本源 正史引证
本相 实地考证
本论 客观论证
力证西域 本来本真
西 域 本 纪
漫隅子 作品
第一部
西 汉 纪
十二
中华气局
张骞出使到底给东西方文明带来了什么，这个问题外延太广，内涵太深，首先必须进行大范畴的框选，然后才可能深入探讨。为此，我们不妨分成地缘政治布局、人文种族繁衍、物种跨域传播和文化思想对流四个维度，逐条予以解析。
还是先从文明的基本载体土地说起，看看张骞的出使给当时的地缘政治格局带来了怎样的变化。
丝绸之路线路图，大格局上看中土和西域，就像是两口气眼，组成了一对命运共同体，图片源自天地图
大格局上看如今的中华版图，中土和西域一东一西，像是纹枰上的两口气眼。围棋上，两口气才能组成一片活棋，因而这两口气眼就共生成了一对命运共同体。
东部的大气眼地形相对比较复杂，一系列大山大河纵横交错，切割出了众多独立的小板块，这些小板块又内生出了中原、关陇、齐鲁、吴越、燕赵、荆襄、川蜀、闽粤等不同区域文明，百花齐放，各具特色。秦始皇统一六国后，这些区域文明被整合为一个整体，我们姑且称之为中华文明原体。这个原体不仅地域广阔，而且精神大度，虽有文化细节上的区分，却无文明大局上的割裂，之所以如此，都跟中华文明的精气神有关，那便是统一、融合、包容，这是中华文明之共性。
我们收拢一下视野，会发现中华原体的地缘格局其实相当封闭，东、南都是茫茫大海，西、北全是崇山峻岭和戈壁沙漠，在生产力落后的古代，这些都是无法逾越的天险。当然，也并非一点没有出口，穿过北部的峡谷和隘口，便是广袤的草原和森林，纵深十分广阔，但那里分布的是犬戎、东胡、濊貉（huì mò）和肃慎（ sù shèn）等族群，也就是后来的匈奴、鲜卑、扶余和女真这样的蛮族，十分野蛮落后，不仅不能输入文明，反而一再反噬中华文明，以至于西方史学家将这一带称为东亚怪物房。所以对中华原体来说，北方虽有出口，却是不可逾越的人文精神荒漠。
所以汉朝以前的中华原体就是一道封闭的棋局，可以内生消化，却难外延吸收，这是自然地理赋予早期中华的文明宿命。
无独有偶的是，早期的西域文明也面临着同样的宿命。
西域一说出自东部汉人视角，按照政治格局又可分为两大范畴，一是纳入如今中华文明之体系，也就是如今的新疆，一是张骞出使涉及之体系，还包括如今的中亚五国和中东以及西南亚。为了便于区分，我们姑且将前者称为狭义西域，后者称为广义西域。
我们要研讨的对象是中华文明体系部分，也就是狭义西域。
狭义西域的诸路小国，就像是一把随意抛撒的围棋子，自然散落于昆仑山、天山和阿尔泰山之间的塔里木和准噶尔两大盆地中，这种地形被称为三山隔两盆。这里大山参天，沙漠广被，各路小国被这些大山和沙漠所隔，局限于一角一隅，很难跟周围文明沟通，因而跟中华原体一样，也都处在一道四周封闭的棋局中，可以看作是缩小版的中原，这是狭义西域之地理宿命。
早在张骞出使前，这些城邦小国的生产力非常落后，大都以绿洲农业为主，个别以放牧为生，因为这一圈大山注定了他们的气局——虽然各成气统，但也各有局限。这样的格局利于生存，外来势力很难入侵，但不利于发展，因为人文基因狭窄，没有其他文明输血联姻，授粉点化，这些文明将长时间停留于土著层面。
因此狭义西域跟中华原体一样，早年都是宿命由天，前世注定。
以上是从地理视角来理性观察，换个思路用文化眼光来感性衡量，情况就完全变了——两大气局其实各有洞天，无论西域还是中原，形状都像一个“口”字，只是一大一小而已。两个“口”字完全独立，互不相关，组合起来便是一个“吕”字，如果有一根线将两张“口”连起来，那又是什么字呢？
当然是一个“串”字。
