汲黯其人，为人耿直，多次冒死犯颜，为民请命，廷争无惧。虽常让汉武帝内心十分不爽，最后卒于任上，也算寿终正寝。自公元前135年至公元前118年，汲黯宦海沉浮，官位虽不时变动，但是他直言进谏的耿直未曾变过。
《资治通鉴》上说他“黯为人，性倨少礼，面折，不能容人之过。”性情倨傲，喜欢当面批评人，不能容忍别人的过错。
先看汲黯最早的事迹：
当时，汉武帝正在招选文学儒者，在朝会上意气风发，指点江山，说我要怎样怎样。
别人还没想好怎么接茬，汲黯应声说到“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐、虞之治乎！”
他说别看陛下您表面上装出施行仁义的样子，其实您内心欲望太多，怎么可能达到唐尧虞舜那种天下大治的局面呢？
汉武帝当场石化，沉默不语，接着勃然大怒，脸色铁青地宣布朝会结束。
武帝退回内宫后，气冲冲地对左右侍从说“这个汲黯的忠言直谏也太过分了！”
大臣们都替汲黯担忧。这时有人批评汲黯，汲黯说自己身居公卿之位，岂能只顾自身性命，要勇于承担匡正帝王的重担。
武帝听说后，也就不再跟他计较。
汲黯有个缺点，他身体多病，所以要经常请假。有一次他请了三个月的病假，病情仍未好转，武帝多次延长他的假期。
结果，汲黯的病情又加重了。庄助来帮他请假，武帝忍不住问道“汲黯何如人哉？”他这个人到底怎么样呢？
庄助答到：汲黯并无超越常人的才能，但是他这样的人辅佐少主，必然会忠心耿耿，任何利诱都改变不了他的初心。
武帝听后，深以为然，称赞汲黯是社稷之臣。
汲黯处理政事的风格是“务在无为，引大体，不拘文法。”也就是保证大方向没问题，不过分在意细节。他所在的郡县，治理有方，百姓交口称赞。
当时，河内郡失火，大火蔓延烧毁一千多家民房，武帝派汲黯前去视察。
结果，汲黯回来说：只因房屋毗连才会如此，不足忧虑。倒是我经过河南郡，看见那里的百姓遭受洪水灾害的有上万家，甚至到了父子相食的地步，于是我就行使陛下给我擅自行事的权力，命河南郡开仓放粮。请陛下惩处我吧。
这件事也印证了汲黯为政的思想，火灾是突发、偶发事件，处理完就结束。但是洪涝灾害却让民众失去生活来源，且受灾群众更多，他从实际情况出发，真正做到了为民着想。
武帝也认可汲黯的处理，很赏识他，没有处罚他擅自放粮的过错。
有一次，公孙弘和大臣们就一件事提前商定了处置意见，想一起向武帝进谏。等到上朝时，公孙弘却转而迎合武帝心意，与之前商议好的说法完全背道而驰。
众人气不过，却也无可奈何，汲黯在朝廷上大声说到：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠！”
武帝接着就责问公孙弘，公孙弘毫不慌张，从容答到“夫知臣者，以臣为忠；不知臣者，以臣为不忠。”
有时候，转移话题果然奏效，汉武帝岂能不知真相？但是他也需要有自己的追随者，只要公孙弘能把这事儿说过去，这就不是什么大事儿。从此，汉武帝越发宠信公孙弘。
公元前126年，汉武帝任命公孙弘为御史大夫。上任后他“为布被，食不重肉”，什么意思呢，用麻布做被子，一顿饭不摆放两种肉菜。
别人没有说什么的，汲黯看不下去，说：公孙弘位居三公，俸禄很多，拿着那么多的工资，但是却用布做被子，这不过是骗人的把戏，在那沽名钓誉罢了。
武帝这个人，好处就是听到传言，就会去核实验证，让当事人能为自己辩解。
这次他又来问公孙弘。且看公孙弘的辩解：
确有其事，我和汲黯关系很好，他说我矫饰造作，也确实如此。如果没有汲黯的耿直，陛下又怎能听到这些话呢？
一定程度上，汲黯和公孙弘是相辅相成的关系，一个做，一个说，俩人一唱一和，好不热闹。既成就了汲黯忠直的名声，又成就了公孙弘谦让他人的品格。而武帝就是他俩最好的观众。
但，并不是所有人都是公孙弘，都能借力用力，达成双赢的局面。接下来的这个人，可就和汲黯辩论起来了。
公元前126年，张汤出任廷尉，相当于现在的司法部部长。《资治通鉴》上说这个人“为人多诈，舞智以御人。”就是善用权诈之术，玩弄巧智对付人。
只要是武帝想惩处的罪犯，他就交给审核严的人审判，而要是武帝想要从轻发落，他就把犯人交给执法宽松的人，可以说深得上心。
