面对生命的终结，人们的态度发生了显著变化。
越来越多的人选择在逝世后不保留骨灰、不购置墓地，甚至不期望得到后代的祭拜。
这种“无葬”的选择，究竟源自何种原因？
是现实问题的迫使，还是一种思想升华？有人把它视为摆脱“我执”的开悟，有人追求通过此种方式回归自然、实现自由。
无论如何，这都标志着人们对待死亡的观念发生了深刻的转变。
墓地价格飞涨，年轻人流向城市
说到当代人对待死亡的新态度，我们不得不提到这样一个现象 - 墓地价格的飞涨速度，似乎以肉眼可见的速度超过了房价。国家统计局的数据显示，2023年中国住宅商品房均价上涨6.8%，而同一年，很多地方的墓地价格上涨竟超过10%。
不难想象，对许多普通老年人来说，这无疑成为了一笔不小的经济负担。
此外，随着城市化进程的加速，大量年轻人涌入城市，留在农村的多为中老年人。这意味着，过去在农村拥有家族或家庭墓地的殡葬方式正在逐渐式微，取而代之的是购买公墓的人数不断增加。
但并非每个人都有能力承担得起这笔费用。通常墓地的使用年限是50年或70年，而缴费周期大多为20年。在家庭观念日渐淡漠的当下，许多人不禁会为去世后几代子孙是否会真诚地前来祭拜而担心。
所以，对于这些负担不起购买墓地的人来说，选择不留骨灰反而成为了一种更加务实的选择。他们可以将原本打算用于购墓的钱，改善自己在世时的生活品质，或是留给子女作为养老、置业等用途。
更有不少老人出于不想给子女带来负担，无论是经济上还是心理上的，而主动选择了这种“无葬”的方式。
从繁重的经济负担到家庭观念的变迁，这些切实的现实问题，成为了越来越多人选择不保留骨灰、不买墓地的重要原因。
从“厚葬”到“无葬”——当代人如何看待死亡
对于生死大事，中国历史上一直秉持着一种“厚葬”的传统观念。
比如在汉代，大多数人都坚持“安葬入土”的做法，认为应当“如丧考妣”，把死者生前的尊贵与荣耀同葬，以此表达对逝者的悼念和敬意。
这种观念源于中国传统的孝道文化，人们普遍认为，既然父母恩养子女，那么子女理当在父母离世后表现出最高的悼念和孝敬之情。
因此，人们倾向于尽可能地为逝者营造一个体面而隆重的“最后居所”。这种做法，既是对生者想念亡人的一种方式，也是一种文化传承和价值认同的体现。
时代变迁与思想觉醒
随着时代的演变，这种“厚葬”的做法逐渐受到了挑战。首先是土地资源的日益紧张，越来越多的地方开始倡导火葬，这无疑打破了传统的安葬入土观念。
与此同时，人们对死后事宜的态度也发生了微妙的变化。相比之前那种重视和虔诚，现代人反而表现得更加淡然和开放。
有人认为，既然死亡是必然到来的，何须过多地在此事上耗费心力和金钱？不如将有限的资源用在更有意义的事情上。
一种崭新的价值观正在浮出水面。人们开始思考，究竟什么才是对死者最好的安葬方式？是沉重而隆重的葬礼，还是简单而自然的处置？这牵扯到一个更加深层次的问题 - 我们对死亡究竟持着什么样的态度？
从执着到开悟
我们不得不承认，人性中普遍存在一种对“我执”的深切执着。许多人对自己生前积累的财富、地位和名誉都极为在意，难以接受死亡将一切都化为虚无的事实。
这种执著，也造就了那些人在面临生命终点时对子女提出的各种苛刻要求，比如要求购买昂贵的墓地、使用高质量的建材，以及定期祭拜等。
但佛教哲学告诉我们，世间万物皆为空，这些执着其实都是无意义的。
当一个人离世，他的一切所有物和成就都将随之湮灭。因此，那些对此有更深理解的人，在处理自己后事上往往表现得更加从容和淡泊。
他们珍惜当下的生活，对过去和未来都不过多执著，能以一种平和的态度接受生命的终结。这种视角的转变，让他们对所谓的“厚葬”不再执着，而是更乐于选择简单、自由的方式。
或许“无葬”不仅仅是一种实际选择，更是一种思想境界的体现。
对于那些选择“无葬”方式的人来说，他们往往已经走出了对生死的执著。在他们的观念中，生命的意义并不在于死后的安排，而更多在于如何珍惜当下的生活。
正如《哈利·波特与阿兹卡班囚徒》中小天狼星所说的那样:“真正爱我们的人会永远停留在我们的心里。”
这些人认为，去世后是否有人来祭拜并不是什么大不了的事情。重要的是要活得充实而有意义，让亲人记住你生前的样子，而不是过多地纠结于死后的礼仪。
因此，他们宁可把原本打算用于购买墓地的钱，用来改善自己在世时的生活品质，或是留给子女作为养老、置业等用途。
更有一些人是出于不想给子女带来负担的考虑，主动选择了这种“无葬”的方式。他们认为，死亡是自然规律，不应给亲属带来太多麻烦。正如佛教中所说的“无我”思想，他们努力放下对自我的执著，以更加平和和自由的姿态面对生命的结束。
重新定义“善终”
这种选择，背后折射出一个有趣的问题。什么样的“终结”才算是一个“善终”？在传统观念中，“善终”往往意味着死者获得体面而隆重的葬礼，并得到后人恭敬的祭拜。但对于那些选择“无葬”的人来说，他们所追求的“善终”可能会有不同的定义。
他们认为，真正的“善终”不在于繁琐的葬礼，而在于临终时内心的平静与解脱。只要自己在临终前能够做到心无挂碍，对生死坦然接受，那才是最好的结局。至于骨灰的保存或墓地的购置，不过是一些形式而已，本质并不重要。最重要的是要摆脱对这些物质形式的执著。
正如佛教徒所说的，“我执”是导致人类痛苦的根源。如果能够在生命的最终时刻放下一切执著，心灵达到一种超越生死的境界，那才是真正的逍遥自在，才是最大的解脱。
对于选择“无葬”的人来说，他们的选择或许不为大众所理解，但在他们看来，这无疑是一种更加自由、更加从容的生命态度。他们的这种选择，不仅体现了对死亡的全新认知，也反映了人们在精神层面上对生命意义的追求。
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