串在“六书”造字法上属于会意字，意味着贯通和交融，所以我们常用的组词是串联、串通、串谋。
事实上，地理学上也确实有这根线存在，那便是河西走廊，这条狭窄的东西走向的廊道一口气将两张口串了起来，是不是天地之间别有造化？别急于感喟，继续向西延伸，再通过帕米尔高原和天山之间的衍敦谷和鸟飞谷，还能贯通中亚、西亚、南亚乃至欧洲，这样中华原体便和整个欧亚大陆融通为了一体。
这条廊道就像一道穿透重重大山的细小孔线，所以中华史书上称之为“孔道”，一旦凿穿必将带来撼人心魂的文明冲击力，就好比大坝开闸泄压，一瞬便至千里——张骞出使后的中西方文明经此贯通后，一泻千万里，对流两千年。
这条孔道，西方人称之为“丝绸之路”，这一名称很好听，两千年后我们依然在使用，但他们的着眼点仅仅是商贸，至于商贸之外的思想、物种、科技、文化、宗教、艺术……那更如同核子裂变，产生了惊世绝艳的文明闪爆。
丝绸之路沿线人口和城镇布局图，因为张骞凿空西域，东西方文明贯通为了一体，图片源自天地图
还是回到我们的中华版图，看看这条孔道凿穿后，带来了怎样的文明穿透力。
从棋局上看，两大封闭的气眼从此连成为一体，中华大棋局被彻底激活，永久性地盘成为活棋，而且棋面极大扩大，仅西域都护府就新增了202万平方公里，这是什么概念？
要知道，一统天下后的大秦帝国也就340万平方公里，汉朝相当于在西北新增了五分之三的土地面积，即使按照现有版图来对照，那起码也相当于增加了整个新疆和甘肃中西部，面积不低于180万平方公里，超过了秦朝面积的一半。
如此大范畴的国土开拓，极大地扩展了后世中华的生存空间，中华民族能够延续至今，很大程度上就是蒙恩于这一超大体量版图的承载照顾。
再从地形上看，由于重重大山的阻隔，中土和西域本来存有文明代差，如今一脉穿孔气息形成了对流，这样东部的中华原体西风日盛，西部的西域诸国紫气东来，中华的任督二脉被打通了。
武侠小说中，任督二脉被打通后，内息便形成了周天循环，武功必然突飞猛进。
现实体系中，打通了任督二脉的中华文明，也一样变得水汽丰盈沛然有雨，这种风雨我们称为汉风唐韵，从此不管外部有什么涡流湍流，也打断不了这种气息循环，即便遭遇千年一遇的重创，也能凤凰涅槃，绝地重生。
四大文明古国中，唯有中华文明一脉相承至今，两千年后依然屹立于东方大地，究其原因，便是这条孔道的凿通让原本孤立的中华原体获得了文明输血，精神思想获得了授粉点化，从此太极圆转，阴阳相济，形成了独立的内息，所以循环往复，生生不息。
反过来说，如果没有张骞的这次出使，中华原体在本土内独自发展，内生进化，又会生成什么结果呢？
看看另外三大文明吧，古埃及文明何在，古巴比伦文明何在，古印度文明何在？或者参考一下美洲的印第安人，印加文明何在，玛雅文明何在？
封闭的结果只有一个，那就是掉队落伍，被世界文明甩开距离，不信的话可以去参考一下后世的满清，因为闭关锁国而错过第一次工业革命浪潮，以至于只能用弓箭长矛去对决西方的坚船利炮，最终被迫签订一系列不平等条约，割地赔款，丧权辱国，中华文明差点被斩筋截脉。
中医认为，痛则不通，不通则痛，封闭必然会造成淤塞，然后带来酸胀疼痛，人体筋脉如此，文明脉络又何尝不是如此？
以上都是站位东土的中华原体西顾，如果站位西土的西域诸国东眺，张骞的出访又带来了什么呢？
这是一个很少受人关注的角度，我们真的很有必要换位思考一下，这些西域小国当时又是什么感受。
还是先来了解一下当时广义上的西域诸国。
据史书记载，西域一共有三十六古国，后来逐渐演化为了五十五国。这些小国明珠落玉盘，群星闪天穹，散落于塔克拉玛干沙漠南北和帕米尔高原东西，并无什么规律可言，不妨就以塔克拉玛干沙漠和帕米尔高原为界，分作南北两路来罗列一下，看看这些小国又分别是什么生态。
