十六歲時，白嘉軒娶了比自己大兩歲的女人，一年後這個女人死于難産；
第二房女人嫁給白嘉軒尚且不足一年，就害痨病去世了；
第三房女人吐血死了，一直沒有搞清楚什麼病症；
第四房女人死的十分痛苦，身體的形狀扭成了一隻幹蝦；
連續娶了四房老婆，都是離奇死亡，不僅别人害怕，連白嘉軒自己都覺得害怕。為了證明自己的不是毒汁，他還弄出來喂給豬吃。
到第五個女人的時候，對方不肯和白嘉軒同房，在被強迫後，精神恍惚，最終瘋癫，洗衣服的時候栽進池裡淹死了。
第六個女人是被吓死的，她和白嘉軒做完事情之後，半夜起來說能看見他之前娶過的五房女人，最終不治而死。
再看《白鹿原》，突然懂了：
最離譜的故事不是白小娥泡棗，也不是冷秋月守活寡。而是白嘉軒竟然娶了七個老婆，最後隻有仙草活了下來。
女人就是糊窗戶的紙，撕了就應該重新糊上。
白嘉軒連娶了六房老婆，沒有一個活下來的，可他還是一直娶不同的女人，為什麼呢？
不是因為白嘉軒需要陪伴，也不是因為家裡需要女人來照管，而是白家需要傳宗接代。如果白嘉軒不娶妻，不生孩子，那族長就要落到鹿家手裡。
另一方面，沒有老婆是沒有能力的證明，也會被别人嘲笑。作為封建保守派的代表，白嘉軒是最虛僞，也是最要面子的，他不能允許别人戳他脊梁骨。
是以即使一個又一個老婆都死了，他也不在乎。當第六房女人去世後，他勸母親停一陣子，找個陰陽先生看看，卻沒有過不娶的想法。
在他眼中，女人死了就像是死了一隻螞蟻一樣，不值得可惜。在他的态度中，沒有對女性生命的珍視和尊重。
在封建時代，女人是沒有話語權的，她們就是生育機器，傳宗接代才是一個家族最大的事情。作為族長的白嘉軒這樣想，尚且情有可原。
可同為女人，白嘉軒母親白趙氏對這些女人的态度，才值得深思。
她表現出來的固執甚至比白嘉軒的父親還要厲害，她和白秉德一共生了七個女兒，三個兒子，最後隻活下來三個。
在她的認知裡，生孩子就是女人最神聖的使命，她是這樣想的，也是這樣做的，更是這樣傳承的。
她害怕白嘉軒沒有孩子，将來去世之後，無顔見白家的列祖列宗。是以在她有生之年，一定要讓白嘉軒娶妻生子。
身為女人的她，卻說出了女人是“糊窗戶的紙”這樣的結論，可見封建思想對人的荼毒之重。
仙草活下來，是對封建婚姻最大的嘲諷。
如果說白嘉軒前四房老婆的死，是作者想要借此表達封建男權下，人們對女性生命的漠視。那隻有仙草活下來，就傳達出新式思想的韻味。
仙草為什麼能活下來，她和前幾個女人有什麼不同呢？
其中最重要的一點，就是仙草是白嘉軒唯一一個婚前見過面的老婆，何止見過面，甚至熟悉的像兄妹一樣。
僅此一點，就足以讓仙草能活下來，并且為白嘉軒生兒育女，破除了白家三代單傳的“詛咒”。足以看出，作者陳忠實對封建婚姻的不滿。
這種不滿同樣展現在鹿兆鵬和冷秋月的婚姻上，雖然兩個人在鹿子霖的強制下完成了婚姻，可鹿兆鵬不願意碰對方，冷秋月最終守活寡而死。
其二，仙草是見過大世面的女人，她嫁給白嘉軒是因為人情，并非是貪圖白家的彩禮。
仙草的父親原來是白家店鋪的夥計，因為天資聰穎，深得信任，将中藥材收購店的生意交給他，他很快就成為盤龍鎮的四大富戶之一。
仙草從小在這樣的環境中長大，雖然禮法上也許有所欠缺，但卻足夠大膽，沒有像其他幾房老婆那樣謹小慎微。
新婚夜，白嘉軒問她腰帶上系小棒槌幹嘛，她毫不避諱的說“打鬼”。當白嘉軒要出去睡時，她主動扯掉腰帶上的棒槌，和白嘉軒圓房。
白嘉軒其他幾房女人是沒有這樣的膽量的，她們都是因為父母貪圖白家的錢财，近乎是被賣到白家的，她們的心情和仙草是不一樣的。
在那個年代，女人就像是物品，可以被交易。
娘家不看重她，将她們嫁給白嘉軒受彩禮錢，自然白家也不會看重，死了就死了，有錢就可以再娶一個。
這就是封建男權下，女人的悲慘命運，不能選擇嫁給誰，也無法平等的和丈夫生活。除了生育機器之外，沒有價值和意義。
對于娘家和白家來說，一方收錢，一方收人，各得其所。而夾在中間的女人，隻能被時代的洪流席卷的無影無蹤。
這，就是封建時代無奈且殘忍的現實。