前言
宋代名臣良将非常多，但要说起为官清廉，可以做到两袖清风，人们脑海中往往会闪过一个黑脸且印堂上带有月牙的人，这个人就是包拯，被人们亲切的称为“包青天”。
包拯作为一个清官，那么他留下的遗产有多少？毕竟像包拯如此清廉的官员，遗产肯定不会多，但为什么说他所留下的遗产却让后代享受一千多年？
就连包拯的第29代孙都要比李嘉诚富有，这就让人不禁感到好奇，包拯如此清廉的一位官员真的留有非常丰厚的遗产吗？
那么若是遗产强大，为什么还会将包拯称为“清官”？
一、为父母守孝
包拯因为廉洁奉公、铁面无私、不畏强权等品质，再加上他的明辨是非，能够为百姓伸张冤屈，受到百姓的爱戴，因此被称为“包青天”以及“包公”。
后代更是将包拯奉为神明，认为包拯是文曲星下凡，将其认作福星。可见包拯在人们心中就是一个好的父母官，那么包拯是如何一步步走到这步的？
包拯出生于咸平二年，对于后来的传说都是包拯出生于一个贫困家庭，其父母看到刚出生的包拯面如黑炭，于是便将其当做“怪物”扔了。
后被他大嫂抱回家，在大嫂的照顾下抚养长大，后来虽然被亲生父母认回，但是他的二哥二嫂却将其视为威胁，认为包拯会抢夺他们的财产。
于是便设计让包拯跳入枯井中帮他们捡发钗，包拯年幼，但心地善良，将兄嫂的信以为真，但幸好包拯是一位小福星，只是被发钗划到了额头，但无性命之忧。
这也就是为什么包拯的头上会出现一个“月牙”，其实这不过是留下的一个伤疤。当然上面这些也都是传说，实则包拯是出身于官宦家庭，家境也还算富裕。
包拯热爱学习读书，也想考取功名，走上仕途，成为一方父母官，为百姓做事。直到天圣五年，包拯考中进士，被评为大理寺评事，前往建昌担任知县。
但此时包拯的父母年迈，包拯便以要在父母面前尽孝为由，辞官没有前往赴任。尽管包拯很想走上仕途，但是在他心中更担心父母，毕竟“父母在，不远游”。
可见包拯十分的孝顺，后来包拯又被授任监和州税，而他的父母同样不想要包拯离开，于是包拯再次辞官，在家赡养父母。
直到几年后，父母相继去世，包拯便在双亲的墓旁建了一处草庐，直到服丧期满，一方面是想要继续在父母坟前守孝，另一方面也是希望能够走上仕途。
所以在坟前久久徘徊，也不忍心离开，直到同乡的乡亲们前来劝阻，包拯才去吏部接受了调选，因此包拯也成为当时孝的榜样。
二、包家“无后”
后来在庆历元年，包拯被调任到端州担任知府，当时端州的“端砚”非常有名，而且还非常贵重，因此端砚也被此前的知府当做送礼的礼品，为了打通自己的人脉，也为了能够和一些达官显贵拉近关系。
所以往往是将进贡的端砚敛取几十倍，从中中饱私囊，但是在包拯上任后，只是下令制造足够进贡的砚台之外，在任期满一年调往其他地方的时候都没有带走一方砚台。
由此可见包拯的清廉，真正做到了两袖清风。包拯在为官方面清廉，但是也触碰了不少达官显贵的利益，一定程度上让外戚权贵有所忌惮，却也深得皇帝的重用。
虽然包拯在仕途走的十分顺遂，就连他的儿子都承袭到他的荫庇，被封了一个八品官，等到其子及冠后，便能入朝为官。
可是包拯的子嗣缘薄，包拯一生只有两位夫人，一位滕妾，在原配嫁给包拯的时候，曾有一位陪嫁丫鬟为孙氏，也就是滕妾。
原配李氏在嫁入包府不久后便病死了，并没有留下子嗣，于是包拯又娶了董氏为妻，对董氏格外喜欢，董氏也为包拯生下了一个儿子，两个女儿。
这个儿子就是包繶，当时包拯都已经35岁，所以包拯夫妻二人对于这个儿子非常疼爱，并且亲自教导包繶，希望他将来能够大有作为。
也正是因为皇帝的重用，所以包拯二人早早的让包繶娶妻，在包繶娶崔氏为妻后，生下一子，也是包拯的孙子叫做包文辅。
此时包繶刚入朝为官一年，第二年便突发事故病逝，这也让包拯伤心不已，白发人送黑发人，幸好还有一个孙子，否则包家就没后了。
然而祸不单行，孙子包文辅在四年后夭折了，至此包家真的没有后代了，而此时的包拯也将近花甲之年，但是他们却非常开明，不忍心蹉跎了崔氏。
想让崔氏改嫁，但是崔氏见公婆年迈，坚持要留下来照顾他们，而包拯夫妇也被崔氏的孝心所感动。
本以为包拯至此就会没有了后人，直到包拯六十大寿的时候，崔氏告诉了包拯一个激动人心的消息：“您有一个儿子，已经两岁了。”
包拯夫妇有些疑惑，便让崔氏详细说来，原来在包拯的孙子过世后，包拯曾宠幸过其身边的陪嫁丫鬟孙氏。
后来由于孙氏犯了错，便让孙氏回了娘家，殊不知在回到娘家后，孙氏已有身孕，但孙氏却并不敢将这一消息告诉包拯，只是将其告诉了崔氏。
三、包拯留下37字祖训
崔氏听到这个消息后，虽然高兴，但是也害怕包拯在气头上，于是便给了孙氏一笔钱，让孙氏先将孩子生下来照顾好，直到包拯六十岁大寿这天，才将这一消息告诉了包拯。
包拯正为没后而感慨，这就得到了一个好消息，这就是“正想睡觉就有人递枕头”，而这个两岁的儿子也成为了包家唯一的后人，叫做包绶。
但包拯并没有陪伴这个儿子多长时间，就撒手人寰，这一年包绶才5岁，只有空荡荡的灵堂，并没有为儿子留下任何遗产。
但是却留有37字祖训：“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家；亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”
意思就是包家后代有当官的，若是有贪赃枉法之人，则开除祖籍，死后也不得葬入包家祖坟而这个祖训在古代也是非常严厉的家法，世代谨记。
包绶也在崔氏等人的教导下成为一名好官，而这个祖训也成为了包拯留下的最大遗产，延续千年。
而包家的后代如今也分散各地，但其中最为人熟知的就是包拯的第29代孙—包玉刚，有着“世界船王”之称。
可能这也跟从小生活在海边有关，在包玉刚37岁那年投身海运，并且成立了环球航运有限公司，其财富超过了李嘉诚。
在包玉刚人生最辉煌的时刻，他并不知道自己和包拯的关系，直到在参观宁波的天一阁中，在《横河堰包氏宗谱》才发现自己就是包拯的第29代嫡孙。
包玉刚得知这一消息，热泪盈眶，为自己身为包拯的后人而感到骄傲，同时也拿出了两千万美元创建了“宁波大学”，做出了许多为国为民的好事，他就是希望为国家尽自己的一份绵薄之力。
结语
包拯留下的祖训就是给子孙后代最好的财富，正是因为这样的祖训才让包家后代在正确的道路上越走越远，走出了一批批栋梁之才。