西域三十六古国，后来演化为五十五古国，红点为当时主要人口分布区，图片源自天地图
南路诸国：
婼羌（ér qiāng，今若羌一带）
国王号去胡来王，四百五十户，一千七百五十人，兵众五百人，逐水草而居，依托鄯善和且末供应谷物，自己制作弓矛刀剑甲等兵器。
楼兰（后改名为鄯善，今若羌北部罗布泊一带）
王治扜泥城，一千五百七十户，一万四千一百人，兵众二千九百十二人，土地沙化，谷物依托周边国家，出产玉石，多芦苇、柽柳、胡桐、白草，逐水草畜牧，多驴马骆驼，能做兵器。
且末（今且末一带）
王治且末城，二百三十户，一千六百一十人，兵众三百二十人，盛产葡萄等水果。
小宛（今且末南侧一带）
王治扜零城，一百五十户，一千零五十人，兵众二百人，紧邻丝绸之路之南线，但不在正道。
精绝（今民丰北部沙漠地带）
王治精绝城，四百八十户，三千三百六十人，兵众五百人，地域狭窄。
戎卢（今民丰南部一带）
王治卑品城，二百四十户，一千六百一十人，兵众三百人，临近丝绸之路之南线，但不在正道。
扜弥（今和田东北部）
王治扜弥城，三千三百四十户，二万零四十人，兵众三千五百四十人，后改名宁弥。
渠勒（今和田东南部）
王治鞬都城，三百一十户，二千一百七十人，兵众三百人。
于阗（今和田一带）
王治西城，三千三百人，一万九千三百人，兵众二千四百人。于阗以西的河流都往西流，注入西海，以东的河流东流，最终注入罗布泊，时人认为黄河源头便在于阗南侧的昆仑山。
皮山（今皮山一带）
王治皮山城，五百户，三千五百人，兵众五百人。
乌秅（今塔什库尔干南部叶尔羌河一带）
王治乌秅城，四百九十户，二千七百三十三人，兵众七百四十人，民众大都山居，垦荒于乱石间，盛产白草，垒砌石头为房，百姓掬水而饮，出小步马，有驴无牛。该国西面有地名曰悬度，是座石头山，溪谷不通，当地人用绳索相引，悬空而度，故名。
西夜（今叶城南部一带）
王治呼犍谷，王号子合王，三百五十户，四千人，兵众上千，西夜的人种与其他胡人不同，形貌类似羌氐人，追逐水草往来，当地产玉石。
蒲犁（今叶城西南一带）
王治蒲犁谷，六百五十户，五千人，兵众二千人，田亩依托莎车，种俗和子合类同。
依耐（今叶城西南一带的叶尔羌河谷，位于蒲梨上游）
一百二十五户，六百七十人，兵众三百五十人，风俗形貌跟子合相同，不生产谷物，粮食依靠疏勒和莎车。
无雷（今塔什库尔干往西，瓦罕走廊一带）
王治卢城，一千户，七千人，兵众三千人，衣服跟乌孙相似，风俗和子合类同。
难兜（今克什米尔东北部，乔戈里峰西南侧）
五千户，三万一千人，兵众八千，种植五谷和葡萄等水果，有银铜铁，能制作兵器，归属罽宾管辖。
罽宾（今克什米尔一带）
王治循鲜城，不属都护管辖，户口和兵众很多，是个大国。当年大月氏被匈奴攻破后，西迁时将原本位于伊犁河流域的塞种人赶到了罽宾，塞种人又分散为多个国家，其中疏勒西北的休循和捐毒等国都是塞种人建立的。
乌弋山离（今阿富汗西部一带）
不属都护管辖，户口和兵众很多，算是一个大国。乌弋山离西行百余日，便可抵达条支国，该国紧邻西海，气候暑湿，种植稻谷，有大鸟，蛋大如瓮，人数很多，安息对条支进行管辖。
安息（今伊朗一带）
王治番兜城，不属都护管辖，土地风气和物产跟乌弋山离和条支相同，以银子为货币，正面为国王面孔，反面为王后面孔，国王死后重新铸钱。安息有大小数百城，地方数千里，是西域最大的国家，临近阿姆河，商贾通过船只去往周边国度。安息文字书写在皮革上，记录方式为横向，这跟汉朝的竖写不同。
大月氏（今阿富汗和巴基斯塔东部一带）
