿跟哪儿啊?到头来,革命成了点缀,恋爱成了主角。

于是,两人的争端开始了...

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02.两人的初次交锋

一开始只是因为鲁迅的一篇文章。

1928 年,鲁迅在杂志上发表了一篇名为《我的态度气量和年纪》的文章,说年轻人关心文学关心进步挺好,但是眼界要放宽,别动不动就上纲上线地批评东批评西的。

鲁迅的意思是,年轻人关心文学、关心社会进步,这是好事儿。

但是呢,作为国家的中流砥柱,年轻人还得有大格局、大胸怀,用进步的眼光看问题。如果老是戴着有色眼镜去评判文学作品啥的,那就难以真正进步了。

鲁迅的文章啊,那叫一个犀利,有些话甚至让人感到一种咄咄逼人的味道。

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郭沫若一看这文章,马上就不乐意了。

他二话不说,提笔就怼,抓住鲁迅文章里的一个错别字,就开始口诛笔伐了。

“究竟是器量还是气量?看来你的语文是体育老师教的!”

郭沫若二话不说,提笔就是八千字议论文,先嘲笑鲁迅的语文老师和体育老师,再送他一顿人身攻击,够狠!

郭沫若还在文章中说,你就是个不学无术的封建余孽,只能接受表扬,不能接受批评。这样的人,怎么可能写出代表中国先进文化的作品!

最后还总结了一下,把矛盾推向了一个新高度,说鲁迅这老东西,思想落后。

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而且郭沫若用的还是笔名,但大伙心里都门儿清,这笔名背后是谁。

于是鲁迅又写了一篇文章,叫《我和〈语丝〉的始终》,把郭沫若的文章逐字逐句地反驳了一遍。

这文章一发表,在文坛上引起了大轰动!

一帮文人学生都站出来支持鲁迅,还有人在杂志上公开发文章,表示自己站在鲁迅这边。

这两位文学大佬之间的梁子,就此结下了。

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03.四字与五字交锋

两人的第二次交锋是在 1931 年。这回,是因为私生活问题。

鲁迅发了一篇文章,里头虽然没点名道姓,但那意思,谁都能看出来,说的就是郭沫若!

这篇文章里头,主要就是骂那些接受过新式教育,却还是花心又负心的男人。

这话要是放到今天,那就是在骂渣男。

郭沫若一看这文章,脸上那叫一个火辣辣的疼啊!他心里很气啊,但又没法回击,因为鲁迅说的都是大实话。

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郭沫若这人,确实是出了名的花心大萝卜。

他一生结过三次婚,外头的风流韵事也没少,简直就是喜新厌旧的代名词。

鲁迅对郭沫若这种行为,那是相当不齿,所以他才写文章,点醒那些被郭沫若这种人伤害过的女性。

郭沫若被骂得狠了,又没法写文章回击,就撂下四个字来骂鲁迅,衣冠禽兽。

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鲁迅先生收到这四个字,也不恼,淡定得很。

毕竟自己并不像郭沫若似的,见异思迁,他对女性非常尊重。

对原配妻子,尽管没有爱情但他依旧尽心照顾,对意中人许广平,他的感情从一而终,一直没有辜负她。

他想了想,又加了一个字,回敬郭沫若五个字,才子加流氓!

这五个字,放在郭沫若身上,那真是再贴切不过了。

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说他是才子,那是因为鲁迅欣赏他的文学才华。

但说他是流氓,那是因为他在感情上,确实是极其不负责任。

他伤了不少女性的心,报纸上经常出现谁谁谁发声控诉郭沫若薄情,但郭沫若从来没理过这些,仿佛他根本不在意这些一样。

当时不关注文坛的老百姓们,都知道郭沫若是什么德行。

所以鲁迅这五个字一出来,大伙都笑了,都说:这五个字,真是一语中的,形容郭沫若再贴切不过了。

这一回合的交锋,又是鲁迅占了上风。两位文坛泰斗的唇枪舌战,那是相当精彩,一个阴阳怪气,一个针锋相对,真是让人看了过瘾。

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不过话说回来,郭沫若的文学才华,大家还是很认可的。他对中国古代文化的研究和推广,也是有目共睹。

