十六岁时，白嘉轩娶了比自己大两岁的女人，一年后这个女人死于难产；
第二房女人嫁给白嘉轩尚且不足一年，就害痨病去世了；
第三房女人吐血死了，一直没有搞清楚什么病症；
第四房女人死的十分痛苦，身体的形状扭成了一只干虾；
连续娶了四房老婆，都是离奇死亡，不仅别人害怕，连白嘉轩自己都觉得害怕。为了证明自己的不是毒汁，他还弄出来喂给猪吃。
到第五个女人的时候，对方不肯和白嘉轩同房，在被强迫后，精神恍惚，最终疯癫，洗衣服的时候栽进池里淹死了。
第六个女人是被吓死的，她和白嘉轩做完事情之后，半夜起来说能看见他之前娶过的五房女人，最终不治而死。
再看《白鹿原》，突然懂了：
最离谱的故事不是白小娥泡枣，也不是冷秋月守活寡。而是白嘉轩竟然娶了七个老婆，最后只有仙草活了下来。
女人就是糊窗户的纸，撕了就应该重新糊上。
白嘉轩连娶了六房老婆，没有一个活下来的，可他还是一直娶不同的女人，为什么呢？
不是因为白嘉轩需要陪伴，也不是因为家里需要女人来照管，而是白家需要传宗接代。如果白嘉轩不娶妻，不生孩子，那族长就要落到鹿家手里。
另一方面，没有老婆是没有能力的证明，也会被别人嘲笑。作为封建保守派的代表，白嘉轩是最虚伪，也是最要面子的，他不能允许别人戳他脊梁骨。
所以即使一个又一个老婆都死了，他也不在乎。当第六房女人去世后，他劝母亲停一阵子，找个阴阳先生看看，却没有过不娶的想法。
在他眼中，女人死了就像是死了一只蚂蚁一样，不值得可惜。在他的态度中，没有对女性生命的珍视和尊重。
在封建时代，女人是没有话语权的，她们就是生育机器，传宗接代才是一个家族最大的事情。作为族长的白嘉轩这样想，尚且情有可原。
可同为女人，白嘉轩母亲白赵氏对这些女人的态度，才值得深思。
她表现出来的固执甚至比白嘉轩的父亲还要厉害，她和白秉德一共生了七个女儿，三个儿子，最后只活下来三个。
在她的认知里，生孩子就是女人最神圣的使命，她是这样想的，也是这样做的，更是这样传承的。
她害怕白嘉轩没有孩子，将来去世之后，无颜见白家的列祖列宗。所以在她有生之年，一定要让白嘉轩娶妻生子。
身为女人的她，却说出了女人是“糊窗户的纸”这样的结论，可见封建思想对人的荼毒之重。
仙草活下来，是对封建婚姻最大的嘲讽。
如果说白嘉轩前四房老婆的死，是作者想要借此表达封建男权下，人们对女性生命的漠视。那只有仙草活下来，就传达出新式思想的韵味。
仙草为什么能活下来，她和前几个女人有什么不同呢？
其中最重要的一点，就是仙草是白嘉轩唯一一个婚前见过面的老婆，何止见过面，甚至熟悉的像兄妹一样。
仅此一点，就足以让仙草能活下来，并且为白嘉轩生儿育女，破除了白家三代单传的“诅咒”。足以看出，作者陈忠实对封建婚姻的不满。
这种不满同样体现在鹿兆鹏和冷秋月的婚姻上，虽然两个人在鹿子霖的强制下完成了婚姻，可鹿兆鹏不愿意碰对方，冷秋月最终守活寡而死。
其二，仙草是见过大世面的女人，她嫁给白嘉轩是因为人情，并非是贪图白家的彩礼。
仙草的父亲原来是白家店铺的伙计，因为天资聪颖，深得信任，将中药材收购店的生意交给他，他很快就成为盘龙镇的四大富户之一。
仙草从小在这样的环境中长大，虽然礼法上也许有所欠缺，但却足够大胆，没有像其他几房老婆那样谨小慎微。
新婚夜，白嘉轩问她腰带上系小棒槌干嘛，她毫不避讳的说“打鬼”。当白嘉轩要出去睡时，她主动扯掉腰带上的棒槌，和白嘉轩圆房。
白嘉轩其他几房女人是没有这样的胆量的，她们都是因为父母贪图白家的钱财，近乎是被卖到白家的，她们的心情和仙草是不一样的。
在那个年代，女人就像是物品，可以被交易。
娘家不看重她，将她们嫁给白嘉轩受彩礼钱，自然白家也不会看重，死了就死了，有钱就可以再娶一个。
这就是封建男权下，女人的悲惨命运，不能选择嫁给谁，也无法平等的和丈夫生活。除了生育机器之外，没有价值和意义。
对于娘家和白家来说，一方收钱，一方收人，各得其所。而夹在中间的女人，只能被时代的洪流席卷的无影无踪。
这，就是封建时代无奈且残忍的现实。