今天来聊聊《菜根谭》应酬篇第55条，原文是这么说的：
使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；
使人有乍交之欢；不若使其无久处之厌。
意思是说：
与其在别人面前夸人家，还不如不要在背后说他坏话；
与其让人家在刚开始和你相处时，感觉和你在一起很开心，还不如让人家和你在一起很久了，也不会讨厌你。
一、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；
这里的使人不是让我们试图去改变别人，改变别人是妄念，人只有改变自己才行，所以这里的使人，其实是指改变自己。
我们常说要多赞美一个人，赞美对彼此都好，但这里为何又说，与其赞美别人，还不如不要在他背后说他的坏话呢？
赞美别人固然是好，但并不是所有的赞美都是出自真心。
有一些赞美是虚伪的，是为了讨好别人，其背后是有所企图，是为了满足自己的一己之私。
这是心口不一，内外不一的伪君子，君子与人交往都是至诚如一，而有信用，诚则有信用，不诚则无信。
当然，赞美表扬很多时候是好的，比如多赞美表扬小孩，或者赞美表扬下属。
这种正向的方式，比责怪有时候更容易激励人，让人更有激情和动力，也容易让人升起信心。
但是，如果你刚表扬过下属，然后换个场地，在背后就开始说那个下属真不行，干啥啥不行，真想辞退他。
这就是表面一套，背地里又一套了，只要有后面背地里的一套，那就说明表面的那一套赞美，肯定就是假的。
可以看出，这样的人有多虚伪，这样的人在生活可不少见哦。
最主要的是，他们并不认为这有什么不妥，反而认为自己这是会做人。
既照顾了下属的感受，又在别处发泄了自己对下属的不满情绪。
《菜根谭》第39条里说：“言行相顾，心迹相符，终始不二，幽明无间。”
意思是说：所讲的话和所做的事要一致；心中所想的，与行动的迹象要符合一致，内外要终始保持一致，并在人前与人后没有区别。
这里“幽明无间”的幽，就是别人背后看不见的地方，也就是这里的「背后之毁」。
圣人都是言行合一的至诚之人，不要做一个表里不一的伪君子！
《中庸》里也说：君子要“行顾言、言顾行”，“诚如一”是很重要的。诚意而后心正，心正而身修。
说明君子修身的关键是“诚”，所以不要做一个表面一套，背后一套的伪君子。
二、使人有乍交之欢；不若使其无久处之厌。
这一段其反应的还是一个‘诚’，跟上面背后所指的是一个意思。
假如，你刚和一个人见面，让他特别开心，特别愿意与你交朋友。
但随着日子久了之后，慢慢的别人越来越讨厌你了。
这说明，你之前让别人开心的行为，都是故意装的，日久见人心，真实的样子就逐渐浮出水面了。
当然，如果你最开始真实的表现了自己，久了之后还是什么样，如果别人都能开心，说明这个人才是你的真朋友。
其实，这一点在追女朋友的时候特别常见。起初为了得到女孩子的好感，不断刻意的表现自己的好。
与其说是表现自己的好，还不如说是在伪装自己。等追到手之后，慢慢的就露出了自己本来的样子。
然后女孩子就开始讨厌你了，因为你从一开始就在骗她，这样的人比比皆是。
但这样的人，从不认为自己有错，甚至洋洋得意，认为自己抱得了美人归。
虽然达到了目的，但过程不对，达到的目的最后也会失去，最后只会更痛苦，惹得一地鸡毛。
我们要做个简单的人，内心越简单，人就越单纯。内心不要太复杂，越复杂说明越虚伪，简单说明内外如一。
可惜，现在很多人不愿意做一个单纯的人，认为单纯容易被别人骗。
越简单，越单纯，就越接近道。而越复杂，越虚伪，就越背离道。
做好自己，让自己保持真诚如一，别人骗你，他自会有他的因果报应，你要做好你自己。
不要因为别人的欺骗，而改变自己的为人之道。