只不过啊,在为人处世方面,他确实是有点儿令人不齿。

正所谓人无完人,郭沫若也不例外。

但是咱们品评一个历史人物,还是要客观一些,把他的成就和缺点分开来看。

这次鲁迅和郭沫若的隔空对战,也算是给后人留下了不少谈资。

不管怎么说,他们在文学领域的贡献,都是值得我们尊敬和学习的。

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04.浪漫主义与现实主义的碰撞

说到底,这场论战爆发的根本原因,是鲁迅和郭沫若对文学创作的理解不一样。

鲁迅是现实主义的代表,他的作品经常揭露生活中的那些黑暗面。

郭沫若呢,则代表浪漫主义,他们的作品里头,总能看到"女神"之类带有浪漫色彩的意象。

这帮作家觉得,为了表现革命理想,适当夸张一下无伤大雅。

对于郭沫若这帮人的创作风格,鲁迅那是相当看不上。

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他还发过文章,把他们比作古代的"才子",说他们整天泡在青楼里,自以为是风流才子,殊不知人家女人只认钱不认人。

郭沫若看出鲁迅话里有话,才跳出来给鲁迅扣"封建余孽"的帽子,说他思想陈旧,就是个老古董。

这场论战,其实反映了当时中国文坛的思想交锋。

一边是以鲁迅为代表的现实主义者,主张文学要如实反映生活,揭露社会的弊端;另一边是以郭沫若为代表的浪漫主义者,强调文学要表现革命理想,为革命服务。

两种不同的文学主张,在这场论战中碰撞出了火花。

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他们唇枪舌剑,来来回回,倒是给后人留下了不少精彩的文章和趣事。

总的来说吧,这场鲁迅和郭沫若的论战,体现了一个时代的思想交锋。

他们的争论,反映了不同文学流派之间的分歧,也展现了知识分子对文学和革命之间关系的思考。

虽然过程有点儿激烈,但正是在这样的交锋中,一个时代的思想才能不断发展,迸发出智慧的火花。

这,也许就是这场论战最大的意义所在了。

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05.亦敌亦友

尽管两人一直针锋相对,但是当日本侵略者的铁蹄踏上中国国土时,两位文豪却因为国家大义,选择放下个人恩怨,一致对外,共同投入到了抗日救亡的文化宣传事业中。

鲁迅先生虽然没直接跟郭沫若握手言和,但还是发了一篇文章,夸郭沫若文笔好,对革命有贡献。

要知道,他俩斗嘴的时候,鲁迅可是经常占上风的,这次主动求和,可不容易啊。

不过这也正常,大敌当前的时候,这些小矛盾就显得不重要了。

郭沫若一看这文章,立马就明白了鲁迅先生的意思,从此两人就一起开始用文章痛骂日本鬼子,号召大伙儿一起抗日。

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可惜好景不长,1936 年 10 月,鲁迅先生病逝了。这对中国文坛和社会来说,都是个大损失。

郭沫若虽然没能赶上参加葬礼,但还是写了挽联来悼念。

方悬四月,叠坠双星,东亚西欧同殒泪。钦诵二心,憾无一面,南天北地遍招魂。

光看这词,就知道郭沫若有多敬重鲁迅了。

还有一副:孔子之前,无数孔子,孔子之后,一无孔子。鲁迅之前,一无鲁迅,鲁迅之后,无数鲁迅。

这就直接把鲁迅和孔子放在一个位置上了,可见郭沫若有多佩服鲁迅。

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从此以后,每次有人提起他俩从前的论战,郭沫若从来不说鲁迅的坏话,还总是客观地评价,一个劲儿地强调鲁迅对中国文坛多重要。

到了后来,这两位当年的冤家,反倒惺惺相惜起来。

鲁迅和郭沫若的这段恩怨,一会儿论战时针锋相对,一会儿又在国难当头时同仇敌忾。

这两位文人虽然观点不一样,但是都很佩服对方的才华;虽然经常吵架,但在大是大非面前又能放下个人恩怨。

他们能把个人利益放在一边,把自己融入到民族大业中去,这种情怀实在难能可贵,也正是他们能成为民族脊梁、时代先锋的重要原因。

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参考资料:

[1]中国新闻网-《郭沫若为什么与鲁迅失之交臂?——中新网》

[2]中国新闻网-《探访鲁迅故里“撤栏拆围”:游人近距离感受文豪的过往》

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1796214763247683834&wfr=spider&for=pc

[3]扬子晚报-《在迅哥儿的童年中找到自己的影子》

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1796321464751390091&wfr=spider&for=pc

[4]光明网-《郭沫若:潜心积累 绽放风华》

[5]中国政协网-《郭沫若(1892—1978)》