1983年的除夕之夜，北京飘着细密的鹅毛大雪，整个城市被一层厚厚的白色所笼罩。在央视台里，灯火通明，后台人来人往熙熙攘攘，一位年轻的相声演员姜昆满头大汗，他裹着厚重的棉袄，脚下生风，在后台各个角落里急匆匆穿梭着。
作为这场央视历史上第一次的春节联欢晚会的主持人之一，姜昆背负着沉重的压力。眼看着时间一分一秒地流逝，而节目仍旧有很大的空白，台前冷冷清清，毫无节目可以上演的景象。
姜昆深知，作为主持人，节目的成败就全在于此时。
他毅然决然，冒着风雪，系紧棉袄带好手套，骑上自行车奔波在附近各大剧院。穿梭在昏暗的街道上，姜昆满脑子都是如何寻访到优秀节目的想法。
终于，在他的不懈努力下，姜昆找到了一批当时知名的相声、小品演员，比如陈佩斯、赵本山等。凭借着这些实力派演员的加盟，春晚才得以如期顺利举行。
尽管有瑕疵，但首届春晚的成功举办，为以后数十年的传统确立了基调。而身居晚会核心的姜昆，更是凭借着这次出色的表现，奠定了自己在相声界的重要地位，揭开了他传奇般艺术生涯的新篇章。
郭德纲"非三俗"运动的祸根
那是几十年前的一个寒冷冬日，北京的街头少有行人，只有几缕炊烟从居民楼里袅袅升起。马季钦大师坐在自己的家中，望着窗外凄清的景色，陷入了沉思。
就在这时，一位年轻英俊的小伙子不请自来，毫无形象地站在了马季钦的面前。马季钦打量着他，粗糙的手掌，老茧累累，透露着一股子干劲和朝气。
随后这位年轻人开始侃侃而谈，滔滔不绝地讲起他对相声艺术的热爱和崇敬。马季钦被他的执着所折服，于是决定收他为徒，把这个前程渺茫的青年培养成一代宗师。
这位年轻人就是姜昆，在马季钦的悉心教导下，他渐入佳境，最终成为相声舞台上的当红巨星。可是，无论姜昆踌躇满志到何种地步，他都始终谨记着师祖的教诲:相声艺术是智慧的结晶，它应该引导观众向上向善，不能堕落庸俗低级。
转眼数十年过去，一股"非三俗"运动的浪潮在相声界掀起波澜。其发起者正是一位自诩"非著名相声演员"的男子郭德纲。
他颇具个人魅力，表演风格独树一帜，却常在相声中夹杂一些生猛犀利的笑料，甚至有失檩卷低俗。
面对郭德纲借"反三俗"之名行"三俗"之实的做法，姜昆内心无比痛心。作为马季钦道统的传人，他怎能坐视相声艺术被这股浊流所污染?但同时，姜昆也深知艺术离不开创新，不能固步自封。
于是，姜昆选择了克制和宽容。面对郭德纲的猛烈抨击，他始终未对其做出任何过激的反应，只是诚恳地表达了期望:"衷心祝愿你能在所擅长的领域不断提高，取得更大的成就。
那是几年前的一个寒夜，北京东单民间小剧场里气氛热火朝天。舞台中央，一位身着戏服的中年男子正在滔滔不绝地侃侃而谈，台下观众们捧腹大笑，掌声阵阵。
这人就是郭德纲，一位风云突起的"非主流"相声演员。
作为草根出身的民间艺人，郭德纲的奋斗历程十分艰辛。他三进京城追逐相声梦想，先是在庙会上卖艺糊口，后来在茶馆唱相声，终于在2004年拜相声宗师侯耀文为师，才算是在艺坛上渐见曙光。
郭德纲主张相声艺术应该接地气，贴近生活，不要囿于陈规陋习。他常在表演中夹杂一些诙谐幽默的生活化笑料，既取悦观众，又引人深思，堪称行家里手。
然而他的表演手法也常被人诟病为"三俗"、低级庸俗。
与之相反的是，姜昆作为国家文化事业的重要推手，对于相声艺术理念有着更为崇高的追求。他主张相声的主旨应该是宣扬社会进步的艺术理念，引导观众树立正确的价值观，决不手软地抵制低俗庸俗。
两人在相声艺术的定位和发展方向上，存在着根本的分歧和矛盾。这种水火不容的哲学观差异，注定了今后二人必将陷入龃龉和争执的困局。
果不其然，随着"非三俗"运动的持续升温，矛盾爆发在所难免。有一次在台上，郭德纲当着万众瞩目，直白露骨地喊出"我即是三俗"、"我赴会往往直达洗脚城"等挤兑挖苦姜昆的言论，公然讽刺和反驳姜昆的"反三俗"理念，令观众哗然。
双方的分歧由此彻底公开化，不攻自破。由个人恩怨升级为理念之争，姜昆与郭德纲的龃龉由此愈演愈烈，终将在相声艺术界掀起惊涛骇浪。
平衡顾盼
姜昆与妻子李静民的缘分犹如一段佳话。当年，二人还是热恋着的青年男女，相见恨晚、朝夕相处。随着时光流转，他们最终组建了幸福美满的小家，步入了婚姻的殿堂。
然而，作为国家级艺术家，姜昆备受瞩目，工作繁忙异常，长年在外地巡回演出，甚少能回到妻儿身边。记得有一年春节将至，姜昆准备返乡和家人团聚。
