在芮小丹的遗体告别仪式上，肖亚文问芮伟峰，他什么时候告诉芮小丹的墓址。
芮伟峰的回答是，肖亚文如果能承诺丁元英不会打扰芮小丹，安置好了就会告诉她。
肖亚文如实说：她不能。
芮伟峰也就不肯告诉她。
用芮伟峰对肖亚文的话来看，芮伟峰最恨的是，丁元英没有让芮小丹避险。如果丁元英能劝一下芮小丹，是芮小丹没听，他就无话可说。
但是，芮伟峰认为，丁元英连一句担心的话都没说，他认为，丁元英这样做是伤害了芮小丹的感情。
所以，他们不允许丁元英去看芮小丹，因为他不想自己的感情受到伤害。
从这句话可以看出来，他依然是那个不理解自己女儿的父亲，他对丁元英表达的恨，表面看，是因为丁元英对芮小丹的不关心。
细品就能感受到，芮伟峰对丁元英的嫉妒。他问肖亚文，丁元英的话对芮小丹有没有影响时，肖亚文说，有很大影响。
这让芮伟峰很挫败，一个做父亲的失败。自从芮小丹6岁那年，芮伟峰和芮小丹母亲离婚后，芮小丹就不再理他了，好不容易主动找他，还是因为丁元英和欧阳雪打赌要拿钱炒股。
这让芮伟峰心里很不是滋味，自己的亲生女儿，恨自己这么多年，结果轻易就爱上了一个陌生男人。
感情上，芮伟峰对芮小丹是有私心的，渴望拥有女儿对他的爱，但是芮小丹明显对丁元英的爱更多。
论懂芮小丹上，芮伟峰一直拿着他的价值观来让芮小丹做编剧:
“你要是写出一个好本子，那就不给别人拍了，自己开公司自己拍。你知道一部好戏能挣多少钱？少则几百万，多则上千万，够你当警察几辈子挣的钱。一部好戏，你走到哪儿都是个人物。”
芮伟峰认为，做编剧可以赚大钱，有名声。
但是，这恰恰是芮小丹不看重的。所以，他在对芮小丹的职业规划上，没有说服芮小丹。
没想到，他没说服芮小丹，丁元英的一句话说服了——“国家机器不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。”
芮伟峰还认为：“我女儿没了，这对一个父亲已经足够了。他失去的只是一个女人，他还可以有第二个、第三个，可我失去的是女儿，不可替换，不可再生。”
这里和芮小丹曾经说他的那句“您不结婚是因为能有更多的女人……”遥相呼应。
芮伟峰和芮小丹的母亲离婚，有很大原因就是因为自己可以有更多的女人，这一点既符合了之前和现在一些导演的私生活。
同时，也说明了芮伟峰这个人一定要找很多女人来证明自己，他也是一个心理有问题的男人。就像某导演和几个国际明星的风流韵事，曾经一个心理专家这样解读：他是在寻找妈妈碎片。
简单来说，一个男人如果和自己妈妈链接不够，他终其一生都在寻找妈妈的碎片，最终试图组成一个完整的理想化的妈妈。
也正是因为他们内心的这种理想化，所以，他们适合文艺创作。
而芮伟峰的性格更像矛盾型，他们从小体验的是一次又一次被妈妈抛弃，或者要一次次面对小小年纪完全无法承受的分离。
他们这种性格的人，一旦进入亲密关系，就会特别害怕对方抛弃自己，他们经常会多疑、无端猜测。
也正是这样，芮伟峰选择和芮小丹妈妈离婚，很可能是害怕妻子有一天会不要他，不如他先提出离婚。
但是，他们这种人，又忍受不了孤独，上一段感情刚走出来，立马就进入下一段感情。
这也是为什么芮小丹无法理解，他一直不结婚是不是就是为了有更多的女人，其实，他自己也很难向女儿解释清楚。
芮伟峰是这样的人，他就认为丁元英和他是同一类人。但是，丁元英虽然也和母亲关系疏理，但是丁元英是回避型人格+追求更高境界的感情。
回避型的人，就像丁元英一样，向往独来独往、冷漠无情、骄傲自负、固执己见，但是，他们表面的这些不近人情，其实是为了掩盖自己曾经熟悉的味道——被拒绝的痛苦和失望。
所以，就像丁元英，他会把对母亲的注意力，转移到学业、事业的成就上。
丁元英没办法周游在女人群里，就看他“鬼混”一年后，就回归单身，可以看出来。
现实中很多回避型性格的人，长大后一定是一个“工作狂”。他们把工作当作了“妈妈”，工作让他们更有掌控感，而且，沉浸在工作中可以让他们理所当然的回避亲密关系。
遇到芮小丹，他感概：一辈子只有你一个红颜知己，足矣。
可见，芮小丹走了后，他很难再爱上另外一个女人。
这是芮伟峰这类人不能理解的。
所以，芮小丹注定只能活在丁元英心里，死后，丁元英连看她一眼的资格都没有。
但是，回到佛法上，如果一个人正信佛，在家里读经，在日常生活中修行，但是正信，而不一定非要去寺庙供香。
丁元英也是如此，他爱芮小丹，心里一直有芮小丹就足够了，不能到墓地扫墓，也许遗憾，但不是必须。
而芮伟峰，从小一次次被母亲抛弃，有了女儿后，又遭受女儿长年的冷漠和恨意，所以，在女儿离开人世后，他要好好守护自己的女儿，让女儿真正属于自己。
无论他在芮小丹活着的时候，如何缺失自己父爱的角色；无论他在所有的关系里，如何摇摆不定。
但是，这位父亲，终将在女儿生命的尽头，挺直了腰，用行动向全所有人宣布：他爱她的女儿。
这种深沉的父爱，和无数不善表达自己的父亲一样，他们总会在孩子不知道的地方，默默用行动表达自己的爱。哪怕这份爱并不能被人理解，但是，他已经用尽全力。