王治监氏城，不属都护管辖，十万户，四十万人，兵众十万人，土地风气和民俗钱货都跟安息相同。当地出产的骆驼只有一峰。大月氏本是游牧国度，跟匈奴风俗相同，控弦十余万，一度强大到看不起匈奴，后被冒顿单于击败，西迁到大夏并征服之，其王治位于阿姆河北岸。被匈奴攻破时，小部余众未及逃脱，被迫南投羌人，称为小月氏。
大夏（今阿富汗一带）
大夏本无君长，城邑往往置小长，民弱畏战，所以当初大月氏迁来，全都臣服于大月氏，同时受汉朝使者节度。大夏下面有五大部落，具体内容在张骞出使章节中已有表述。
康居（今费尔干纳盆地周围地域）
该国有两个王治，冬天为乐越匿地，夏天为卑阗城，十二万户，六十万人，兵众十二万人，风俗与大月氏相同，羁縻于匈奴。康居西北还有奄蔡国，控弦者十余万人，风俗与康居相同。
大宛（今吉尔吉斯一带）
王治贵山城，六万户，三十万人，兵众六十万人，土地物产民居和大月氏、安息相同，当地盛产葡萄酒和苜蓿。
大宛以西至安息，语言大同小异，可以互相交流，当地人大都深目多须，善做生意，锱铢必争，以女子为贵，当地没有丝绸和漆器，也不知道铸造铁器。
桃槐（今阿富汗喷赤河东部一带）
七百户，五千人，兵众约千人。
休循（今乌恰以西的塔吉克斯坦一带）
王治鸟飞谷，三百五十八户，一千三百人，兵众四百八十人，民宿和衣服类似乌孙，逐水草游牧，本是塞种人。
捐毒（今乌恰以西的中国西极一带）
王治衍敦谷，三百八十户，一千一百人，兵众五百人，人种民俗衣服跟乌孙类似，也是塞种人。
莎车（今莎车一带）
王治莎车城，两千三百三十九户，一万六千三百七十三人，兵众三千零四十九人，当地有铁山，出产青玉。
疏勒（今喀什一带）
王治疏勒城，一千五百一十户，一万八千六百四十七人，兵众二千人。
尉头（今阿合奇东南部）
王治尉头谷，三百户，二千三百人，兵众八百人，田畜随水草，衣服跟乌孙类同。
北路诸国：
乌孙（今伊犁一带）
大昆弥治赤谷城，十二万户，六十三万人，兵众十八万八千八百人，地莽平，多雨，寒，山多松樠，随畜逐水草，与匈奴同俗。
姑墨（今阿克苏一带）
王治南城，三千五百户，二万四千五百人，兵众四千五百人，出产铜、铁、雌黄，王莽时，姑墨王杀温宿王，并其国。
温宿（今乌什一带）
王治温宿城，二千二百户，八千四百人，兵众一千五百人，土地物产与鄯善诸国相同。
龟兹（今库车一带）
王治延城，六千九百七十户，八万一千三百一十七人，兵众二万一千零七十六人，能铸冶，出产铅。
乌垒（今轮台东部一带）
一百一十户，一千两百人，兵众三百人，与都护同治。
渠犁（今尉犁一带）
一百三十户，一千四百八十人，兵众一百五十人，西面有河。
尉犁（今库尔勒一带）
王治尉犁城，一千两百户，九千六百人，兵众二千人。
危须（今博斯腾湖北部一带）
王治危须城，七百户，四千九百人，兵众二千人。
焉耆（今焉耆一带）
王治员渠城，四千户，三万二千一百人，兵众六千人，接近蒲昌海，多鱼。
乌贪訾离（今昌吉一带）
王治于娄谷，四十一户，二百三十一人，兵众五十七人。
卑陆（今阜康山谷地带）
王治天山东乾当国，二百二十七户，三百八十七人，兵众四百二十二人。
卑陆后国（今阜康境内）
王治翻渠类谷，四百六十二户，一千一百三十七人，兵众三百五十人。
郁立师国（早期位于白龙堆沙漠西，后迁至吉木萨尔）
王治内咄谷，一百九十户，一千四百四十五人，兵众三百三十一人。
单桓国（今乌鲁木齐西北部）
王治单桓城，二十七户，一百九十四人，兵众四十五人。
蒲类国（今巴里坤湖一带）
王治天山西疏榆谷，三百二十五户，二千零三十二人，兵众七百九十九人。
蒲类后国（今巴里坤湖西北一带）
一百户，一千零七十人，兵众三百三十四人。
西且弥国（今呼图壁以南一带）