李静民满怀期待，在家里层层打点，等候丈夫的归来。
谁料姜昆却在妻子毫不知情的情况下，悄然收养了一名男孩姜河，准备将他接到家中。当李静民看到陌生男孩出现在家中时，当即勃然大怒，愤怒地质问姜昆此事的缘由。
一时间，气氛剑拔弩张，夫妻俩陷入了激烈的争吵之中。
后来，姜昆终于向妻子解释了收养姜河的原因。原来，这个男孩出身于贫困家庭，在福利院长大，姜昆望着他饱经摧残、孤苦伶仃的模样，慈悲心起，决定收养他，好让他有一个幸福温暖的家庭。
听罢丈夫的讲述，李静民才放下心中的疑虑，不但没有再追究，反而极为赞同丈夫的做法。从那以后，姜河就这样融入了这个幸福的大家庭，获得了姜昆夫妇毫无保留的关爱和呵护。
铺垫了高潮
功成名就之后，姜昆本应该在相声艺术的道路上骄傲自得、扬眉吐气。然而，现实远不止如此。近年来，他不堪重负地承受着来自各方的质疑和误解，让他曾经辉煌灿烂的成就荡然无存。
最先是2008年那篇引起轩然大波的报道。报道声称姜昆曾公开建议取缔小剧场，措辞极为生硬，令德云社及广大相声爱好者们震惊万分，纷纷对其进行狂风骤雨般的声讨和质疑。
令人费解的是，直到今日，那篇报道背后也未曾出现任何现场视频或图片等直接证据支持。看来，这不啻是一次精心策划的恶意造谣。
面对如此汹涌的舆论浪潮，姜昆却选择了始终沉默以对，一言不发。
有人认为，这是出于他相信真相终将水落石出的坚定信念;也有人说，这是为了避免事态进一步恶化而权宜冷处理。
但无论如何，沉默都未能为他摆脱质疑，反而让更多的流言蜚语开始滋生蔓延。
很快，便有评论人士指责姜昆"功夫欠佳"、"晚节不保"、"过于追名逐利"等等，让这位德高望重的艺术家遭到了前所未有的冷遇和诋毁。
一时间，形形色色的谗言满天飞，将他曾经光辉夺目的成就尽数掩盖，让他的艺术生涯似乎陷入了黑暗的阴霾之中。
或许，舆论的这些非议和质疑，才是姜昆最无法承受的重压和打击。面对背后种种暗箭伤人的流言，他虽然从未正面回应，但内心的痛苦可想而知。
昔日被追捧、备受推崇的艺术家，如今反倒遭受质疑和嘲弄，这何其讽刺而又令人扼腕叹息。
一代宗师就这样默默无闻，被舆论冷遇围堵，等待着真相最终能够大白于天下。
这无疑是姜昆艺术生涯中的一大污点，也是他人生中最为痛苦的一段岁月。
姜昆与郭德纲之间的矛盾，已经不再是单纯的个人恩怨那么简单。二人对于相声艺术发展方向的分歧，注定了他们难以水火相容。
郭德纲主张相声应该接地气，贴近大众生活，采撷市井百态之乐。因而他的表演中常夹杂一些诙谐幽默、生动有趣的笑料，虽然取悦了观众，却也常被诟病为"三俗"、低级庸俗。
相比之下，姜昆则站在了一个更为崇高的艺术理念高度。作为国家文化事业的重要推手，他坚持相声艺术应该体现社会进步的价值观，引导观众向上向善，决不手软地抵制低俗庸俗现象。
在这一点上，二人的分歧可谓九牛一毛，水火难容。这已经不再是一场单纯的个人恩怨之争，而是艺术理念和发展方向的根本分歧，注定将在相声界引发惊涛骇浪。
果不其然，随着"非三俗"运动的不断发酵，双方的矛盾愈演愈烈。有一次在台上，郭德纲当众直白喊出"我即是三俗"、"我赴会往往直达洗脚城"等挖苦讽刺的言论，公开反驳姜昆的"反三俗"理念，气氛一度剑拔弩张。
面对郭德纲的猛烈抨击，姜昆却始终未做出任何过激反应。他诚恳地表达了期望:"衷心祝愿你能在所擅长的领域不断提高，取得更大的成就。
其实，姜昆心系民族文化振兴，他希望以自己的影响力，能够引导相声艺术真正走向复兴之路。而郭德纲则主张打破陈规，用自由不羁的表演手法吸引观众。
二人哲学观的巨大分歧，最终使得这场争论升华为一个社会话题，成为人们热议的焦点。到底该采取何种方式发展相声艺术?主流与非主流之争，新潮与传统的挣扎，这已经不仅关乎姜昆与郭德纲个人，更事关中华民族文化的传承发展大计。
有论者认为，对于这种价值观和艺术理念的分歧，双方应该互相包容、兼收并蓄。主流需要革新创新，非主流也要有所节制，二者相辅相成，方能推动相声艺术的蓬勃发展。
种种观点纷纷扰扰，但不可否认的是，这场争论已经不再局限于姜昆与郭德纲个人层面，而是上升为一个关乎传统文化传承的重大社会命题，需要社会各界共同参与讨论和解决。
归根结底，姜昆与郭德纲都是在以自己的方式，为了中华民族文化的振兴而孜孜以求、不遗余力。