王昭君是古代四大美女之一，她被津津乐道的故事中，有一些是真真假假、以讹传讹。
最离谱的是，貌美如花的她被画师毛延寿画丑了，因此失去了和汉元帝喜结良缘的机会，原因是她没有孝敬毛延寿钱财。
但是稍作推理，就会发现逻辑不通、有违史实。
这个故事把元帝塑造成好色的皇帝。
先不管毛延寿这个人是不是存在，也不说西汉宫女入宫是不是要经过画师画像，只探究一下元帝是不是一个好色的皇帝。
汉元帝刘奭是宣帝的儿子。宣帝对他确实不太满意，认为他文弱，也差点要把他的太子之位换给别的儿子。
但最终还是因为太爱原配妻子许平君、又感惜于许平君被霍家所害，终究舍不得夺取刘奭的太子大位。
宣帝对后来的元帝不满意，不是因为他贪恋美色，而是因为他缺乏一个做皇帝的秉性和能力。
真实的刘奭，对美色没有太大的兴趣。他还是太子的时候，太子妃是司马良娣，夫妻俩关系好感情好，他正眼都不带瞅一眼其他女人的。
后来司马良娣突然暴病身亡，临死时说是其他妾室女子嫉妒所致，这使得刘奭从此对女性更是失去了兴致。
宣帝担心儿子就此消沉，认为解铃还须系铃人，又从后宫中给刘奭挑选了几个女子。
心灰意冷的刘奭不敢拂逆父亲的好意，只得指认了离自己最近的一个女子，那意思是爱谁是谁，是谁都一样，这就是王政君。
刘奭和王政君也有夫妻之实，还生下了儿子刘骜，也就是汉成帝。
但是他一直对王政君冷冷淡淡、敬而远之，对其他后宫女子也提不起兴趣。
就这样的元帝，他怎么可能对错过王昭君感到失望呢？又怎么会在王昭君即将远赴匈奴时觉得后悔呢？
民间传说这样的故事，是一种朴素的爱怜王昭君的心态，是为了衬托出她的绝色美艳，她不只是一个来自湖北秭归的乡下女子，而是一个令拥有三宫六院、美女无数的皇帝都动心的美女，这样的女子才有资格入选四大美女。
为了达到这个目的，就不惜损害元帝的形象，而元帝也确实是西汉从昭宣中兴走向衰败的分水岭，他也确实不是一个太有作为的皇帝，让他背背锅也无所谓。
有考古学家根据史料记载和考古发现，复原了昭君的形象，这是一个方头大脸小眼睛的普通女子，和绝色佳人相去甚远。即便元帝好色，见到她也不会心有微澜。
王昭君嫁给匈奴呼韩邪单于，和西汉初年的和亲有着根本性的不同，也就是说，这是中央朝廷对地方官员的赐婚，而不是早年两个政权之间外交意义上的联姻。
经过汉武帝几十年的碾压式打击，加上内部分裂，匈奴到元帝时的力量已经今非昔比，呼韩邪单于统率的属于南匈奴，他们已经南迁内附于大汉朝廷，有的地方和部属已经被按照汉人实行郡县制管理。
所以，呼韩邪单于和当初冒顿单于与汉朝和亲截然不同。
至于昭君是被强行指派还是主动请缨，现在已经无法考证，两种可能性都存在。
她主动提出成为和亲女子，最主要的原因是她在宫中没有出头之日，因为后宫女性太多，她又不是特别出众，加之又摊上了一个不怎么风花雪月的元帝，她可能会默默无闻老死在宫中。
当然，她的付出客观上缓和了汉朝和匈奴之间的关系，促进了民族融合，这样的话是可以写进历史教科书的。
昭君离开内地和长安，远赴草原大漠，正常情况下是没有返回的机会了。她擅长琴棋书画，一路上愈行愈远，不禁悲从心起，弹奏起哀伤的曲子。
由此流传的故事是，大雁听到曲子，也哀鸿声声，落于地面，昭君因此有了“落雁”的声名。不过，这样的故事大概率是杜撰的。
昭君到了匈奴，先嫁呼韩邪单于，生下一个儿子，不想呼韩邪两年后身死。此时大汉皇帝已是成帝，昭君给成帝打报告，请求返回中原，却收到成帝冷冰冰的回复“从胡俗”，也是接受匈奴的“收继婚制”，继续嫁给呼韩邪的后继单于，也就是他的儿子。
这是作为汉人的昭君不可接受的，但是君命难违，她又先后嫁给两任单于，他们是兄弟，也是她的继子，这在汉族礼制中是乱伦的行为，尽管他们没有血缘关系。
终其一生，昭君嫁给匈奴两代三任单于。
昭君和第一继任单于又生下两个女儿，单于死后又嫁给第二个继任单于，没有子嗣，单于死去，昭君也以33岁的青春韶华逝去在远离家乡的异国他乡。
她的儿子被后继单于杀死，她的一个女儿继续致力于维系汉匈之间的和平友好关系，其中一个女儿还曾入朝长安，侍奉太皇太后王政君。
等到王莽篡政，起义军攻入长安，昭君的女儿和家人也死于乱军之中。此后历史上再无昭君的记载。
昭君是这位奇女子的号，她原名王嫱，这是非常难得的，古代的女子很少有名字，即便皇后也很多如此。
从西晋开始，昭君的名字一度被改成“明君”“明妃”，即使到了唐代，杜甫还在诗中写道“生长明妃尚有村”。这是因为晋武帝司马炎要给老爹司马昭避讳。
再避讳，司马氏的晋朝也是又短命又软弱，low得不行不行的，而王昭君的名字和故事却被传颂两千多年直到今天。
文中图片都来自网络。转载本文注明出处。抄袭必究。