王治天山东于大谷，三百三十二户，一千九百二十六人，兵众七百三十八人。
东且弥国（今昌吉南部一带）
王治天山东兑虚谷，一百九十一户，一千九百四十八人，兵众五百七十二人。
劫国（今阜康境内）
王治天山东丹渠谷，九十九户，五百人，兵众一百一十五人。
狐胡国（今吐鲁番西北一带）
王治车师柳谷，五十五户，二百六十四人，兵众四十五人。
山国（今罗布泊和博斯腾湖中间地带）
四百五十户，五千人，兵众千人。
车师前国（今吐鲁番一带）
王治交河城，本属姑师（大体位于楼兰北部，后分为八国），七百户，六千零五十人，兵众一千八百六十五人。
车师后国（今吉木萨尔南部一带）
王治务涂谷，五百九十五户，四千七百七十四人，兵众一千八百九十人。
车师都尉国（今吐鲁番吐峪沟一带）
四十户，三百三十三人，兵众八十四人。
车师后城长国（今奇台一带）
一百五十四户，九百六十人，兵众二百六十人。
以上是广义上的西域诸国，对照如今的地域版图，很多已不在大陆体系之内，譬如身毒、安息、大夏、大月氏、大宛和康居等国，对应的大体是印度北部、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克、吉尔吉斯、乌兹别克和哈萨克斯坦等地，我们还是专注于中华文明本体，就狭义的西域诸国展开探讨。
当时的狭义西域诸国大小不一，但都遵从小服从大的原则，小国大都就近依附于大国，这样就形成了一个个势力圈，按照地域方位不同又可分为五个，分别是东部楼兰和车师圈、南部于阗圈、西部疏勒和莎车圈、北部乌孙圈、中部龟兹圈。这多少有点像太阳系中的行星，九大行星各有卫星绕着旋转，当然行星又会围着更大的恒星旋转。
当时主宰东亚和中亚的恒星有两颗，分别是南面的汉朝和北面的匈奴，两者组成了难得一见的双子星系统。五大星斗最初都围着匈奴旋转，但张骞的出使等于切入了一条汉朝的引力线，这样星际引力场开始波动，众星斗的运行轨迹紊乱了。
此后双子星为了争夺地盘不时发力，就好像一股股脉冲波和射线暴，五大星斗在其冲击下，如同五只皮球带着各自的乒乓球到处乱跳，东靠西投，无从是好。
张骞出使前，匈奴虽然主导着西域秩序，但也表不及里，形式大于内容，《汉书》这样记载：
“西域诸国，各有君长，兵众分弱，无所统一，虽属匈奴，不相亲附。匈奴能得其马畜旃罽，而不能统率与之进退。”
也就是说，匈奴虽然控制着这些小国，但只能得其力，不能不得其心，这就是霸道政治的命门，独赢格局不可能情投意合。只是匈奴不懂这个道理，为了加强掌控，甚至专门设置了一个“僮仆都尉”来管理。童仆顾名思义便是随行的小僮、跟从的仆人，这也能看出西域小国在匈奴眼中的地位，那不过就是一群奴仆而已。
总而言之，当时的西域诸国苦匈奴久矣。
另外，诸小国分割而治，也并不意味着独立自主和与世无争，因为缺乏统一的秩序，兵戎相见在所难免，所以原始体系不一定是桃花源，更可能是兵火乱源。
张骞凿空西域引入汉朝之力后，西域诸国等于获得了匈奴之外的其他选项，而且体魄更为强壮，引力场更强。西域诸国审时度势后，纷纷跳出匈奴的霸道强力轨道，转换到汉朝的王道雄力轨道中来。
所以站位西域诸国角度看，张骞凿空西域等于引入了一种新秩序，本来无序的西域从此进入有序状态，而且是互利共赢的良性秩序。接下来汉朝在西域又先后设立了都护府和戊己校尉，这样这种秩序被固定下来，西域社会整体进入了治世状态。
至此，西域五大星斗群星闪烁，彻底闪亮了那一世天空，这就是中华早年的西部气局，先天未曾造就，后世一再发力。
两千多年后，新疆民丰县的尼雅遗址出土了一块织锦，上面绣着八个篆体汉字：“五星出东方利中国”，是不是冥冥之中早有谶语？