汲黯自然看不够这样的人，俩人多次在朝堂上争辩起来。张汤紧扣律法条文，逻辑严密，论证细致；而汲黯虽刚正严峻，却高谈阔论落不到实处，根本无法说服张汤。
汲黯一看说不过，气极发怒，直接就大骂一顿：果然刀笔吏不能担任公卿大臣，要是都按照张汤说的去做，那么天下人都要深陷重足而立、侧目而视的恐惧之中！
辩论不过开口就骂，可以说汲黯也是风格独特。
可即便如此，因为他无私心，汉武帝反而非常敬重他。接待卫青或者公孙弘的时候，有时候会在床边或者不戴帽子，可是汲黯一来，武帝必然要装束齐整才会接见他。
汉武帝会一直这么待见汲黯吗？非也。
公元前121年，匈奴浑邪王归降，武帝想调集两万辆车马去迎接，朝廷又买不起那么多马，就向民间赊贷马匹，很多老百姓就把家里的马匹藏起来。
马不够用，汉武帝气得要杀长安县令。当时任右内史的汲黯进谏：浑邪王投降我朝，各地的驿马出来送一送不就行了，何至于弄得天下不安呢？武帝听了默不作声。
武帝的虚荣心，估计无人敢说，汲黯就敢。
等浑邪王来到长安，当地商人与他们做买卖却犯了死罪的有五百多人。汲黯直接看不下去了，他请求汉武帝在未央宫高门殿接见他，见面就上奏说：
匈奴侵犯我朝，我军兴兵征讨，死伤无数，耗费百万。我以为陛下得到了这些投降的人，会把他们的财物赏赐给将士家属。结果，您重金赏赐他们，好像接待多么尊贵的客人一样。如今，商人无知，谁能想到在长安城做买卖，卖给了胡人，就犯了什么财物非法出关的罪呢？陛下这样做，真是为了保护树叶伤害树枝了，我认为这样做是不对的。
汲黯说得一点没错。汉武帝就是这么爱面子活受罪，让老百姓跟着受罪。可是这次武帝没有继续沉默，而是拒不采纳汲黯的建议。
《资治通鉴》上汉武帝还说“吾久不闻汲黯之言，今又复妄发矣！”
我好久没听到汲黯的声音了，看看他又在这里胡说八道！不仅不采纳，还把汲黯奚落了一番。
汉武帝一向非常重视延揽人才，但是他待人刻薄， 可能一点小错就将其处死，从不宽恕。汲黯就劝说武帝：陛下一心求贤，可还未等人才发挥才干，就把他杀了，这样天下的贤良都丧尽了，谁来帮助陛下治理天下呢？
汲黯说着就激动了起来。
汉武帝也不急，笑着跟他说“何世无才，患人不能识之耳。苟能识之，何患无人！夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用，与无才同，不杀何措！”
这里能看出来汉武帝的人才观，只要善于发现，不愁没有人才。而且人才就像有用的器物，有才干不能舒展，相当于没有才干，不杀还等什么呢？
汲黯又理论不过了。但是说不过，汲黯也要继续说：我说不过陛下，但内心觉得陛下做得不对，希望您以后改正过错，不要觉得我愚昧不懂道理。
武帝转身对周围的大臣说到：汲黯说自己愚昧，说得还挺对！
公元前119年，汲黯因为犯法被免职。暂时离开了政治中心，一年后，汉武帝又把他召唤了回来，这次，汉武帝派他去任淮阳太守。
因为楚地私自铸钱的人太多，武帝就想到了汲黯，铁面无私，应该能治理好。
汲黯却趴在地上，不肯接受武帝给他的官职印信。汉武帝一遍遍强行授予，汲黯才勉强接受。
他哭着对武帝说：我是将死之人，没想到陛下还会任用我。我又经常生病，根本胜任不了郡县的繁重工作，我愿意在京城做个中郎，为陛下做点弥补过失的事，这才是我的心愿。
估计汉武帝心中暗暗叫苦，你给我弥补的过错可是不少。武帝正色道：你是看不上淮阳太守吗？我很快就召你回来的。也就是你的威望能够处理那里的政务，你要是身体不行，就躺着处理公务就行。
在淮阳，汉武帝给予他诸侯国丞相的待遇。十年后，汲黯在淮阳去世。
纵观汲黯仕途，有起有伏，他也算得上从未忘却初心，一直以直臣的标准要求自己。只要汉武帝做了不对的事情，他一定会指出来，可以说置自身安危于不顾。
而他最后在淮阳终老，也算是汉武帝对他的一种保护吧。当时汉武帝身边的大臣张汤等人，与汲黯都不是一路人。汲黯自己人缘也不好，离开京城，对汲黯来说也是一件好事。
况且汉武帝都说了，他可以“卧而治之”。
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